פורום אוצר החכמה

במבוא לספר 'דגל מחנה אפרים' מהדורת "אמרי שפר" (מצוי באוצר), מציין המו"ל (מצורף בהמשך) כי הוא הקפיד להדפיס את הספר באות רש"י דווקא.
לכאורה הדבר תמוה בעליל, אך הוא מביא סימוכין לדבריו, וכי כך הוא מנהג חסידים ואנשי מעשה.
אשמח לקבל כל מידע נוסף בענין זה:

יתכן שהוא משום החשש לקדושת הכתב המרובע, שיש לדון אם נקרא כתב אשורית, וכמה שאפשר להקפיד שיבא לזלזול פחות, ע"י שידפיסו בכתב רש"י, עדיף טפי. [ואין עמי כאן ספרים וזמן לעי' בזה, ובנתיים אין זה אלא השערה בעלמא ועוד חזון למועד.]

ועכשיו אפרט יותר:
עי' שו"ת רדב"ז חלק ג סימן תקיג וז"ל כללא דמלתא מותר להניח כתבים שיש בהם עניינים של תורה בתוך הפאלדיקיר"א או בתוך חיקו ולא זו בלבד אפי' משניות או רמזים בקובץ קטן או סידור וכיוצא ומותר להכנס בהם לבהכ"ס הואיל והם מכוסים. ולפי ההלכה אפי' כתובין אשורית. אבל למעשה בזמן שהם כתובין פרובינצא"ל או מעאל"ק. ועל זה אני סומך לעשות מעשה בעצמי. והנראה לע"ד כתבתי עכ"ל.
ועי' ברכי יוסף יורה דעה סימן רפב ס"ק ז דכת' וז"ל הוא הדין אם הם בתוך חיקו ובפרט אם הוא כתב פרובינצאל או מעלא"ק. מ"כ בשם הרדב"ז (סי' תתקמח). ופירוש פרובינצאל הוא שאנו קורין אותיות רש"י וכו' עכ"ל.
והיינו דהרדב"ז כת' דמעיקר ההלכה מועיל כיסוי אפי' לכתובין אשורית, אך יותר ברור לו למעשה שאם כתובים כתב רש"י ודאי מועיל כיסוי, ומבואר שכתב רש"י קיל מכתב אשורית, [ולכאו' היינו מרובע, כי אם מרובע הרגיל בדפוסים הוי ככתב רש"י, א"כ לא היה צריך להגיע לכתב רש"י והיה מחלק בין אשורית למרובע.]

בזמנו ראיתי כמה ראשונים שכתבו שנהגו לכתוב כתב רש"י מפני החשש של דברים שבעל פה אי אתה רשאי לכותבן.

תולעת ספרים07 כתב:בזמנו ראיתי כמה ראשונים שכתבו שנהגו לכתוב כתב רש"י מפני החשש של דברים שבעל פה אי אתה רשאי לכותבן.

אני לא חושב שזה ראשונים אלא תשו' הרמ"א סי' לד. יעו"ש. אבל האדמו"ר ממונקאטש התנגד מסתמא משום המתחדשים.

בזמנו כאשר הופיע חומשים עם כתב דפוס מאוד התפלאתי לראות שהאדמו"ר ממונקאטש ז"ל התנגד לכתב רש"י - וכבר בזמנו אמרתי שכנראה המציאו את זה.
אם כי לא שמעתי אינו ראיה.
מה גם שהמון כתבי יד הם בכתב רש"י.
---
ייש"כ להרב הכותב
כתבתי בחפזי
בזמנו הופיע חוברת ושם פירט המו"ל מדוע אסור להדפיס חומשים בכתב רש"י, וציטט כן בשם כמה צדיקים – ניסיתי כעת למצוא את החוברת ולא עלתה בידי.
וכתבתי אדמו"ר ממונקאטש ז"ל בטעות, ואבקש את סליחתו, אכן לא קראתי היטב את הקטע.
בתקווה להבנה.

