פורום אוצר החכמה

לא עיינתי כה"צ, אבל כל מקום שאתה מוצא דברי הגאון ר' שמואל יש בהם טעם. מעניין אם עמד על המקורות מספרי חסידות וקבלה.

רק אצלי יש רק השער?

צודק. תוקן.

ייש"כ.
הוא מביא חסידות, אם כי לא כ"כ הרבה. (תורת חיים ,קדוש"ל, מאור עיניים, בני יששכר, אגרא דפרקא, ויש גם ציטוט משש"ק.)
אבל יותר מעניין זה כשמביא מלשונותיו בעת אמירת השיחות (לדוג' באות ט"ו בסופו)
השתעשעתי פעם במחשבה לערוך הקבלות לספה"ק שפת אמת.
במכתב מאליהו יש הרבה מסגנון רעיונותיו, רק שהאופי המיוחד שלו בהרצאת הדברים מסתיר לפעמים את היסוד המופשט שבבסיסם.

תמונה מעניינת מהאחים זצ''ל

ייש"כ על התמונה.
בביתו של מי מהאחים?

מזמור שיר כתב:ייש"כ על התמונה.
בביתו של מי מהאחים?

בביתו של הגרמ''מ ברח' השל''ה

שמעתי שלקראת היא''צ ה11 של הגר''ש הלוי אב''ד קריית אתא עומד לצאת הגהות ציונים ומ''מ לספר 'אמונה ובטחון' אשתדל להשיגו ולהעלותו בקרוב

''האמרי שמאי'' אודות אתחלתא דגאולה בתש''ח ע''פ דברי האמרי אמת זיע''א והערתו החריפה של הגר''ש הלוי שולזינגר אב''ד קריית אתא על בעל ה''תקופה גדולה'' [ר''מ כשר]

ומאידך מכתבו הנלבב של הג''ר שמאי גינזבורג זצ''ל לגר''ש הלוי שולזינגר זצ''ל

ובשו"ת בית אבי ח"ה סימן סט מביא ששמע זאת בשם האדמו"ר מגור בשנת תש"ח

חשבה לטובה כתב:''האמרי שמאי'' אודות אתחלתא דגאולה בתש''ח ע''פ האמרי אמת זיע''א והערתו של הגר''ש הלוי שולזינגר על כך בעל ה''תקופה גדולה'' [ר''מ כשר]

וניתן לשער שאם הרב שמאי גינזבורג אמר כן (בהנחה שלא שמע זאת במו אוזניו), בוודאי נאמן עליו מי ששמע ממנו, ובוודאי אינו רואה לחובה לפרסם זאת אודות האמרי אמת.

דרך אגב שמעתי שמבחן הקבלה של הגר''ש הלוי זצ''ל לישיבת פונוביז' ע''י הגרד''צ הילמן זצ''ל היה שהגר''ש נדרש למנות בפניו את כל בני המגיד מטשארנוביל לשמותם לתולדותם לענפיהם ולארצותם

או כמה אני מתגעגע לדמותו המלא חן, עולה במוחי דמותו המתהלכת ברחובות קרית אתא עם תיקו השחור בידו עומד ליד הקיוסק, איי איי איי

האם חותנו היה נקרא גפן או גרינבוים או שמא אויסיאבל

ר' יהודה לייב גפן.

נוטר הכרמים כתב:ר' יהודה לייב גפן.

