פורום אוצר החכמה

קלונימוס הזקן כתב:הערה: יום הולדת את פרעה ויעש משתה, וברש"י יום גנוסיא שלו יום שנולד בו המלך.
ויש להפליא הפלא ופלא על פרעה שהזכיר יום זה ועשה בו משתה אף שהחזיק עצמו באלוה ואמר לי יאורי ואני עשיתיני. וצ"ע.
[הקושיא הציקתני, ולכן לא ערכתי הדברים כיאות, ועמכם הסליחה. אולי בהמשך אשוב לערוך הדברים]

אם רואה היצה"ר שאינו יכול לפתות את האדם בזה האופן והאדם מתחזק בשכלו לנגדו יתהפך היצה"ר להיפוכו ממש להתלבש בלבוש חכם ופילוסוף למעט בלב האדם האמונה המחוייבת ולהטיל לו בה ספיקות עד שיביאנו חלילה לידי כפירה גמורה ושלא להאמין כלל ולומר עזב ה' את הארץ ועולם כמנהגו נוהג וכפי הטבע אשר הוטבע בו בעת הבריאה. וכמו שאמר הכתוב על פרעה שאמר (יחזקאל כח) לי יאורי ואני עשיתני דפרעה אמר שהוא עשה את עצמו. ודברים אלו הרי הם בדרך מליצה ומשל דכפשוטו הרי אי אפשר להאמר שהוא בעצמו יעשה את עצמו והרי קודם שנולד בעולם לא היה נמצא כלל והיאך יעשה את עצמו דפשיטא דלא אמר על עצמו שהוא נצחי מקודם דהרי ידוע זמן התחלת מציאתו, רק הכוונה שהוא נעשה ונולד מעצמו ולא זולתו עשאו רק נעשה בטבע הקבוע בהעולם בעת נברא העולם.

עשוי לנחת כתב:

קלונימוס הזקן כתב:הערה: יום הולדת את פרעה ויעש משתה, וברש"י יום גנוסיא שלו יום שנולד בו המלך.
ויש להפליא הפלא ופלא על פרעה שהזכיר יום זה ועשה בו משתה אף שהחזיק עצמו באלוה ואמר לי יאורי ואני עשיתיני. וצ"ע.
[הקושיא הציקתני, ולכן לא ערכתי הדברים כיאות, ועמכם הסליחה. אולי בהמשך אשוב לערוך הדברים]

שאלה חזקה! חפשתי ומצאתי בספר הברית (ח"א מאמר יט פרק ז) שמדבריו אפשר גם לענות על שאלתך, עיי"ש שמאריך בסוגיא זו, ותמצית הדברים הנוגע לענייננו אעתיק וז"ל:
"ובזה תבין מה שאמר פרעה לי יאורי ואני עשיתיני (יחזקאל כ"ט) כי לא שוטה היה פרעה לאמר כן, אף לא שוטים היו חרטומי מצרים להאמין לו בדבר הזה עם היות זקני הדור יודעים שמימות עולם היה נילוס נהר כבר במצרים קודם יום הולדת את פרעה, אבל אמר שע"ז שלהם הוא מזל טלה שברא היאור ומשפיע עליו הוא מלובש בו והוא הוא כאשר אמרנו" וכו'.

קלונימוס הזקן כתב:ויש להפליא הפלא ופלא על פרעה שהזכיר יום זה ועשה בו משתה אף שהחזיק עצמו באלוה ואמר לי יאורי ואני עשיתיני. וצ"ע.

קומי_אורי כתב:כל הפרעונים החזיקו עצמם לאלוה