פורום אוצר החכמה

בס"ד

לכבוד מנהלי וחברי פורום "אוצר החכמה", רב שלומים.

זה זמן ניכר שאני מעיין ואף משתתף בכתיבה עצמית בפורום "מטפחת ספרים ועיטור סופרים", מאחר שהבנתי שתוכן הפורום "בית המדרש" כבד עלי, ואילו פורום ה"מטפחת", קליל יותר וקרוב יותר ללבי.

לאחרונה, העזתי "לפזול" מדי פעם גם לתוך "בית המדרש", עד שכיום אני מעין קבוע בשתי הפורומים גם יחד.

כיום, לאחר שנעשיתי מעיין קבוע בשתי הפורומים, אני מנסה להבין, אולם ללא הצלחה יתירה, מה ההבדל בין שתי הפורומים הללו.
הרי הנושאים שבשתיהם, כבר חרגו מזמן מכוונת המחוקקים.
איני יודע אם המנהלים שמו לב לכך, אבל זו היא המציאות.

לכן, ברצוני להעלות כאן שתי הצעות לסדר היום הפורומי:

א - למנהלים.
אנא, חברו את שתי הפורומים גם יחד, ויקל על המעיינים התורניים - אותם שיש להם באמתחתם מה למכור, וכך יהנו מתוצרתם המשובחת הן חברי "בית המדרש" והן חברי ה"מטפחת".
כאמור, לא מצאתי - נכון לפי אופן הניהול עד לרגע זה - כל סיבה הגיונית לחלוקה זו המכבידה והמיותרת.

ב - לחברי הפורומים.
בינתיים, עד לאיחוד הנדרש, אני מציע לכל עורכי וכותבי ומעייני ה"מטפחת", לעבור ל"בית המדרש". הרי בלאו הכי, תוכנם של שתי הפורומים - זהים, וכאמור לעיל. וללא ספק, הרי הרבה יותר מכובד להיות מיושבי "בית המדרש"!

בברכת "גמר חתימה טובה", ושנה טובה, מבורכת ומתוקה, לנו ולכל ישראל, אמן.
אהרן

הרב אהרן שליט"א
אולי יותר טוב, במקום לאחד,
לחדד יותר את הכותרות.

פורום בית המדרש בא לתת מענה לצורך חלק (או אחד...) מחברי הפורום שחפצו לפרסם דברי תורה ארוכים.
נכון שחבר הפורום שהביא להקמתו אינו משתתף לעת עתה בפורום,
אך כל עוד שהרב "שליטא" לא חזר מאומן, מוקדם עדיין לדון על ביטול פורום בית המדרש.
הרי דבר ברור הוא, כי חלק מהפרסומים הארוכים והיפים של שליטא, אינם מתאימים לפורום מטפחת סופרים.

צודק.

אף אני מצטרף להנ"ל, ולהמליץ טוב נראה שהציבור קיים בעצמו אם פגע בך מנוול זה (תמיהות וכד') משכוהו ל'בית המדרש'...

רצוי לבחון מחדש את אופן פעילות הפורום המכובד של "אוצר החכמה", שיתנהל בצורה שיהיה ראוי להיות אתר מלא חכמה ומדע, והנאה לתלמידי חכמים בעלי מדע.

קראקא כתב:כבר מילתי אמורה באשכול "באיזה ש"ס לבחור", שיש כאן כמה וכמה אשכולות שלצערינו הם כרגע נעולים, מפאת הרמה הכעורה שנלוותה בידי המתכתבים. יותר מדאי...
לאחר שראיתי את תוכנם, דעתי שיש להעדיף את מחיקתם על פני נעילתם.
הערתי שם גם על חילול השם הגדול והנורא שיכול להתהוות מעיון של אדם חפשי בדעותיו בפורום זה וההתכתבויות המבהילות שבו.
אולי כשיתאחדו הפורומים, ועל הכל יועמד אדם אחראי ומבין דבר מתך דבר, ויסנן מחדש את כל מה שנכתב עד היום בפורום אוצר החכמה, או אז יהיה שייך להעלות את רמת ההתכתבויות, ולעצור את ההדרדרות הנוראה ברמתו ובנקיונו של הפורום מיום ליום.

תמצית הדברים הוא, שרצוי לבחון מחדש את אופן פעילותו של פורום כה מכובד של "אוצר החכמה", שהיה ראוי להיות אתר מלא חכמה ומדע, והנאה לתלמידי חכמים בעלי מדע.
---

שתי הערות:
1. ממספר הודעותיך נראה, שחדש הנך. אכן, ברוך בואך! ואולם, עדין תמוה כיצד "האחד בא לגור וישפוט שפט"? התאזר נא בסבלנות, הרי מקובלנו ש"אורח לרגע רואה כל פגע".
2. ולדבריך שהפורום "ראוי להיות אתר מלא חכמה ומדע, והנאה לתלמידי חכמים בעלי מדע", אכן הנני מסכים. ואקווה שקריינא דאיגרתא להווי פרוונקא, ואף אתה תעזור לעשות הפורום ליותר 'מלא חכמה ומדע', ולא רק לבקר ולראות את המומין.

יפה.

סטראפקוב כתב:מנהלי וחברי פורום "אוצר החכמה"
האם אין צדק בדברי "אהרן" הנ"ל?
דבריו נשמעים דווקא די הגיוניים.
חבל שתכנית האיחוד לא תצא מן הכח אל הפועל.

הגבתי בזמנו:

חיים כתב:פורום בית המדרש בא לתת מענה לצורך חלק (או אחד...) מחברי הפורום שחפצו לפרסם דברי תורה ארוכים.
נכון שחבר הפורום שהביא להקמתו אינו משתתף לעת עתה בפורום,
אך כל עוד שהרב "שליטא" לא חזר מאומן, מוקדם עדיין לדון על ביטול פורום בית המדרש.
הרי דבר ברור הוא, כי חלק מהפרסומים הארוכים והיפים של שליטא, אינם מתאימים לפורום מטפחת סופרים.

ושוב, אהרן כתב את הדברים בתקופת הפוגה (הרב שליטא שליט"א היה באומן).
האשכולות הארוכים בפורום "בית המדרש" אינם מתאימים לפורום מטפחת סופרים.
צא וראה..