פורום אוצר החכמה

אם הדבר מותר?
ואם יש חילוק בין לימוד אגדתות לסתם גמ'?..

ודאי שאגדתא מותר וודאי שגמ' (שנכנסים לעומק הסוגיא) לא נראה שמותר. "כל המלמד בתו תורה כאילו מלמדה תפלות" והדברים ברורים..

מתוך ראיון שערך הרב יעקב ב.פרידמן עם הגר"צ רוטברג ר"י בית מאיר, ופורסם בעיתון בקהילה:

ש.
האם זה נכון שה'חזון איש' למד עם אמא של הראש ישיבה משניות, בגלל ציוויה של אמו?
ת.
"לא מדוייק. אמא שלי ישנה תקופה עם אם ה'חזון איש' הרבנית ראשה לאה. ובהרבה בקרים היה ה'חזון איש' מגיע לבקר את אמו. אמא היתה מורה בפתח תקווה. ובאחד הימים סיפרה לפי תומה לרבנית ראשה, שעליה ללמוד פרקי אבות על מנת ללמד בכיתה. ובאותו רגע נכנס ה'חזון איש' לביקור.

"פנתה אליו אמא ואמרה "שעייה, תגיד לשרה פשט במשנה. היא צריכה ללמד".

"בגלל האיסור ללמד בנות משניות ניסה ה'חזון איש' להתחמק, משהפצירה בו, נטל ה'חזון איש' משניות והחל להקריא לפניה בזריזות את המילים בלי שןם פירוש, כדי לצאת ידי חובת הלכה, וידי חובת כיבוד אם. הסיפור הזה מלווה את אמא כל ימיה".

זכורני שהיו מספרים על הרי"ח זוננפלד שקבע לימוד עם הרבנית בחברותא משך חצי שעה בכל יום, ודומה שהיה זה בהלכה.

יאיר כתב:ודאי שאגדתא מותר וודאי שגמ' (שנכנסים לעומק הסוגיא) לא נראה שמותר. "כל המלמד בתו תורה כאילו מלמדה תפלות" והדברים ברורים..

ודאי שכונתי לאגדות הרגילות וללא פירושים מסויימים ולא לאגדות המפליאות כדוגמת אגדות רבב"ח..

למה שיהיה מותר ללמוד אגדתות
העניין שמובא בתוס' ע"ז שעליו אמר ר"א הגדול יישרפו ד"ת ואל יימסרו לנשים הוא אגדתא היא שאלה למה היו שלוש מיתות שונות לעובדי העגל

אולי כוונתך לאגדתות שהם בעצם ענייני מוסר ומשום כך התרת?

התכונתי יותר לאגדתות מסוג אלה שמופיעים ב"מעשה הגדולים"..

מור כתב:מתוך ראיון שערך הרב יעקב ב.פרידמן עם הגר"צ רוטברג ר"י בית מאיר, ופורסם בעיתון בקהילה:

ש.
האם זה נכון שה'חזון איש' למד עם אמא של הראש ישיבה משניות, בגלל ציוויה של אמו?
ת.
"לא מדוייק. אמא שלי ישנה תקופה עם אם ה'חזון איש' הרבנית ראשה לאה. ובהרבה בקרים היה ה'חזון איש' מגיע לבקר את אמו. אמא היתה מורה בפתח תקווה. ובאחד הימים סיפרה לפי תומה לרבנית ראשה, שעליה ללמוד פרקי אבות על מנת ללמד בכיתה. ובאותו רגע נכנס ה'חזון איש' לביקור.

"פנתה אליו אמא ואמרה "שעייה, תגיד לשרה פשט במשנה. היא צריכה ללמד".

"בגלל האיסור ללמד בנות משניות ניסה ה'חזון איש' להתחמק, משהפצירה בו, נטל ה'חזון איש' משניות והחל להקריא לפניה בזריזות את המילים בלי שןם פירוש, כדי לצאת ידי חובת הלכה, וידי חובת כיבוד אם. הסיפור הזה מלווה את אמא כל ימיה".

כיבוד אם הוא לא ענין של לעשות בדיוק את מה שאמא אמרה אלא לעשות צרכיה ורצונה, ורצונה היה שילמד אותה ממש, ולא רק יקריא.
לבד מזאת, מה עם עניין "אתה והוא חייבים בכבודו".

אתמול שמעתי מחכם אחד שטען נשים חייבות בברכות התורה, כי הם חייבות ב'לשמוע' לימוד תורה - השקפה מוסר והלכה, אך פטורות מ'לימוד' תורה באופן עצמאי, לימוד שהוא לבד מתוך ספר - מזה הם פטורות, ולא רק שפטורות הם פשוט יכולים להגיע מכך לידי טעות, והכוונה באמרם ז"ל כל המלמד את בנו תורה כאלו מלמדה תפלות - היינו על גמרא.

מה רע בללמוד דברים שמותרים ללמוד עם האשה, כגון הלכות, מוסר, השקפה וכיוצא?