ודאי שהיה נקרא מתחילתו גרינבוים כאשר ראיתי מפורש בכמה מקומות, וכנראה עברת לגפן
אמנם ראיתי גם שבסוגריים נקרא אויסיאבל וזה לא ידעתי פירושו

בנוגע לאמרתו של בעל התקופה הגדולה. במחילת כבוד חריפותו של הגר"ש, איש לא דמיין. מרן הא"א אמר כך באותו לילה של כ"ט בנובמבר אחרי ההכרזה המשמחת.
אם מישהו רוצה עוד כמה משפטים 'תקופתיים' מהא"א יש למכביר. הטירוף האנטי-ציוני שלא מתחשב בהצלה הגדולה שהייתה באותן שנים, הוא נחלתם של אלו שלא חוו את המאורעות על בשרם.
הא"א, איבד שם יותר ממאה נכדים, כך שגם אם היו לו הסתייגויות מציונות, הוא עדיין יכול היה להמליץ מדרש על 'גאולה פורתא', לפחות כמו זה שנחגג בפורים סארגוסה ובעוד מקרים של הצלה.

פולישער כתב:בנוגע לאמרתו של בעל התקופה הגדולה. במחילת כבוד חריפותו של הגר"ש, איש לא דמיין. מרן הא"א אמר כך באותו לילה של כ"ט בנובמבר אחרי ההכרזה המשמחת.
אם מישהו רוצה עוד כמה משפטים 'תקופתיים' מהא"א יש למכביר. הטירוף האנטי-ציוני שלא מתחשב בהצלה הגדולה שהייתה באותן שנים, הוא נחלתם של אלו שלא חוו את המאורעות על בשרם.
הא"א, איבד שם יותר ממאה נכדים, כך שגם אם היו לו הסתייגויות מציונות, הוא עדיין יכול היה להמליץ מדרש על 'גאולה פורתא', לפחות כמו זה שנחגג בפורים סארגוסה ובעוד מקרים של הצלה.

כוונתו של הגר''ש היא שמרן האמרי אמת זיע''א היה בחולשתו בשנים האחרונות ולא היה שייך לשמוע בבירור את דעתו הק',
ב. הרב שולזינגר עצמו היה יליד הארץ אבל הרבנית נולדה בגליציא וגם כן נמלטה בדרך לא דרך עם אביה זצ''ל דרך סיביר וכדו',
ג. ההתנגדות לציונות וגרורותיה התחילה הרבה קודם אותה הכרזה,
ד. אמנם אתה ''פויילישער'' אבל במחילה מכבודך אינך יכול לקרוא ''טירוף'' לדבר שמאות מגדולי ישראל וזקניו ומנהיגיו אחזו כך,

חשבה לטובה כתב:

פולישער כתב:בנוגע לאמרתו של בעל התקופה הגדולה. במחילת כבוד חריפותו של הגר"ש, איש לא דמיין. מרן הא"א אמר כך באותו לילה של כ"ט בנובמבר אחרי ההכרזה המשמחת.
אם מישהו רוצה עוד כמה משפטים 'תקופתיים' מהא"א יש למכביר. הטירוף האנטי-ציוני שלא מתחשב בהצלה הגדולה שהייתה באותן שנים, הוא נחלתם של אלו שלא חוו את המאורעות על בשרם.
הא"א, איבד שם יותר ממאה נכדים, כך שגם אם היו לו הסתייגויות מציונות, הוא עדיין יכול היה להמליץ מדרש על 'גאולה פורתא', לפחות כמו זה שנחגג בפורים סארגוסה ובעוד מקרים של הצלה.

כוונתו של הגר''ש היא שמרן האמרי אמת זיע''א היה בחולשתו בשנים האחרונות ולא היה שייך לשמוע בבירור את דעתו הק',

לייטנר כתב:

חשבה לטובה כתב:''האמרי שמאי'' אודות אתחלתא דגאולה בתש''ח ע''פ האמרי אמת זיע''א והערתו של הגר''ש הלוי שולזינגר על כך בעל ה''תקופה גדולה'' [ר''מ כשר]

וניתן לשער שאם הרב שמאי גינזבורג אמר כן (בהנחה שלא שמע זאת במו אוזניו), בוודאי נאמן עליו מי ששמע ממנו, ובוודאי אינו רואה לחובה לפרסם זאת אודות האמרי אמת.

