פורום אוצר החכמה

שלום ידידי,

מכון סלת הוקם לפני כמה חודשים, כדי לסייע לעורכים תורניים ולמחברי ספרים במלאכתם.

לאחר שראינו כמה קשה העריכה התורנית, וכמה רבים ועצומים הנופלים והנושרים מהעבודות אך ורק בגלל חוסר הכוונה, פתחנו את המכון.

אצלנו במכון, אנו מחזיקים כמה וכמה עורכים תורניים, בעלי נסיון רב ביותר, שיכוונו את העורך המתחיל (או העורך שנכווה) כיצד ללכת בבטחה בדרכו.

אנו מודעים לכך, שישנם רבים שבחרו במקצוע העריכה ואינם מתאימים, ואת אלו אנו מכוונים לחפש עבודה אחרת, אך רבים יותר, יכולים להשתלב בעבודות תורניות אילו רק יבינו מה הוא התחום המתאים להם ביותר, וכיצד לגשת אליו.

כאשר עורך מתחיל נפגש עם עורך מנוסה, באחד על אחד, ומקבל הכוונה, ולאחר מכן ביקורת והכוונה נוספת, וכן הלאה עד שהוא עושה את מלאכתו על הצד הטוב ביותר, דרכו קלה לאין ערוך מזה שמנסה בכוחות עצמו ונכווה לא פעם ולא פעמיים.

במהלך החודשים הספורים שבהם אנו פועלים, עברו אצלנו כמה עורכים, ובעיקר כמה מחברי ספרים שסיימו לחבר את ספרם, וביקשו חוות דעת מקצועית. חלקם לא נזקקו לנו כלל, חילם לאורייתא, ומאידך ישנם שקיבלו חוות דעת כואבת, כואבת מאד, המשולה לזריקה אצל הרופא, כאב לצורך הבריאות. ועל בשרנו הספקנו ללמוד, שאסור להתייאש.

המעוניינים בסיוע הכוונה וכדומה, יוכלו לפנות למייל
solet.ktiva@gmail.com
ונשתדל לענות בהקדם ולסייע.

צוות המכון.

נ.ב. יש בידינו כעת רשימה של כמה עורכים שאנו מנסים לסייע בידם למצוא עבודה (למרות שחלק זה אינו כלול בעבודות המכון), המעוניינים בעובדים יוכלו לפנות אלינו לכתובת דלעיל. אנו מקווים שעם התפתחות המכון נוכל גם להציע את החלק השני, של העבודות למבקשים. (התיווך הוא ללא כל עלות).

כמה עולה התענוג הזה?

נ"ל מור קשור לנושא..
דרך לענ"ד מי שיבוא לעבוד עם תעודה דרך כל סוג מכון שהוא רק ידחה..
עוד מעט יפתחו גם מכון לסידור רמי"ם בישיבות...

יום אחד פגשתי את מכון 'עט להשליך' ללימוד מחשב בסיסי למבוגרים שמתחילים לכתוב בו, רמי"ם וכד', משעשע, לא?
ים כסף, 750 ש"ח בלבד, וללמד מה שכ"א מאיתנו יודע.
הם באמת צריכים את זה אבל הרעיון משעשע.

עוד מעט יפתחו מכון ללימוד האינטרנט לרמי"ם...

שומר מסורת כתב:נ"ל מור קשור לנושא..

מכחיש.

מה שהפניתי לכאן מהאשכולות ב'מטפחת' זה רק לצורך הדיון והחברים בו.

אענה כפי כוחי.

המכון שלנו אינו מחלק תעודות, ואין בכוונתו לעשות זאת. המכון מיועד למי שחש שהוא זקוק לסיוע בתחום. מי שמרגיש שהוא בטוח בעצמו והולך בדרך המלך - אין מקומו אצלנו.

כיון שבעריכה תורנית יש הרבה מאד תחומים שצריכים התמחות, כמעט כל העוסקים במלאכה לוקים בחלקים מסויימים, ולזאת אנו מנסים לסייע.

אתן דוגמאות: כשבא מישהו וסיפר לנו שהוא עובד על ספר מסויים ומחפש מידע וכמעט אינו מוצא, או שחסרים לו מקורות למובאות כל שהן, סייענו לו ללמוד איך לחפש במאגרים למיניהם. ולעומת זאת לאחר היה צורך לסייע ולכוון איך לפסק את הספר. עורכים רבים חשים שאין אחידות בחומר שבו הם עובדים, אבל מתקשים להניח את האצבע על הבעיה, ואחרים חשים שהחומר שיוצא מתחת ידיהם אינו בהיר כל הצורך, ואינם יודעים מה לעשות.

באים אלינו גם מחברי ספרים שסיימו את הספר ומבקשים יעוץ מה ניתן לשפר, או עורכים המבקשים להגיש עבודת נסיון למכון כל שהוא ומבקשים חוות דעת מוקדמת.

מכל הנ"ל מתברר שאיננו מבקשים לתת תעודות, ואדרבה - במכונים הטובים תעודות רק יזיקו, אנו מבקשים לסייע ותו לא.

