פורום אוצר החכמה

מצאתי (בפרי האדמה איסו"ב פי"ב הי"ח) שכתב בשם המהראנ"ח שהתביעה על בני מואב היא שהיו בהם ב' הפכים שהיו כ"כ קמצנים שלא נתנו לחם ומים לבנ"י חינם ומאידך גיסא גם שכרו בכסף את בלעם בן בעור מפתור לקללם. אך חיפשתי ולא מצאתי דבר זה בספרי המהראנ"ח (הנותן אמרי שפר שו"ת מים עמוקים ושו"ת מהראנ"ח) אך כידוע החיפושים לאו ברי סמכא נינהו על כן פניתי אליכם לגלות לי מקום דברי המהראנ"ח?

זה ידוע בשם המגיד מדובנא.

מקור?

זה מפורסם עם המעשה שנפגש בבית הכנסת עם המגיד המזוייף, וכל אחד מהם טען אני האמיתי ואתה החקיין...
שאמר לפתוח ג' ספרים שונים באקראיות ולהקשות בשלשתם וליישב במשל אחד ארוך...

המגיד מדובנא דבר על הנקודה של אמונה בניסים ולהבדיל בכשפים (במשל היה מדובר על כסף- לא בנמשל)

בברכה המשולשת כתב:המגיד מדובנא דבר על הנקודה של אמונה בניסים ולהבדיל בכשפים (במשל היה מדובר על כסף- לא בנמשל)

את מה שהרבנים ב"ת ומ"ס כתבו הכרתי, אבל את זה לא. יש מקור?

המשל על הגביר והחתן והלצים ששכר וכו'- הנמשל הוא שמואב ועמון יכלו לטעון שלא מאמינים בניסים ולכן לא עזרו לעם ישראל- אבל הרי הם עצמם שכרו את בלעם אז הם כן מאמינים בעל-טבעי ואז ק"ו שצריכים להאמין למרע"ה

בברכה המשולשת כתב:המשל על הגביר והחתן והלצים ששכר וכו'- הנמשל הוא שמואב ועמון יכלו לטעון שלא מאמינים בניסים ולכן לא עזרו לעם ישראל- אבל הרי הם עצמם שכרו את בלעם אז הם כן מאמינים בעל-טבעי ואז ק"ו שצריכים להאמין למרע"ה

חיפשתי באוצר +מגיד לא-ק[י]דמו. כל מי שמביא את המשל הנ"ל מבאר את הנמשל ג"כ על כסף ושאם יאמרו עמון ומואב שלא היה להם לחם ומים וכו', לא על אמונה בניסים.

יעויין בספר קהלת יצחק לרבי יצחק רייטבארד

בברכה המשולשת כתב:יעויין בספר קהלת יצחק לרבי יצחק רייטבארד

יחידאה.

דניאל כתב:

בברכה המשולשת כתב:יעויין בספר קהלת יצחק לרבי יצחק רייטבארד

יחידאה.

לא יחידאה אלא פשוט טעות שלי. אני החלפתי גברא בגברא- כי הוא מביא את מה שאני כתבתי בשם רבי יעקב מ"מ ומו"ץ דווילנא ואני החלפתי בזכרוני עם רבי יעקב המגיד מדובנא

עכשיו מצאתי ע"י גוגל שציטטו ענין זה בשם המהראנ"ח בפרק חלק. אכן לא ידוע לי שחיבר המהראנ"ח חידושים על הש"ס (חוץ מחידושי עמ"ס כתובות המצוי באוצה"ח). האם יש עוד מידע על הענין?

( אגב הנה הלינק שמצאתי שציטטו דברי המהראנ"ח בפרק חלק: http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?re ... &pgnum=168 )

יש בסוף הנותן אמרי שפר מפתח, תבדוק שם

כבר בדקתי שם.

זה נמצא במפתחות שם, אבל יש שם טעות במקום ע"א ע"ב נכתב ע"ד ע"ב (יש לשים לב שמדובר בספר בעל ארבע טורים לדף)

http://www.hebrewbooks.org/42550

עמוד 143 בדפדפן, טור שמאלי

למה קרא לזה הקורא חידושים לפרק חלק לא ידעתי