פורום אוצר החכמה

מביאים בשם העקידה שכתב [בלק] ששגגות הן רק בפרטיות, והשוגג בכלליות לא נקרא שוגג.

האם לאי מי ידוע איה מקום כבודו של בעל העקידה הלז?

ברי היזיקא כתב:מביאים בשם העקידה שכתב [בלק] ששגגות הן רק בפרטיות, והשוגג בכלליות לא נקרא שוגג.

האם לאי מי ידוע איה מקום כבודו של בעל העקידה הלז?

בפרשת בלק (פב):
והנה בלעם שמע ונתבייש, והתודה על חסרונו ואמר חטאתי כי לא ידעתי כי אתה נצב לקראתי. והטעם שהיה לי ליתן לב עצמי אל מה שהוכיחתני האתון. והיותר נכון שכיוון אל מה שכתב החוקר בסוף העשירי מהחמישי מהמדות, שהחוטא לבלתי יודעו הכללי כמו המכה לאביו, כי לא ידע שזה אסור, הוא חטא שלא נתן לכפרה לשגגתו כי היה לו לדעת. אמנם השוגג שנתן לכפרה הוא המכה את אביו כסבור שהוא בנו או עבדו, כי לא ידע החלקי. והוא טעם חכמים ז"ל באמרם (אבות פרק ד משנה יג) הוי זהיר בתלמוד ששגגת תלמוד עולה זדון. והכוונה, שהשוגג כאשר לא ידע הכללים זדון יחשב לו, והוא פירוש נפלא, וכבר כתבו הרב המורה בפרק חמשה וארבעים חלק שלישי.

אאל"ט זה כבר כתוב בראשונים בברכות לגבי ברכת שהכל שפוטרת הכל אם לא ידע, אבל לא אם לא למד!