חשבה לטובה כתב:הרב שולזינגר עצמו היה יליד הארץ אבל הרבנית נולדה בגליציא וגם כן נמלטה בדרך לא דרך עם אביה זצ''ל דרך סיביר וכדו'

אז מה?
(אגב, אני מניח שלמה שאתה קורא 'דרך לא דרך', קוראים 'טרנספורט סמבור' ומדובר על רבע מיליון יהודים בדומה לה)

חשבה לטובה כתב:ההתנגדות לציונות וגרורותיה התחילה הרבה קודם אותה הכרזה

גם יחסו של הא"א לציונות היה מורכב, כולל בשלביה השונים (הרי בוודאי א"א היה להפטיר כדאשתקד לאחר השואה). נראה שהאמירה היחידה שניתן לגזור מכך היא שכבודו של הרב שולזינגר במקומו מונח, וכנראה שהאמירה המיוחסת לא"א אכן נאמרה על ידו, ואם הרב שולזינגר חשב אחרת מהא"א היה לו על מי לסמוך.

חשבה לטובה כתב:

גם יחסו של הא"א לציונות היה מורכב, כולל בשלביה השונים (הרי בוודאי א"א היה להפטיר כדאשתקד לאחר השואה). נראה שהאמירה היחידה שניתן לגזור מכך היא שכבודו של הרב שולזינגר במקומו מונח, וכנראה שהאמירה המיוחסת לא"א אכן נאמרה על ידו, ואם הרב שולזינגר חשב אחרת מהא"א היה לו על מי לסמוך.[/quote]

מהיכן ראית שהגר''ש שולזינגר חושב אחרת הוא בסה''כ פקפק בעובדה שזה נפיק מפומיה דמרן הא''א זיע''א

צודק. כאמור, בהנחה שלרב שולזינגר אין ידיעה ברורה שהא"א לא אמר את הדברים האלה, הרב גינזבורג פחות נאמן ממנו?!

עם קנאותו הגדולה של הגר''ש שולזינגר זצ''ל מאידך גיסא כשמנחם בגין הגיע לקריית אתא לחנוך אנדרטה של האצ''ל, פגש את הגר''ש זצ''ל שגילה בקיאות מדהימה בנאומיו הביתריי''ם עוד מחו''ל, האחרון לא הסתיר את התפעלותו וסיפר זאת מעל דוכן הכנסת, כשח''כ דאז הרב שלמה לורינץ קורא הלא זהו מחותני הרב שולזינגר [חמיו של ר' אלעזר].

חשיפה: כשאיש האצ"ל כתב לילד משה'לה שולזינגר עיצות מקניה

"מצד אחד שלא תהיה פחדן ומצד שני לא כדאי להתקוטט" • מכתבים היסטוריים ששיגר מאיר ראם, מפקד באצ"ל שהיה כלוא בסודאן ובקניה, מספקים הצצה מרתקת לימי ילדותו של הגאון רבי משה מרדכי שולזינגר זצ"ל, בעל 'משמר הלוי' ואחיו הגאון רבי שמואל, רבה הראשי של קרית אתא
שרי רוט כ"ט אלול התשע"ו / 02.10.2016 10:37
שולזינגר
צילום: באדיבות המצלם
4
מכתבים היסטוריים מספקים הצצה מרתקת לימי ילדותו של הגאון רבי משה מרדכי שולזינגר זצ"ל, בעל 'משמר הלוי'.

מדובר בהתכתבות שניהלו הגרמ"מ ובני משפחתו עם איש האצ"ל מאיר ראם, שהיה עצור באותם הימים של שלהי המנדט הבריטי, במחנות מעצר בסודן ובקניה. בין ראם ומשפחת שולזינגר, שהיו בני דודים, שררה קרבה גדולה והם שלחו מכתבים זה לזה לעתים תכופות.

בשלהי תקופת המנדט הבריטי, משנת 1944 ועד קום המדינה, הוגלו רבים מעצורי האצ"ל והלח"י למחנות מעצר באפריקה.

