פורום אוצר החכמה

קניתי הספר החדש "שולחן ערוך המבואר" על בשר וחלב מהדורת "עוז והדר", ונהנהתי מאוד מהביאורים, (אף שבביאורי הש"ך וט"ז ה"ה מעלים גרה לרוב כנראה לכל מעיין).
אך נתקלתי כמ"פ באותיות בתוך הש"ך וט"ז שאין מקומם שם ואינם מציינים לשום מקום. הדוגמאות הם לרוב ואציין רק למתי מספר: ש"ך סי' צד סק"ו, סקי"א, סקי"ט, סי' צה סקכ"ה, סי' צו סקכ"א, ט"ז סי' סי' צד סק"ז.
עד שהסתכלתי במהדורת "מכון ירושלים" וראיתי שכל האותיות הם ציונים לגליון מהרש"א במהדורת ירושלים! וכנראה שנעשה כאן מעשה העתקה ממהדורת מכון ירושלים מבלי להוציא המ"מ שלהם!
שוב עיינתי ב"הערות וציונים" שבמהדורת עוז והדר וראיתי שרוב רובם של הערותיהם הם העתקה מילה במליה מהערות מכון ירושלים, אך עם שינויים קלים ועם דילוגים –ויש לעיין אמאי הביאו רק מקצת ההערות של מכון ירושלים.
וכל זה מביא אותנו לתמי' הגדולה מפני מה לא הודיעו בכל הספר שדפוסם אינו אלא העתקה ממהדו' מכון ירושלים, ואדרבה בהקדמתם כותבים: ואף השו"ע עצמו עם נושאי כליו – הוגהו וסודרו על ידינו ברוב פאר כמיטב מסורת ספרי מכוננו.

עוד דבר אציין שבכמה מהערותיהם מביאים הם פי' בלי ציין שום מקור –וניכר שחידשו את זה מעצמם, וחבל שלא זיכו אותנו בשם המחדש, ורק כתבו את זה באופן סתמי, וכאילו זהו פשטות הסברא –גם כאשר סברותיהם מנגדת לגדולי האחרונים! ראה לדוגמא (ציינתי רק לאחדים ממש, אבל בזכורני מונח שיש הרב היותר): ב"מקורת וציונים" סי' צז אות יד: בביאור מחלוקת זו.. יש ב' דרכים: הבית יוסף נקט... אך יש להקשות על דרך זה... ודרך אחרת בביאור המחלוקת יש לומר...!!
בסי' צו אות לו: בטעם דבר זה יש לבאר... בסי' צא אות לג: כך נראה ביאור דבריו
בסי' צד אות לג: וכבר הקשה כן בקו"א להש"ך כאן... ויש לתרץ בזה... ובבאר היטב כתב לפרש... אך לדבריו תמוה...
לפעמים גם פוסקים להלכה, ראה סי' סי' צו אות נה: ונראה שמ"מ צריך להדיחם.
ואשאיר כל זה ל"גדולי העיר" שיתנו עידיהם ויצדקו.

בשר בחלב זה מתיבתא?
אני קניתי 2 כרכים "מתיבתא" על הלכות נדה, ושם זה ממש מתוק מדבש. כל הטקסט ערוך כמו שצריך. מכון ירושלים לא מתחיל להתקרב לזה.
כמדומני שהלכות בשר בחלב הוציא המכון של עוז והדר בירושלים, ולא הסניף הידוע בבית שמש.

את בשר וחלב כתבו שני אברכים (אחד עורך והשני מבקר), והעבירוהו כצורתו לעוז והדר, ואכן תורה נאה בכלי מפואר.
שאר הכרכים יוצאים ע"י המכון בבית שמש, וכרגיל שם אין אחידות, יש חלקים שנערכו ע"י אברכים ת"ח ומשקיענים, ויש שלא כ"כ.

כפי השמועה, עוז והדר קנו את השו"ע החדש ממכון ירושלים וממורשה להנחיל. הם ימשיכו להוציא אותו באותו פורמט עם סמלי המכונים. (לצ"ד שו"ע מהדורת מתיבתא שהם עוסקים בו).
וזו התשובה לשאלת פותח האשכול. אין כאן גניבה ח"ו אלא עסקה חוקית לגמרי.