תולעת ספרים07 כתב:בזמנו כאשר הופיע חומשים עם כתב דפוס מאוד התפלאתי לראות שהאדמו"ר ממונקאטש ז"ל התנגד לכתב רש"י - וכבר בזמנו אמרתי שכנראה המציאו את זה.
אם כי לא שמעתי אינו ראיה.
מה גם שהמון כתבי יד הם בכתב רש"י.

התנגד לכתב רש"י? בהודעה הראשונה כאן מבואר להיפוך, שהתנגד לאותיות מרובעות ולא לכתב רש"י.

שמעתי היום מבנו של מקורב אחד להאדמו"ר רבי יהודה'לי מדזיקוב זצ"ל [הוא המצוטט לעיל בהקדמת דגל מחנה אפרים בעד הדפסה באותיות 'רש"י'] שאמר רבי יהודה'לה שנכון להדפיס חידושי תורה בכתב 'רש"י' "מפני שטרם ראה שטויות כתובים בכתב רש"י"... [כוונתו שכל העיתונות משתמשים באותיות הרגילות, ורק ספרים קדושים מודפסים באותיות רש"י.]

לגישתו של אותו מו"ל (viewtopic.php?f=7&t=6167&view=unread#p53709), הייתי ממליץ לו להדפיס את הספרים מחדש באותיות רש"י שבורות, ממש כמו שנהגו פעם. שהרי, חלילה וחס להתחדש בדבר מה. חדש אסור מן התורה!!..

מה שמכונה היום 'כתב רש"י', הוא באמת כתב ספרדי (וודאי רש"י לא הכירו).
הסיבה שהוא 'נתקדש', כי בראשית תקופת הדפוס חפצו המדפיסים להשוות לספרים הנדפסים קירבה גדולה ככל הניתן לכתבי היד, שאליהם הורגלו בני דורם, ובגלל כך השתמשו בכתב הספרדי - 'רש"י', שהוא היה מוכר במקומם, באיטליה, ששם היה ראשית הדפוס העברי (איני מתייחס להתחלות דפוס קטנות שבספרד לפני הגירוש).
הדברים הנזכרים אינם מלבי, קראתים היכנשהוא ואיני זוכר.

"כתב רש"י הוא גופן של אותיות האלפבית העברי. הוא קרוי כך משום שלראשונה נעשה בו שימוש בהדפסת פירוש רש"י לתורה.

פירוש רש"י לתורה היה הספר העברי המתוארך הראשון שהודפס, והוא יצא לאור ברג'ו די קלבריה, איטליה בשנת 1475. במהדורה זו השתמש המדפיס בעיצוב מיוחד של אותיות שהיה נהוג בקרב יהודי ספרד בתקופת ימי הבינים, צורת אותיותיו מעוגלת ורהוטה , המבוססות על כתב יהודי-ספרדי בסגנון פורמאלי למחצה, כדי להבדיל בין הטקסט המקראי לפירוש רש"י, המודפס בצמוד לו. מאז מכונות האותיות 'כתב רש"י', אף על פי שרש"י עצמו חי באשכנז 375 שנה קודם לכן ולא הכיר את הכתב הזה שנקרא על שמו וכתב באותיות אחרות. הוא השתמש בגרסה מוקדמת של הכתב הרהוט היהודי-אשכנזי (הדומה לכתב הרהוט של ימינו). ..."
http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%9B%D7% ... 9%22%D7%99

ישבב הסופר כתב:שמעתי היום מבנו של מקורב אחד להאדמו"ר רבי יהודה'לי מדזיקוב זצ"ל [הוא המצוטט לעיל בהקדמת דגל מחנה אפרים בעד הדפסה באותיות 'רש"י'] שאמר רבי יהודה'לה שנכון להדפיס חידושי תורה בכתב 'רש"י' "מפני שטרם ראה שטויות כתובים בכתב רש"י"... [כוונתו שכל העיתונות משתמשים באותיות הרגילות, ורק ספרים קדושים מודפסים באותיות רש"י.]

איי איז דאס אן אמת ווארט .....