בין הגולים היו גם מי שבעתיד היו ממנהיגי המדינה – כמו ראש הלח"י יצחק שמיר, ועוד בכירים ומפורסמים. המחנות היו ליד אסמרה בירת אריתריאה, בקרתגן שבמדבר סודאן ובגילגיל שבקניה, צפונית לניירובי. רק חודשיים אחרי שקמה מדינת ישראל הוחזרו הגולים ארצה. בין הגולים היה מאיר ראם, בן הדוד של משפחת שולזינגר.

במכתביו הוא מגולל פרטים על החיים במחנה המעצר, על מזג האוויר, על התעסוקה ועל הקשיים בכשרות ושחיטה, כשהוא מאשים את הרבנות הראשית בישראל במחדלים.

•

ראם נולד בפולין בשנת 1918, ובהיותו כבן שבע עלה ארצה עם בני משפחתו, שהתיישבו בפתח תקווה.

בשנת 1938 הפך לחבר באצ"ל, ובין השאר השתתף בקורס מפקדים במשמר הירדן, אשר עם סיומו נתפסו החניכים בידי המשטרה הבריטית ונשפטו בבית הדין הצבאי בעכו.

מאיר נידון לחמש שנות מאסר ושוחרר מכלא עכו לאחר שנתיים. בהמשך הפך למפקד מחוז חיפה בארגון.

"בחיפה מצאתי 'אדמה חרוכה'. כל הפיקוד נאסר, אף אנשי שורה רבים. גם צעירי בית"ר היו בין הנאסרים. נשארו במקום רק 'אודים מוצלים'. במחתרת, כאשר גם יהודים עוקבים אחריך, יש להחליף את מקומות המפגש לעיתים קרובות", סיפר ראם בזיכרונותיו.

"בתקופה ההיא, להשיג חדר לא היה דבר קל. וכאשר הצלחת להשיגו, היית צריך למטרה זו כספים רבים, ותקציב גדול לא היה לאצ"ל".

עד מהרה החל לשקם את הסניף, אולם כעבור ארבעה חודשים נאסר בשנית. "ידעתי שאיאסר, אולם לא תיארתי לי שאחזור מפעולה במוצאי שבת, אכנס לחדרו של אפרים גשורי, אסובב את המפתח, ואת הדלת יפתח לי סרג'נט מרטין, אשר ימשוך אותי פנימה… בחברתו היו שני שוטרים בריטים עם 'טומי-גאנים' בידיהם".

הוא הועבר לתחנת המשטרה, ומשם נשלח למחנה המעצר באפריקה.

הרב שולזינגרהגאון רבי שמואל שלוזינגר זצ"ל, רבה הראשי של קריית אתא, עם מנחם בגין

רק כחודשיים לאחר קום המדינה שב חזרה ארצה, אחרי שבע וחצי שנים במחנות המעצר, בארץ ובגלות אפריקה.

•

את מכתבו הראשון אל בני המשפחה כתב מאיר ראם בחשוון תש"ח, ממחנה המעצר שבקניה.

"לשמואל היקר שלום רב!", כותב ראם לבן הגדול למשפחת שלוזינגר, שהיה באותה העת בן 13, ולימים כיהן כרבה הראשי של קריית אתא.

"קיבלתי את מכתבך מיום ח' תשרי, כבר עבר שבוע מיום קבלי מכתבך זה אולם לא היה באפשרותי לענות במשך השבוע החולף ואתך הסליחה.

"אם כי אנחנו במעצר נטולי כל חובה והתעסקות – יש לעתים ואנו עסוקים. אצלי המצב יותר כך מאשר אצל שאר חברי, כי אני גם מוסך בעבודת הקצבות כך שאני עסוק בזאת חלק ניכר של הזמן.

"חוץ מזה יש לכל אחד את עבודותיו הקטנות, כביסה, תורנויות שונות וכו'. גם הלמודים השונים מעסיקים חלק גדול משעות היום.

