פורום אוצר החכמה

בביוגרפיה המצורפת לספר המופיע בפרויקט השו"ת של בר אילן נכתב:

ספרו 'זכרון יוסף' נדפס בפיורדא בשנת תקל"ג (1773), ועתה בירושלים תשס"ה (2005) במהדורה מתוקנת. בספר ארבע חלקים על ארבעה חלקי השו"ע, ועוד חלק ובו דרושים וחידושים שלא הוכנס למאגר; במהדורה החדשה נוסף חלק שישי ובו תשובות המחבר שנדפסו בחייו בספרי גדולי דורו, וגם חלק זה הוכנס למאגר.

מי המו"ל?

דומה שהספר יצא בו זמנית בשתי הוצאות שונות כשאחד מהם וגשל.

החדש יצא עם ההקדמה המפורסמת?

אכן
ונמצא בפרויקט השו"ת

אין באוצר את המהדורה החדשה.

האם ידוע מי הוציא את המהדורה עם הביוגרפיה?

אינני מכיר שתי הוצאות חדשות, ולא ראיתי וגשל.
ההוצאה היחידה משנת תשס״ה עלומת שם והביוגרפיה בתחילתה בת 10 שורות בלבד.

איש_ספר כתב:בביוגרפיה המצורפת לספר המופיע בפרויקט השו"ת של בר אילן נכתב:

ספרו 'זכרון יוסף' נדפס בפיורדא בשנת תקל"ג (1773), ועתה בירושלים תשס"ה (2005) במהדורה מתוקנת. בספר ארבע חלקים על ארבעה חלקי השו"ע, ועוד חלק ובו דרושים וחידושים שלא הוכנס למאגר; במהדורה החדשה נוסף חלק שישי ובו תשובות המחבר שנדפסו בחייו בספרי גדולי דורו, וגם חלק זה הוכנס למאגר.

מי המו"ל?

האם החלק דרושים וחידושים שנדפסו בסוף שו"ת זכרון יוסף כבר נדפס מחדש?

המהדורה הנזכרת שיצאה לאור בתשס"ה, אכן נדפסה והופצה ע"י וגשל, אלא ששמם לא נחתם עליה
בסוף הספר הנזכר נדפס הספר 'כח שור' והוא ספר הדרושים של המחבר
ספר זה לא הוהדר מחדש, אלא נד' במהד' צילום של דפוס פרג תקפ"ח

מיללער כתב:

איש_ספר כתב:בביוגרפיה המצורפת לספר המופיע בפרויקט השו"ת של בר אילן נכתב:

ספרו 'זכרון יוסף' נדפס בפיורדא בשנת תקל"ג (1773), ועתה בירושלים תשס"ה (2005) במהדורה מתוקנת. בספר ארבע חלקים על ארבעה חלקי השו"ע, ועוד חלק ובו דרושים וחידושים שלא הוכנס למאגר; במהדורה החדשה נוסף חלק שישי ובו תשובות המחבר שנדפסו בחייו בספרי גדולי דורו, וגם חלק זה הוכנס למאגר.

מי המו"ל?

האם החלק דרושים וחידושים שנדפסו בסוף שו"ת זכרון יוסף כבר נדפס מחדש?

נדפס במהדורת תשס"ה, אלא שלא הוכנס לפרוייקט השו"ת.

בגליון הש"ס הוריות ה: מציין רעק"א לדבר נפלא בשו"ת זכרון יוסף בחידושים שנדפסו בסוף הספר, על הגמ' מאי חצר החדשה שחידשו בה דברים ואמרו טבול יום לא יכנס למחנה לויה, ואמר הגאון בעל זכרון יוסף החצר החדשה בגימ' טבול יום אל יכנס במחנה של לוים (ועי' שם ברש"ש שתיקן את דברי רעק"א ואינו מובן מה תיקן, אולי בדפוס ישן היה טעות בדברי הגה"ש)

מיללער כתב:בגליון הש"ס הוריות ה: מציין רעק"א לדבר נפלא בשו"ת זכרון יוסף בחידושים שנדפסו בסוף הספר, על הגמ' מאי חצר החדשה שחידשו בה דברים ואמרו טבול יום לא יכנס למחנה לויה, ואמר הגאון בעל זכרון יוסף החצר החדשה בגימ' טבול יום אל יכנס במחנה של לוים (ועי' שם ברש"ש שתיקן את דברי רעק"א ואינו מובן מה תיקן, אולי בדפוס ישן היה טעות בדברי הגה"ש)

אפשר שכוונתו לתקן שבגליון הש"ס של ר"י שטיינהארט יש ט"ס, ששם כתוב שהוא בגימ' טבול יום אל יכנוס במחנה של לוים, והוא יתיר וא"ו.
ואולי כך גם רע"א העתיק ממנו. (לא ראיתי דפוס ישן של גהש"ס לרע"א).