חיים כתב:במבוא לספר 'דגל מחנה אפרים' מהדורת "אמרי שפר" (מצוי באוצר), מציין המו"ל כי הוא הקפיד להדפיס את הספר באות רש"י דווקא.
לכאורה הדבר תמוה בעליל, אך הוא מביא סימוכין לדבריו, וכי כך הוא מנהג חסידים ואנשי מעשה.
אשמח לקבל כל מידע נוסף בענין זה:

באגרת שכתב הגה"ק מפאפא זצ"ל (ויחי יוסף), לערך שנת תש"ח לפ"ק, לתלמידו ר' יודא מאיר גראס ע"ה,
בעת שעסק זה האחרון בהדפסת ספר 'ויגד יעקב' על מועדים, בפאריז שבצרפת,
כתב בא"ד בזה"ל: "ועתה אבקשך שתמחול לדבר עם איזה מדפיס שם בפאריז, אם יכולים להדפיס שם ספר שו"ת משפטיך ליעקב או ויגד יעקב עה"ת, וכמה מחירו על אלף שטיק פער בויגען, באותיות רש"י, ואם אינו בנמצא להדפיס על אותיות רש"י יכול להיות באותיות מרובע ששכיח יותר שם ע"י הדפסת העיתונים, אבל לכתחילה תחפש מי שיוכל להדפיס באותיות רש"י".

יישר כח גדול!

בראש שו"ת בני ציון ח"ב נדפס מכתבו של המנח"א למחבר, בידו הפקיד את הדפסת ספרו, יש שם דרישות מפורטות לצורת הספר, ומכללם שיהיה בכתב רש"י, למעט הד"ה מן הירושלמי שיהיה במרובע. יעו"ש.

גם אם מדפיסים אותיות רש"י נכון להדפיס אותיות רש"י גדולות מאד אחרת.... אוי אוי דברים חריפים מאד....

עשוי לנחת כתב:יתכן שהוא משום החשש לקדושת הכתב המרובע, שיש לדון אם נקרא כתב אשורית, וכמה שאפשר להקפיד שיבא לזלזול פחות, ע"י שידפיסו בכתב רש"י, עדיף טפי. [ואין עמי כאן ספרים וזמן לעי' בזה, ובנתיים אין זה אלא השערה בעלמא ועוד חזון למועד.]

מצאתי בספר שאילת חמדת צבי ב, טו (131 מעמודי האוצר) באריכות גדולה, מצורף בזה קטע אחד שיש בו ענין:

חיים כתב:

עשוי לנחת כתב:יתכן שהוא משום החשש לקדושת הכתב המרובע, שיש לדון אם נקרא כתב אשורית, וכמה שאפשר להקפיד שיבא לזלזול פחות, ע"י שידפיסו בכתב רש"י, עדיף טפי. [ואין עמי כאן ספרים וזמן לעי' בזה, ובנתיים אין זה אלא השערה בעלמא ועוד חזון למועד.]

מצאתי בספר שאילת חמדת צבי ב, טו (131 מעמודי האוצר) באריכות גדולה, מצורף בזה קטע אחד שיש בו ענין:

הוא אומר את טעמו של תולעת שהוא משום דברים שבע"פ אי אתה רשאי וכו', אך בנתיים לא נראה שיש מקור למה ששערתי שהוא משום החשש לזלזול בכתב אשורית שקדוש יותר מכתב רש"י. אולי מישהו יודע מקור לכך?

לפני כן הוא מאריך בתשובתו בנוגע לקדושת כתב אשורית, וכשהוא מדבר על "הפרו תורתך", כוונתו גם לשימוש בכתב אשורית.

חיים כתב:לפני כן הוא מאריך בתשובתו בנוגע לקדושת כתב אשורית, וכשהוא מדבר על "הפרו תורתך", כוונתו גם לשימוש בכתב אשורית.