"הנני לברך אותך בברכת גמר ביה"ס וכן איחולים להצלחה בהמשך לימודיך. אם איני טועה הרי עד "לבר-מצוה" שלך נשאר רק כחודש ימים. עם כל הרצון הטוב הן מצדך והן מצדי, חושבני שלא אוכל לקחת חלק בשמחתכם, נשאר לי רק לאחל לך מז"ט וכמו שרגילים לברך בהזדמנות שמחה זו: תזכה לחופה ולמעשים טובים וכן גם להוריך "שהתפטרו" מעול עבירותיך. ברכת מז"ט ושיזכו להגיע לכך גם לשאר בניהם.

הרב שולזינגרהגאון רבי שמואל שלוזינגר זצ"ל מציג את המכתבים לנתניהו

"תיאוריך על משה'לה ואלעזר לבבוני במאד, במיוחד גם מכתבו של משה גרם לי נחת-רוח מרובה. משה'לה הקטן כבר מושך בעט, זה קצת נראה לי מוזר כי לפני כ-3 שנים לכשראיתיו לאחרונה היה עוד רחוק מזאת.

"שאלת לסדר יומי; לפי דבריך הבנתי שחושב הנך כי אנו משתעממים כאן. זה לגמרי לא כך. אנו כאן מרגישים את עצמנו די טוב. החיים מגוונים די יפה. כל אחד וסדר יומו. ברור כי הלימודים תופסים כאן חלק גדול מהחיים. אין כמעט אדם שאינו לומד. ישנם רבים מאד המשתלמים כאן השתלמות גבוהה. זה לא פלא שיצאו למחננו מוניטין כ"אוניברסיטת גיףגיף", כך מכנים אותנו היהודים בקניה ודרום אפריקה.

"ספרייתנו הולכת וגדלה, מפעם לפעם יש צורך להרחיב את אולם הספרייה מחוסר מקום לספרים הנוספים אליה מידי יום ביומו. אנו מקבלים ספרים בכל מיני שפות מכל חלקי העולם. אפריקה הקרובה אלינו, אמריקה הרחוקה, אנגליה, ארץ ישראל וכו'.

"תכנית לימודי ברגע זה היא: אנגלית, השתלמות יותר גבוהה, וכן היסטוריה באופן מקיף ויסודי. גם הקריאה תופסת מקום רב, וב"ה יש הרבה מה לקרוא. ובאמת לא מרגישים את מרוצת הזמן.

"הכושים הפראיים אמנם קיימים בקרבתנו אבל אין כל תקלה בהם. ההיפך, הם מכניסים עניין לעיתים בבערותם ותמימותם. וכן טועה הנך אם מכנה אתה את קניה כמדבר. זה רחוק מלהיות מדבר. המקום פורה מאד. גשמים למכביר וצמחיה יפה ומרעננת את חושי הראייה. אבל זה שאנו רחוקים מהארץ – זה באמת מעיק ומציק במידה רבה.

"מה שעובר יותר הזמן יותר געגועים וכיסופים קיימים כלפי הארץ ויקיריה. אבל לעומת זאת קיימת התקווה וממנה אנו שואבים את העידוד וההחלטה נחושה: לא לנפול ברוח ובגוף כאחד. עוד נועדו לנו ימים וחיים.

היה שלום ד"ש להוריך וכל טוב, שלך מאיר".

משה מרדכי שולזינגרבאדיבות ויקיפדיה

בשולי מכתבו פנה גם ל"משה'לה", הוא הרב משה מרדכי שולזינגר זצ"ל.

"ועתה משה'לה היקר!

"מכתבך הוא יפה מאד, אתה כותב שעולה הנך לכיתה ב'. אני שמעתי שאתה חרוץ. אין גבול לחריצות, תשתדל תמיד להיות יותר חרוץ. וגם הרבה תלוי בהתנהגות. אני חושב שאתה כבר גדול ויכול להבין בעצמך איך טוב להתנהג ומה אסור. אתה מספר לי את הסיפור עם הילדה והתיק שלה.

