פורום אוצר החכמה

כקודמיו גם הוא מלא ענין, גיוונו להפליא וכל חיך יטעם אומר לי לי, שוחרי תורה, מבקשי הלכה, מבקשי חסידות, וחוקרי ימי ישראל.
ומה יש עוד להאריך, כאשר הדברים מדברים בעדם:

על הרה"ק רבי דוד זלאטיס זי"ע מבאליחוב הנ"ל מאת הרב בנימין פנטליט
הופיע מאמר נפלא בקובץ "נחלת צבי "(גליון כ"ה ניסן תשע"ג) מאת הרב הגאון אהרן שפירא רב אב"ד פרדס כץ בעל מחבר ספרי "ימי זכרון" ו"אבני אש"

אפשר לקבל את המייל של העורך, ברצוני לקבל מאמרים שנדפסו בגליון הקודם.

תודה רבה.

יש אפשרות שמישהו ישים את זה כאן להורדה לזכות את כולנו ותבא עליו הברכה?

אולי לכל הפחות יביאו את הקובץ הקודם
לתועלת מבקש דעת

על האוצר נמצאים כמעט כל החלקים שיצאו עד הנה, עם אפשרות חיפוש...., תרווה משם.

ראיתי שי כאן תולדות של הרב אריה ליב יפה וולרשטיין. בערב היה כאן דיון אודותיוhttp://www.otzar.org/forums/viewtopic.php?f=19&t=13189&hilit=%D7%94%D7%90%D7%9C%D7%A9%D7%99%D7%A5

טעימה מלדעת...

שוב לצערי, אני נאלץ להיות הקטגור.
ל'עץ חיים' יש מערכת בכלל? והאם מערכת זו תפקידה רק 'לגייס' מאמרים מכל הבא ליד או גם לבדוק, ואפילו מקופיא, אם המחברים כותבים לעניין?!
דפדפתי בקובץ דלעיל, ממש במהירות, ונפלה עיני על הקטע הבא

מה אומר ומה אדבר, צריך להיות באמת מוכשר כדי לכתוב כ"כ הרבה טעויות בכמה משפטים בודדים.
איך אשכנז היה "מקום תפוצתו הטבעי" של הספר, אם הספר נכתב בספרד?!
איך בראשית שנות הדפוס נדפסו עשרים מהדורות? כנראה הכותב בכלל לא יודע לאיזה מכוון המינוח 'ראשית שנות הדפוס'...
ואיך "ראשית שנות הדפוס" מעיד על תפוצת החיבור "זמן לא רב אחרי שנתחבר". למיטב ידיעתי, דפוסו הראשון של הטור היה כמאה וחמישים שנה לאחר שנתחבר, וזה לא בדיוק "זמן לא רב אחרי שנתחבר".

חכם באשי כתב:שוב לצערי, אני נאלץ להיות הקטגור.
ל'עץ חיים' יש מערכת בכלל? והאם מערכת זו תפקידה רק 'לגייס' מאמרים מכל הבא ליד או גם לבדוק, ואפילו מקופיא, אם המחברים כותבים לעניין?!
דפדפתי בקובץ דלעיל, ממש במהירות, ונפלה עיני על הקטע הבא

עץ חיים.jpg

מה אומר ומה אדבר, צריך להיות באמת מוכשר כדי לכתוב כ"כ הרבה טעויות בכמה משפטים בודדים.
איך אשכנז היה "מקום תפוצתו הטבעי" של הספר, אם הספר נכתב בספרד?!
איך בראשית שנות הדפוס נדפסו עשרים מהדורות? כנראה הכותב בכלל לא יודע לאיזה מכוון המינוח 'ראשית שנות הדפוס'...
ואיך "ראשית שנות הדפוס" מעיד על תפוצת החיבור "זמן לא רב אחרי שנתחבר". למיטב ידיעתי, דפוסו הראשון של הטור היה כמאה וחמישים שנה לאחר שנתחבר, וזה לא בדיוק "זמן לא רב אחרי שנתחבר".

נראה שהכותב קרא ולא הבין דבריו של ר' יהודא דב גלינסקי שליט"א במאמרו על תפוצת הטורים ב'ישורון'.