ייש"כ אי"ס.
דומני כי יש בדוגמה זו, ללמדנו שוב, כמה משקל יש לייחס למכי רעים בסתר, ש1-2 עריכות בלבד להם, ורוממות המבקר בגרונם, בכינויים מעולם החי וכו'.
השתלחויות אלו פוגעות בשמו הטוב של הפורום וחבל.
יודעני שבגילי יפלו דברי על אזנים ערלות, בפרט לאחר שפעילותי כאן כבר לא מה שהיתה, אבל סמוכני ובטוחני בידידי מביני המדע איש בשמו הטוב יכובד, שמתקוממים נגד תופעה זו, ומעמידים דברים על דיוקם. כה לחי.
קלוני' קשישא

תודה רבה לכולם!

איש_ספר כתב:כפי השמועה, עוז והדר קנו את השו"ע החדש ממכון ירושלים וממורשה להנחיל. הם ימשיכו להוציא אותו באותו פורמט עם סמלי המכונים. (לצ"ד שו"ע מהדורת מתיבתא שהם עוסקים בו).
וזו התשובה לשאלת פותח האשכול. אין כאן גניבה ח"ו אלא עסקה חוקית לגמרי.

לאחר בירור הדברים, השו"ע עדיין לא נמכר.

לאחר בירור חוזר הוא כן נמכר

לאחרונה הדפיסו עוז והדר את השו"ע על פי מהדורת מכון ירושלים - מורשה להנחיל.
למישהו יש התרשמות?
האם במהדורה החדשה הושמטו דברים?

יאיר אתמר כתב:האם במהדורה החדשה הושמטו דברים?

הושמטו ציונים בשו"ע לביאור הגר"א, וכל המ"מ שבו.

יהודה בן יעקב כתב:

יאיר אתמר כתב:האם במהדורה החדשה הושמטו דברים?

הושמטו ציונים בשו"ע לביאור הגר"א, וכל המ"מ שבו.

אבל האם הושמטו מפרשים על הדף וכן האם הושמטו הוספות שהיו בסוף הכרך?

ייש"כ!
ומה לגבי ההוספות בבהגר"א, הש"ך כת"י בחו"מ, ציוני הש"ך ביו"ד, ההוספות בבאר הגולה, מהריק"ש?
האם כל ההערות של מכון ירושלים נמצאות?
האם הוחזרו הציונים (וה'פירושים') לתוך דברי הרמ"א?
האם שימרו את ההבחנה בין המהדורות השונות של הנתיבות?
תודה רבה שוב!

בקיצור האם אפשר להביא כל השינויים במהדורה החדשה?

שלפרמ כתב:בקיצור האם אפשר להביא כל השינויים במהדורה החדשה?

לפי האתר של מכון ירושלים השו"ע שלהם הוא ב34 כרכים, ואילו לפי התמונה בעוז והדר השו"ע שלהם הוא של 16 כרכים בלבד. מעניין אם זה רק בגלל עובי הדפים או שבדרך אחרת הם הצליחו לצמצם את כמות הכרכים.

גם אני אשמח לדעת עם ייתרונותיה וחסרונותיה של המהדורה החדשה 'עוז והדר-מכון ירושלים', לעומת מהדורת פרידמן [מכון ירןשלים] הותיקה יותר.

רבים שאלו לטיב העריכה והשיפורים בעוז והדר לעומת מכון ירושלים. הנה דוגמא אחת מיו"ד סימן שכ"ד.

במהדורת מכון ירושלים מופיעה הערה זו:


איזה רבי שאול? אב"ד של איזה קהילה? מהו מקור ההגהה? העורכים לא גילו לנו.

עורכי מהדורת עוז והדר, משלא ידעו במה מדובר, החליטו שהכוונה לספר יד שאול! שאול שאול גז"ש...



הכוונה כמובן לרבי שאול מאמשטרדם ומקור הדברים מדפוס אמשטרדם תקל"ז.