נכון! אתה צדקת במקרה זה ואם יהיה לך בעתיד עניינים על ילדים אזי מצד אחד שלא תהיה פחדן ומצד שני לא כדאי להתקוטט. תעזוב אותם ואז לא יהיה להם עם מי לריב.

"אתה רוצה שאבוא חזרה מקניה – טוב! ברגע שאוכל לבוא לבטח אבוא. אין לי כל חשק להישאר כאן אפילו רגע אחד. אבל צריך לחכות עד לכשתהיה אפשרות. תהיה בריא וחרוץ, שלך מאיר".

הרב שולזינגר

הרב שולזינגר

•

מכתבו השני, ששוגר בכ"ד בתמוז התש"ח, נשלח מבית המעצר בסודן, אל ההורים, הרב יצחק ורעייתו מלכה:

"לסימה יצחק מלכה והילדים שלום רב!

"זה מכתבי השני מגלותי אליכם. בעצם מחכה אני לתשובתכם על מכתבי הראשון. אבל המאורע המשמח במשכנכם אלצני לפנות אליכם במכתב איחולים זה. קראתי בשמחה במכתבה של אביגיל על שמחתכם. באמת דלה עטי להכיל את איחולי הרבים לכן אברך כפי שמקובל: מזל-טוב ותזכו לגדלהו לתורה חופה ומעשים טובים.

"מתאר אני לעצמי את אכזבתה של טובה, או אולי שמחתה, ששוב נשארה בת-יחידה. מעניין, למי הוא דומה? מאד אשמח אם אשמע מכם פרטים מפורטים מכל הנעשה אצלכם.

"אצלי כאן החיים כרגיל. חיי מחנה-עצורים, יש מומנטים המזכירים את מלוא-מובן המילים: "מחנה-הסגר". ואין מין החידוש בשבילי בחיים אלה, כך שהשפעת החיים האלה היא חלשה ביחס, בשבילי, רק עצם העובדה שבתקופה זו קיימת אפשרות להגלות עברים מארץ ישראל גורמת לצריבת עלבון לא יסולח. מה אכתוב ומה אומר – אני רואה את מצב זה או תקופה זו כתקופת מעבר קצרה. מבאר העיתים אפשר לדלות גם אושר וגם מכאוב. אפשר וצריך לדעת לעבור…

"אם לתאר בפרוטות את החיים היום יומיים או לספר על צורת בילוי הזמן, אפשר להגיד שהזמן עובר במרוצה בלימודים (ויש ספרים ומחברות) אוכל וכו'. זה הגיוון הידוע של סוהר רגיל. אבל התנאים המיוחדים שכאן, בעיקר הגיאוגרפיים, יוצרים התלבטויות מיוחדות במינם בשביל מחנה זה. בארץ-ישראל נפוצות שמועות שונות על מצבנו כאן.

"בחלקן הן נכונות. אבל ישנן הפרזות בנוגע למצבנו "המבהיל". אנשים נוטים להפרזות וגוזמאות. הסיכום הכללי אפשר להגיד: אינו טוב. התמיהה כאן היא על החוסר בפעילות, בעיקר מצד הרבנות הראשית. ובעיקר כשהעניין נוגע לעניין כשרות. כי השוחט שהיה כאן חזר לארץ בפקודת הרופאים. ובשר כשר אין לנו. חלק קטן מאד מהאנשים יש ברצונם "מחוסר כוח יותר" לקבל את בשר הטריפה. מסקנות לרבנות הראשית לארץ ישראל"…

הרב שולזינגר

י''ג שנה לרב שולזינגר זצ''ל

חשבה לטובה כתב:י''ג שנה לרב שולזינגר זצ''ל

דברי מתיקין מהגר''ש שולזינגר לרגל היא''צ הי''ד היום

חשבה לטובה כתב:שמעתי שלקראת היא''צ ה11 של הגר''ש הלוי אב''ד קריית אתא עומד לצאת הגהות ציונים ומ''מ לספר 'אמונה ובטחון' אשתדל להשיגו ולהעלותו בקרוב

האם יצא לאור?
ואם יצא, האם אפשר להעלותו לתועלת הציבור?!