למרות שאכן יש כאן ממש נח בשבע שגיאות לגבי הדפוס, בכל זאת יש צד ללמד זכות על הכותב שהתכוון שהואיל והרא"ש היה גדול חכמי אשכנז והביא עמו את תורת צרפת ואשכנז לספרד אז מסתבר שספרו של בנו הבנוי על שיטתו ימצא תפוצה רבה יותר באשכנז. (ויעויין כמובן בהרחבה אצל גלינסקי)

חן חן על דברי סניגוריה אלו. אני יכול להוסיף עליהם עוד ועוד (ואולי אח"כ נפרסם את כל דברי הסנגוריה ב'עץ חיים'...) אבל לא יותר פשוט שהמערכת הנכבדה תבדוק מעט את דברי הכותבים? ואם הם לא יודעים, הם יכולים להעזר באחרים.
אינני אומר שכתבי עת אחרים נקיים מטעויות, ואינני אומר שאני עצמי לא טעיתי מעודי. טעיתי גם טעיתי, לא פעם ולא פעמיים. אבל כאן מדובר בטעות הנובעת מרשלנות פושעת.
ואגב, גם בהמשך הקטע, שלא העתקתי כאן, יש כמה וכמה טעויות וסתירות מיניה וביה. צאו וראו.

יעקב כהן כתב:טעימה מלדעת...

קובץ עץ חיים.pdf

תבוא עליך הברכה.
יש אפשרות להביא את כולו לטובת אנ"ש?

תודה ויישר כוח!!

חיס כתב:על הרה"ק רבי דוד זלאטיס זי"ע מבאליחוב הנ"ל מאת הרב בנימין פנטליט
הופיע מאמר נפלא בקובץ "נחלת צבי "(גליון כ"ה ניסן תשע"ג) מאת הרב הגאון אהרן שפירא רב אב"ד פרדס כץ בעל מחבר ספרי "ימי זכרון" ו"אבני אש"

המאמר לקובץ עץ חיים, נכתב ללא ידיעה מהמאמר של רבי אהרן שפירא מנחלת צבי.
אומנם, אחרי ראיית המאמר בנחלת צבי, נתברר שהמאמר בעץ חיים, עולה עליו בכמה מובנים.

אין לי, זה מה שהיה בלדעת.

תולדות כתב:

חיס כתב:על הרה"ק רבי דוד זלאטיס זי"ע מבאליחוב הנ"ל מאת הרב בנימין פנטליט
הופיע מאמר נפלא בקובץ "נחלת צבי "(גליון כ"ה ניסן תשע"ג) מאת הרב הגאון אהרן שפירא רב אב"ד פרדס כץ בעל מחבר ספרי "ימי זכרון" ו"אבני אש"

המאמר לקובץ עץ חיים, נכתב ללא ידיעה מהמאמר של רבי אהרן שפירא מנחלת צבי.
אומנם, אחרי ראיית המאמר בנחלת צבי, נתברר שהמאמר בעץ חיים, עולה עליו בכמה מובנים.

חלק מהנושא גם נידון בנוטריקון שראיתי כאן בפורום.

חכם באשי כתב:חן חן על דברי סניגוריה אלו. אני יכול להוסיף עליהם עוד ועוד (ואולי אח"כ נפרסם את כל דברי הסנגוריה ב'עץ חיים'...) אבל לא יותר פשוט שהמערכת הנכבדה תבדוק מעט את דברי הכותבים? ואם הם לא יודעים, הם יכולים להעזר באחרים.
אינני אומר שכתבי עת אחרים נקיים מטעויות, ואינני אומר שאני עצמי לא טעיתי מעודי. טעיתי גם טעיתי, לא פעם ולא פעמיים. אבל כאן מדובר בטעות הנובעת מרשלנות פושעת.
ואגב, גם בהמשך הקטע, שלא העתקתי כאן, יש כמה וכמה טעויות וסתירות מיניה וביה. צאו וראו.

האם בשאר מערכות הקבצים כן בודקים כל מאמר עד לפרטים האלה?

בשאר מערכות של כת"ע מכובדים - בודקים! כן!
ואלו שאין באפשרותם לבדוק, מקפידים ליטול מאמרים מכותבים מוכרים היודעים את התחום עליו הם כותבים.

לחיים כתב:

תולדות כתב:

חיס כתב:על הרה"ק רבי דוד זלאטיס זי"ע מבאליחוב הנ"ל מאת הרב בנימין פנטליט
הופיע מאמר נפלא בקובץ "נחלת צבי "(גליון כ"ה ניסן תשע"ג) מאת הרב הגאון אהרן שפירא רב אב"ד פרדס כץ בעל מחבר ספרי "ימי זכרון" ו"אבני אש"

המאמר לקובץ עץ חיים, נכתב ללא ידיעה מהמאמר של רבי אהרן שפירא מנחלת צבי.
אומנם, אחרי ראיית המאמר בנחלת צבי, נתברר שהמאמר בעץ חיים, עולה עליו בכמה מובנים.