תודה לך, ברוך שכיוונתי

שבטיישראל כתב:

ישבב הסופר כתב:שמעתי היום מבנו של מקורב אחד להאדמו"ר רבי יהודה'לי מדזיקוב זצ"ל [הוא המצוטט לעיל בהקדמת דגל מחנה אפרים בעד הדפסה באותיות 'רש"י'] שאמר רבי יהודה'לה שנכון להדפיס חידושי תורה בכתב 'רש"י' "מפני שטרם ראה שטויות כתובים בכתב רש"י"... [כוונתו שכל העיתונות משתמשים באותיות הרגילות, ורק ספרים קדושים מודפסים באותיות רש"י.]

איי איז דאס אן אמת ווארט .....

לדבריכם, כדאי לשקול כתיבת ס"ת, תפילין ומזוזות בכתב רש"י שבו טרם נראו שטויות?...
וכי בשביל שוטים שקלקלו ועתידים לתת את הדין, יחולל כתב הקודש?! אתמהה.

העדפה של כתב רש"י היא חילול הקודש?
גם בכתב אשורית של סת"ם לא משתמשים בדרך כלל לשטויות.

ישבב הסופר כתב:שמעתי היום מבנו של מקורב אחד להאדמו"ר רבי יהודה'לי מדזיקוב זצ"ל [הוא המצוטט לעיל בהקדמת דגל מחנה אפרים בעד הדפסה באותיות 'רש"י'] שאמר רבי יהודה'לה שנכון להדפיס חידושי תורה בכתב 'רש"י' "מפני שטרם ראה שטויות כתובים בכתב רש"י"... [כוונתו שכל העיתונות משתמשים באותיות הרגילות, ורק ספרים קדושים מודפסים באותיות רש"י.]

עיתון 'חבצלת' השתמש בכתב רש"י, והלכה חמורו.

גם 'מחברות עמנואל' האסור בקריאה נדפס (בקושטא רצ"ה) בכתב רש"י... עי' כאן:
http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.asp ... 15&hilite=

1מדוע נקרא כתב רש"י,האם רש"י כתב בכתב זה?
2מתי התחילו לקרוא לכתב זה כתב רש"י ולהדפיס כתב רש"י,האם גם כתבו בכתב זה?
3מדוע הדפיסו ספרות תורנית בכתב זה,האם בגלל חיסכון בכסף,שהרבה אותיות נכנסות בעמוד אחד
4 מדוע עד היום מדפיסים בכתב זה,האם בגלל שהתרגלו,והאם חכמי ישראל רוצים שידפיסו באותיות אשוריות את כתביהן

כתב רש"י הוא לא "בו כתב רש"י" אלא "בו כותבים את רש"י", כשהדפיסו תלמוד עם פירוש, הדפיסו את הפירוש בכתב שדומה לכתב משיטא ספרדי, ומאז נעשה ל'כתב רש"י"
כמו "לשון הקדש" שהכוונה "הלשון בה נכתבו כתבי הקדש". והסיבה שיש כאלו שמדפיסים בכתב זה, היא מטעמי שמרנות.

שלח כתב:1 מדוע נקרא כתב רש"י,האם רש"י כתב בכתב זה?

הספר הראשון שנדפס הוא פירוש רש"י על התורה בשנת רל"ה ושם הופיע כתב זה, ומאז (אמנם לא אדע ממתי בדיוק) הוא נודע בכתב רש"י להבדיל בינו ובין כתב מרובע, שנקרא לפעמים כתב אשורי.

שלח כתב:2 האם גם כתבו בכתב זה?

הכתב הזה הוא דומה לכתב ספרדי, שבו כתבו באזור ספרד.

שלח כתב:3 מדוע הדפיסו ספרות תורנית בכתב זה,האם בגלל חיסכון בכסף,שהרבה אותיות נכנסות בעמוד אחד

מדפיסי ספרד וחלק ממדפיסי איטליה הדפיסו בכתב זה, כי זה היה הכתב הרגיל שלהם. מדפיסים אחרים בחרו בכתב זה כדי להבדיל בין טקסטים שונים. ואולי גם שיקולי מקום תפסו חלק בבחירת הכתב.