י''ג שנה לרב שולזינגר זצ''ל[/quote]
דברי מתיקין מהגר''ש שולזינגר לרגל היא''צ הי''ד היום[/quote]

מה יש שם חוץ משינאת חינם עיוורת? שינאה שמקלקלת את השורה. דברים נבובים וריקניים חסרי טעם ותוכן שהורתם ומקור חיותם שינאה שינאה שינאה ועוד פעם שינאה

בן אליהו כתב:י''ג שנה לרב שולזינגר זצ''ל

דברי מתיקין מהגר''ש שולזינגר לרגל היא''צ הי''ד היום[/quote]

מה יש שם חוץ משינאת חינם עיוורת? שינאה שמקלקלת את השורה. דברים נבובים וריקניים חסרי טעם ותוכן שהורתם ומקור חיותם שינאה שינאה שינאה ועוד פעם שינאה[/quote]
יש הרבה דברים מעניינים וחשובים. זה ללא שינאה זה השקפה טהורה
אמנם מ"מ היה ראוי לכתוב גם דברים אחרים חיוביים
כנראה האכסניה דורשת קנאות כמה שיותר. כלומר זה ענין מפלגתי ולא השקפתי.

חכם הרזים כתב:

בן אליהו כתב:י''ג שנה לרב שולזינגר זצ''ל

דברי מתיקין מהגר''ש שולזינגר לרגל היא''צ הי''ד היום

מה יש שם חוץ משינאת חינם עיוורת? שינאה שמקלקלת את השורה. דברים נבובים וריקניים חסרי טעם ותוכן שהורתם ומקור חיותם שינאה שינאה שינאה ועוד פעם שינאה

יש הרבה דברים מעניינים וחשובים. זה לא שינאה אלא השקפה טהורה
אמנם מ"מ היה ראוי לכתוב גם דברים אחרים חיוביים
כנראה האכסניה דורשת קנאות כמה שיותר. כלומר זה ענין מפלגתי ולא השקפתי.

בלי להכנס לשאלה כמה זה מתיקין וכו', יש לתקן בכותרת "מהגר"ט" במקום "מהגר"ש" זו האמת ואז הכל יובן.

חשבה לטובה כתב:ומאידך מכתבו הנלבב של הג''ר שמאי גינזבורג זצ''ל לגר''ש הלוי שולזינגר זצ''ל

איזה גדלות של רבי שמאי, אדם שהיה בקי בכל התורה כולה, כותב להרב שליזינגר שיבדוק את כתביו ?? כאשר הרופאים עמדו לבצע ניתוח ראש אמר הבית ישראל, ס"ת לא חותכים.

וכך כותב רש"ז

למע"כ ידידי הדגול הרב הגאון המופלא ומפורסם לבקי עצום
מו"ר שמאי גנזבורג שליט" א
אחדש"ת בכבוד ויקר כיאות אודיעו כי שמח לבי לראות הגליונות של ספרו היקר אשר קרא אותו בשם 'אמרי
שמאי' והיה לי לעונג לראות בנועם אמרותיו הרבה הברקות ופנינים יקרים , אך נם אעיד נאמנה בי מאד
השתוממתי כאשר כת"ר ברוב ענותו בקש ממני להשמיע חות דעתי העניה על דבריו היקרים, הרי טרם מש מזכרוני
שעוד בימי בחרותו כבר נודע בעולם הישיבות לעילוי בבקיאותו העצומה ולפיכך לא ידעתי מה ראה על ככה
לפנות אל מי שאינו כדאי וראוי לכך, ברם אף כי ידעתי מך ערכי אין אני מושך את ידי מעשות רצונו של אדם
גדול ומשבח אני את הספר שהוא מלא וגדוש באמרות טהורות בענינים המושכים את הלב והדברים נעימים
וערבים לאוזן שומעת. ומובטחני שהספר יתקבל בחבה בקרב שוחרי תורה כי ימצאו בו נחת ויתעננו לראות גודל
בקיאותו באוצרותיה הגדולים של תוה"ק וידעו להוקיר פעלו ולברכו .
והנני חותם בברבה מקרב לב שיתברך מהעליון הברכות האמורות בתורה כאות נפשו ונפש ידידו ומעריצו .