ולעניין המחיר, אי אפשר לתמחר באופן גור, שהרי יש מי שזקוק לעצה טובה קטנה שאין מקום לקחת על כך כסף כלל, וחבירו זקוק להכוונה מלאה יום אחר יום. יש מי שאפשר לסייע לו בטלפון או במייל ויש מי שצריך לשבת איתו.

ועל כן, אוכל לומר מחיר אם תספר קודם מהי מידת החליפה של היתום.

ישראל הר כסף כתב:יום אחד פגשתי את מכון 'עט להשליך' ללימוד מחשב בסיסי למבוגרים שמתחילים לכתוב בו, רמי"ם וכד', משעשע, לא?
ים כסף, 750 ש"ח בלבד, וללמד מה שכ"א מאיתנו יודע.
הם באמת צריכים את זה אבל הרעיון משעשע.

ואני הייתי פותח מכון לתקשורת בין אישית נאותה.

כתב החכם ממכון סולת: ועל כן, אוכל לומר מחיר אם תספר קודם מהי מידת החליפה של היתום.

אינני יודע מהי מדת החליפה של היתום, אבל מותר לשאול מהו שמו של ה'חייט', האומן הוא? הכי אין קץ לתחומי התמחותו, החל בהנחלת והרבצת תורת החיפוש והנבירה, וכלה בפיסוק ואיות?

דומני, שמכון כזה, אף אם סולת זכה הוא כשמו, מוטב שימסור יותר פרטים על עצמו, ואף כי עלובה העיסה שנחתומה מעיד עליה, (ועליבות זו ניתן למנוע ע"י המלצות...).

נ"ל שבתור מקום חדש כעדותם אפשר לתת להם קרדיט ולהמתין ולראות היוכיחו את עצמם

האם למכון יש כתובת?

אכשר דרא:

כל קלדן - 'מחבר' נחשב.
כל 'בחור זעצער' - נעשה 'עורך'.
וכל ספר - 'לא היה כבושם הזה'.

כל חברותא ללימוד משנ"ב - 'כולל הוראה',
שיעור דף היומי - כולל בעלי בתים,
וישיבה בינונית - ישיבה למצויינים.

עליהם נזכיר, את המייעצים, מגשרים (שבעבר כונו 'מחטטים)
את ראשי הישיבות, שעד לא מכבר נחשבו ל'יודעי ספר'
ואת הנואמים - שבקושי שווים 'מגידי שיערים'.

הדעת היתה נוטה - שעדיין נותר התואר 'מכון' -
שמור לבית גדול המרכז בתוכו תלמידי חכמים,
אנשי ספר, גאונים מופלגים (כחברי 'אוצר הפוסקים' ועוד),
עתה הוראנו לדעת שגם בתחום זה אכשר דרא...

ששת,
מתוק מדבש!

חסר רק הגדרה קולעת לפורומינו הנכבד, אנא תהנה אותנו לפני תחילת הזמן.

מה לא טוב ב'עיטור סופרים'?!

לדעתי הרי הפורום מקווה וירטואלית.

על שפת הבור יושבים הרוחצים. נופשים מעמל יום, ומגרדים במקלדות, תימור חיכוך הבוהן.
כבחורים קונדסים, המטילים שיירי סבונים, עוקצים באינטלגנטיות ומטילים רפש זה לעומת זה.

שונה היא המקווה הוירטואלית,

שעל שפתה ניתן ללחוש אף בדברים שבעבר נחשבו לביטול זמן ועתה היו לפטטיא דאורייתא.
אין עוד צורך לכחכח בגרון ולחשוש מזעם הרוחצים, כי בצל 'לינק'ים' מסתתרים, אלו שבעבר היו 'פסבדונים'.

עתה בבוא אלול, בשני המקוואות, כבר מכריזים על הפסקת לשה"ר ורכילות (יעויין בויכוח שבאשכול שכן...),
הכל מטהרים, אין דורשים בשלום כי אם בשפה רפה - זוחלים ורועדים מפני היום הנורא.

היי ועוד הבדל קטן, כאן זה בחינם...

בר ששת כתב:
היי ועוד הבדל קטן, כאן זה בחינם...

והספק מאליו מיתמר ועולה, האם זה משום 'מה אני בחינם אף אתה', או שמא משום אתיא במגן - מגן שויא? ועל זה נאמר מעשיך יקרבוך וכו'...
אגב בר ששת, כיין ישן שדעת זקנים נוחה הימנו - כתיבתך משתבחת משעה לשעה.

ייש"כ הגר"ב ששת, נהניתי.

עוד הבדל קטן:

הבלנים, אינם נועלים שום אשכול...

בר ששת כתב:עוד הבדל קטן:

הבלנים, אינם נועלים שום אשכול...

ברששת - כל המוסיף גורע

ומכיון שבר ששת הוסיף - דינו של האשכול להסגר!
לא כך מורינו 'אוצר החכמה'?!