פורום אוצר החכמה

אנחנו יודעים שיש שני יודין שמסמנים לשם ה,גם יש ה' וגם יש ד,ב"ה,בס"ד
1מה היה השימוש הקדמון וממתי משתמשים בכינויים אלו לשם ה,האם קודם שני יודין ואחר כך ה ואחר כך ד ב"ה ובס"ד
2 מי התחיל להשתמש בדבר האם בכתבי יד של הראשונים
3חומר נוסף בענין
4האם יש קדושה בכינויים אלו ואסור לזורקם לפח

בתקופות קדומות היו משתמשים כידוע בשלוש יודי"ם. וגם: בשתי יודי"ם וסימן כעין ו' הפוכה.
יש הרבה מה להאריך בנדון, ראה בנתיים הקדמת ר' משה חאגיז לספרו משנת חכמים.

אם אין לי טעות עניין שתי היודין כבר מובא ברמ"א ביו"ד.
והטעם שעשו אותו לסימן של שם הוויה ראיתי פעם משום דברי הגמ' ששנים שיושבים ועוסקים בתורה שכינה ביניהם.
כלומר, במקום שיש שתי יודין שתי יהודים יש שם שכינה.
וההסבר הפשוט בזה.
שזה (כלומר, יוד, יוד) תחילתו וסופו של יקוק ואדני לפני הסדר של המקובלים, ששם הוויה הוא בן שמונה אותיות, והבעל הטורים על התורה ג"כ מזכירו. אך איני זוכר כעת היכן.

ידוע מאמרו של לוטרבך הדן בשלושת היודי"ן ששימשו כתחליף לשם הוי"ה מחוץ למקרא.
ובנוגע לאות ה' כקיצור לשם השם, כתב בנידון פרופ' ר' יעקב שמואל שפיגל בספרו 'עמודים בתולדות הספר העברי, חלק ראשון.

בנוגע לשלושת היודי"ן, ראו גם: http://www.daat.ac.il/daat/toshba/mechk ... drasha.pdf, עמ' נז-נט, ובהערות שם.