פורום אוצר החכמה

נתבקשתי לשאול את חו"ר הפורום.
כתב הריקאנטי (שמות פ"ב): ולזה רמז לפנינו באמרו הנה צעקת בני ישראל באה אלי, כי נקראת השכינה צעקה, כענין הכצעקתה הבאה אלי.
וראה כעין זה בתפארת שלמה (ר"ה ד"ה והי' כשבתו): והשכינה הקדושה בהיותה מתרפקת תמיד על דודה הנה אך היא מסבבת ומתחננת אל הצדיק הדור כל ימיו להושיע לה כמ"ש (מלכים ב' ד א) ואשה אחת מנשי בני הנביאים צעקה אל אלישע, וידוע מזוה"ק שזה קאי על השכינה. וכן מבואר בזוהר הקדוש צעקה הנערה המאורסה ואין מושיע לה כי מבקשת מהצדיק להושיע לה.
וכן ראה תפארת שלמה (פר' ראה): הנה כאלה וכאלה צריך האדם לשים על לבו בכל לילה להתמרמר מאד ולהצטער על חורבן בית המקדש ועל גלות השכינה ולרחם עלי' בכל מיני רחמנות כי פרש' ציון בידי' ומבקשת ומיללת בכל לילה להושיע לה כנודע. אבל זה כמש"א צעקה הנערה המאורסה ואין מושיע לה.
א. האם מישהו יודע היכן הזוהר אומר שאשה אחת מבני הנביאים זו השכינה שמבקשת מהצדיק שיושיע אותה? [ראה כעין זה באור המאיר (וירא): ואשה אחת וכו' צעקה אל אלישע, נודע השכינה נקרא אשה יראת ה', וגם נקרא אחת היא יונתי, צעקה אל אלישע.
ב. האם מישהו יודע היכן הזוהר אומר שצעקה הנערה היינו השכינה?
ג. האם מישהו יודע מי עוד מדבר על כך שהשכינה קרויה צעקה?

אולי מפני שצעקה הנערה המאורסה קאי על השכינה על כן כתב שצעקה הכוונה על השכינה אך אין כוונתו לומר שהשכינה נקראת צעקה.