חלק מהנושא גם נידון בנוטריקון שראיתי כאן בפורום.

אכן כן.
חלק מהמאמר בנוי על מחקרו של ר' אלי שטרן, אחרי בקשת רשות מפורשת ממנו.
גם בתוך המאמר מצויין שחלקים ממנו נערכו מתוך כתביו של ר' אלי שטרן.

תולדות כתב:

חיס כתב:על הרה"ק רבי דוד זלאטיס זי"ע מבאליחוב הנ"ל מאת הרב בנימין פנטליט
הופיע מאמר נפלא בקובץ "נחלת צבי "(גליון כ"ה ניסן תשע"ג) מאת הרב הגאון אהרן שפירא רב אב"ד פרדס כץ בעל מחבר ספרי "ימי זכרון" ו"אבני אש"

המאמר לקובץ עץ חיים, נכתב ללא ידיעה מהמאמר של רבי אהרן שפירא מנחלת צבי.
אומנם, אחרי ראיית המאמר בנחלת צבי, נתברר שהמאמר בעץ חיים, עולה עליו בכמה מובנים.

אין הנחתום מעיד על עיסתו
יהללך זר ולא פיך

בן יצחק כתב:

תולדות כתב:

חיס כתב:על הרה"ק רבי דוד זלאטיס זי"ע מבאליחוב הנ"ל מאת הרב בנימין פנטליט
הופיע מאמר נפלא בקובץ "נחלת צבי "(גליון כ"ה ניסן תשע"ג) מאת הרב הגאון אהרן שפירא רב אב"ד פרדס כץ בעל מחבר ספרי "ימי זכרון" ו"אבני אש"

המאמר לקובץ עץ חיים, נכתב ללא ידיעה מהמאמר של רבי אהרן שפירא מנחלת צבי.
אומנם, אחרי ראיית המאמר בנחלת צבי, נתברר שהמאמר בעץ חיים, עולה עליו בכמה מובנים.

אין הנחתום מעיד על עיסתו
יהללך זר ולא פיך

אתה זר?
אם כן, בדוק, ותחזור לכאן.

האם מישהו יכול לשלוח לי המאמר של הרב מיכאל ספרא בענין מת עצמו טמא (עמ' תז בגליון הנוכחי). תודה מראש.

חכם באשי כתב:בשאר מערכות של כת"ע מכובדים - בודקים! כן!
ואלו שאין באפשרותם לבדוק, מקפידים ליטול מאמרים מכותבים מוכרים היודעים את התחום עליו הם כותבים.

עזוב, המדובר במשימה בלתי אפשרית מכיוון הזמן וכוח העבודה הדרוש לכך
בס"ה יש עורך אחד יחיד ומיוחד שבאמת עובר על כל תג ותג של כל מאמר ומאמר בנפרד ה"ה הרב משה צ'צ'יק העורך של השנתון "ירושתנו", לך תשאל אותו כמה קשה העבודה ...

ובדרך אגב, גם בקובצים בעלי רמה כגון בהמעיין כבר מצאתי טעיות עם-הארציות גרועות ביותר ... זה קורה אצל כולם (משום מה לאחרונה גם הרמה ותוכן המאמרים שלהם ירדה פלאים)

שום דבר לא מגיע להרמה הירודה של קובץ נחלת צבי שהדפיס מאמר בענין החסידים ונוסח האריז"ל וסידורי נוסח ספרד ממאן דהו שמדבריו נראה שאין לו שמץ של מושג בכל הענין של נוסח התפילה ולא ידע אפ' לחלק כראוי בין כתבי האריז"ל השונים (שעה"כ ופרע"ח)

אכן, קלעת למטרה בנוגע ל'ירושתנו'.
טביעות אצבעותיהם של שני העורכים המוכשרים, הרב מ"ד צ'צ'יק ומשנהו הרב שלמה הופמן, ניכרות בכל עמוד ועמוד!
(והלוואי שזה ימשיך בכך... ואמאל"צ)
אבל עדיין גם בכת"ע אחרים - ובמיוחד 'המעיין' שהזכרת - המצב שפיר לאין ערוך מאשר מ'עץ חיים'.

חכם באשי כתב: המצב שפיר לעין ערוך מאשר מ'עץ חיים'.

אולי כוונתך ל"אין ערוך"?

.

לחיים, תודה. תיקנתי.