גלילי כתב:[לע"ע לא מצאתי בתוך ספר הקנה]
תולדות אדם כתב:ראה שושן סודות לתלמיד הרמב"ן וכן הוא מוזכר כמ"פ במגיד מישרים (לדוגמא כאן).
גלילי כתב:תולדות אדם כתב:ראה שושן סודות לתלמיד הרמב"ן וכן הוא מוזכר כמ"פ במגיד מישרים (לדוגמא כאן).
ייש"כ.
האם תוכל בבקשה לצטט משושן סודות, או שתכתוב את מיקומו, הרי הוא קיים באוצר.
סוד שאסור להשהות ג' שעות וכפיו פרושות השמים:
וטעם האיסור שלא יטריח יותר מדאי וימשוך לרוב. ועיין באגדות תענית. וי"א כי הטעם כבר ידעת שכל שרי מעלה מתפרנסים ממדה האחרונה ואם ירום ידו יותר מדאי הנה מבטל מנהגו של עולם כלומר לבטל צינורי הכוחות השפע המשפיעים לאומתם. וסימן לדבר ושור או שה אותו ואת בנו לא תשחטו ביום אחד כלומר כי אין ראוי לעקור ולמעך התפשטות הכוחות העליונות רק מעט בריצוי ובתחנונים ובתפלה ובנחת ובשמחה. והסוד לא תחסום שור בדישו הרומז לשור שבמרכבה שלא לחוסמו כשהוא דש ומכלה העולם. ודע זה והבן:
יאיר כתב:יש שתי קליפות..שור וחמור.."לא תחרוש בשור ובחמור יחדיו" (לא זוכר איך הפס' מתקשר).
גלילי כתב:אגב, האם ה'שור' במרכבה רומז לסט"א?!
תולדות אדם כתב:הנה הציטוט:סוד שאסור להשהות ג' שעות וכפיו פרושות השמים:
וטעם האיסור שלא יטריח יותר מדאי וימשוך לרוב. ועיין באגדות תענית. וי"א כי הטעם כבר ידעת שכל שרי מעלה מתפרנסים ממדה האחרונה ואם ירום ידו יותר מדאי הנה מבטל מנהגו של עולם כלומר לבטל צינורי הכוחות השפע המשפיעים לאומתם. וסימן לדבר ושור או שה אותו ואת בנו לא תשחטו ביום אחד כלומר כי אין ראוי לעקור ולמעך התפשטות הכוחות העליונות רק מעט בריצוי ובתחנונים ובתפלה ובנחת ובשמחה. והסוד לא תחסום שור בדישו הרומז לשור שבמרכבה שלא לחוסמו כשהוא דש ומכלה העולם. ודע זה והבן:
גלילי כתב:מחיפוש באוצה"ח ראיתי כמה וכמה ספרים המציינים שאין לסלק הסט"א לגמרי בזמן שליטתו, משום שמובא מהמקובלים (ויש מציינים שנרמז בזוה"ק) שהוא משום "לא תחסום שור בדישו"
חזור אל “מטפחת ספרים ועיטור סופרים”
משתמשים הגולשים בפורום זה: Google [Bot] ו־ 722 אורחים