קאצק כתב:

חשבה לטובה כתב:ומאידך מכתבו הנלבב של הג''ר שמאי גינזבורג זצ''ל לגר''ש הלוי שולזינגר זצ''ל

איזה גדלות של רבי שמאי, אדם שהיה בקי בכל התורה כולה, כותב להרב שליזינגר שיבדוק את כתביו ?? כאשר הרופאים עמדו לבצע ניתוח ראש אמר הבית ישראל, ס"ת לא חותכים.

וכך כותב רש"ז

למע"כ ידידי הדגול הרב הגאון המופלא ומפורסם לבקי עצום
מו"ר שמאי גנזבורג שליט" א
אחדש"ת בכבוד ויקר כיאות אודיעו כי שמח לבי לראות הגליונות של ספרו היקר אשר קרא אותו בשם 'אמרי
שמאי' והיה לי לעונג לראות בנועם אמרותיו הרבה הברקות ופנינים יקרים , אך נם אעיד נאמנה בי מאד
השתוממתי כאשר כת"ר ברוב ענותו בקש ממני להשמיע חות דעתי העניה על דבריו היקרים, הרי טרם מש מזכרוני
שעוד בימי בחרותו כבר נודע בעולם הישיבות לעילוי בבקיאותו העצומה ולפיכך לא ידעתי מה ראה על ככה
לפנות אל מי שאינו כדאי וראוי לכך, ברם אף כי ידעתי מך ערכי אין אני מושך את ידי מעשות רצונו של אדם
גדול ומשבח אני את הספר שהוא מלא וגדוש באמרות טהורות בענינים המושכים את הלב והדברים נעימים
וערבים לאוזן שומעת. ומובטחני שהספר יתקבל בחבה בקרב שוחרי תורה כי ימצאו בו נחת ויתעננו לראות גודל
בקיאותו באוצרותיה הגדולים של תוה"ק וידעו להוקיר פעלו ולברכו .
והנני חותם בברבה מקרב לב שיתברך מהעליון הברכות האמורות בתורה כאות נפשו ונפש ידידו ומעריצו .

דרך אגב הגר''ש שולזינגר היה בקי עצום בכל מכמני התורה ואמרו עליו שיכול לעשות מבחן סיכה גם על שואל ומשיב.

כתבה על הגר''ש שולזינגר וכפר עטה בהמבשר.

פרק העוסק בהגר''ש זצ''ל מתוך הספר החדש שיצא לאור עתה על רבי משה מרדכי זצ''ל

הרב זצ''ל משתתף בשבע ברכות של הרה''ק מקרטעשניף זיע''א כפר עטה

חשבה לטובה כתב:פרק העוסק בהגר''ש זצ''ל מתוך הספר החדש שיצא לאור עתה על רבי משה מרדכי זצ''ל

חבל שלא עבר הג"ה טובה, מלא שגיאות כתיב.

באיכות יותר טובה

viewtopic.php?f=19&t=26142&hilit=%D7%A4%D7%95%D7%A8%D7%99%D7%9D+%D7%A4%D7%95%D7%A0%D7%99%D7%91%D7%96
עיתון פורים של הרב זצ''ל בישיבת פוניבז'