פורום אוצר החכמה

ידועים דברי הרמ"א סימן רצ"ב ס"ב שנהגו לומר פרקי אבות בשבתות הקיץ
האם הספרדים גם נהגו ללמוד משניות אלו?

ובט"ז אורח חיים סימן רפו הביא בהקדמה דברי הטור שכתב "ובספרד נוהגים לו' משנת פרק א' "
ובסי' רצ"ד כ' הטור שבספרד אומרים פרקי אבות בשחרית בשבת והקשה הט"ז א"כ למה לא זכר הטור דבריו מסימן רצ"ד בסימן רפ"ו.
וכתב ששמע מגיהים (ראה בב"ח שם) במקום פרק א' פרקי אבות דהיינו שהי' כתוב ר"ת פ"א והיינו פרקי אבות וטעה המעתיק וכ' פרק א':.

למעשה האם הספרדים אומרים פרקי אבות בשבת בשחרית, או בבוקר, או שמא כלל לא?

זכור לי שהמקור חיים (לחוות יאיר) מזכיר את מנהג ארץ ישראל להוסיף פרק אחד ממס' ד"א בשנה שיש 7 שבתות בין פסח לעצרת.

בכל אופן אני סברתי שהמנהג הזה בטל היום אצל האשכנזים בהשפעת הספרדים.

הספרדים באיטליה נהגו לומר את פרקי אבות בשבועות הספירה, ולאחר מכן את ספר משלי ואיוב.

למיטב ידיעתי יש בתי כנסת ספרדים היום שאומרים אחרי מוסף

כל הקיץ? או רק בספירת העומר?

בספירת העומר (לגבי שאר הקיץ איני יודע)

מרוקאים אומרים בתפילה. אבל לא זוכר בדיוק באיזה קטע של התפילה אם לפני מוסף או לאחריו.

משולש כתב:זכור לי שהמקור חיים (לחוות יאיר) מזכיר את מנהג ארץ ישראל להוסיף פרק אחד ממס' ד"א בשנה שיש 7 שבתות בין פסח לעצרת.

ראה במנהגי א"י גליס עמוד קיא.

המנהג ידוע לומר עד שבועות לאחר מוסף.
ויעויין עוד בכה"ח תפט,קח.

ש' שרביט הוציא שני ספרים על מסכת אבות ובהם מביא עשרות מקורות לאמירת מסכת אבות בקיץ, החל מהגאונים וכלה בסוף תקופת הראשונים. מפרשני אבות הספרדים בדור שלפני הגירוש עולה שאמרו את פרקי אבות מפסח ועד עצרת ולכן הוסיפו את פרק ו. אף האלשיך משלב בדרשותיו לספר ויקרא, הספר שנקרא בזמן ספירת העומר, פירושים רבים ממסכת אבות שנלקטו לספר 'ירים משה'.

אכן, המרוקאים אומרים פרקי אבות אחר מוסף, קודם עלינו לשבח.
בשבתות הספירה בלבד, לא כולל שבת חול המועד פסח.
כל שבת פרק אחד.