פורום אוצר החכמה

נתבקשתי לברר, האם יש איזה מקור מהאר"י או משאר מקובלים שנשים לא תלכנה כלל לבית עלמין?

ציינו לי באישי לאגרת הגר"א שכתב שלא לילך כלל לביה"ק, וכ"ש בנשים.
וכנראה אין מקור מהאר"י לענין נשים דוקא.

[בקובץ אור הצפון בעלזא סיון תשע"ד כמדומה שהובאה עדות שבבעלזא הלכו אפי' נערות - שלא טובלות - לבית החיים. אבקש מעתניאל שיאשר זאת].

אמסטרדם כתב:[בקובץ אור הצפון בעלזא סיון תשע"ד כמדומה שהובאה עדות שבבעלזא הלכו אפי' נערות - שלא טובלות - לבית החיים. אבקש מעתניאל שיאשר זאת].

איני זוכר מה כתוב באור הצפון. אולם לפי השערתי (מסיפורים שאני זוכר) מדובר מנערה יתומה שעלתה על קבר אבותיה. שכמובן אין ללמוד משם ראיה לכל מקרה אחר. שכן הרבה התירו מפני 'עגמת נפש'.

ולגופו של ענין, גם אנוכי שמעתי שיש שהקפידו (לא משם האריז"ל), שנשים לא יעלו לקברים. בכל זמן (למעט 'כלה ביום חופתה' שזה הזמן היחיד המתאים, וד"ל) מפני שרוחות הטומאה הנפוצות במקום מבקשות להתדבק במי שאינו טובל...

העירוני באישי, שעלי להבהיר את דברי הקודמים.
מה שנקטתי 'כלה ביום חופתה', הוא להמחשה ולדוגמא בלבד, וד"ל.

למעשה המנהג היה בהרבה קהילות (ראה מנהגי ורמיזא ריש חלק ב'. ועוד), שכלות בתקופה הסמוכה לנישואין (גם לפני!!! עי"ש) לא הלכו לבית הקברות, משום שמירה.


במנהגי ורמיזא לר"י שמש מובא שבעה ימים. במנהגי פפד"מ מובא שלשים יום !!!. המנהג בגלאציה [בקהילות שאני מכיר], היה להקפיד משבת אויפרוף...

אמר לי ת"ח אחד מבני תימן שאצליהם היו נזהרים מאוד שנשים לא תלכנה לבית הקברות

ואני שמעתי מאשה זקנה, שבגליציא לא הלכו נשים אף לללויה, וכש"כ לבית החיים, ואף כשהלויה הלך דרך ביתם הקפידו שלא להציץ בעד החלון על לוית המת

איפה 'מה שנכון נכון' ?

היו שהביאו לכך מקור מהזוהר ויקהל קצו., אבל בשו"ת בית יעקב ס' ע"ב דחה זאת. ראה עוד:
טוש"ע יו"ד שנט (אורח מישור); חכמת אדם; ב"י, ד"מ, פת"ש יו"ד קצ"ה יט; נטיעה של שמחה יו"ד פג; "גשר החיים" לרי"מ טיקוצ'ינסקי, חלק א עמוד קל הערה 6.
הרב וולדנברג, בספר אבן יעקב ס' יז אוסר. וראה עוד בפני ברוך סימן ל"ז סע' ו-ז.

נטעי גבריאל הלכות אבילות ח"ב פרק פ"ב סעי' ז, ובהע' שם

אולי מישהו יודע מקור לדעה שרווחת בכמה מקומות שאין הולכים לביה"ק בלילה?

הולך בטל כתב:אולי מישהו יודע מקור לדעה שרווחת בכמה מקומות שאין הולכים לביה"ק בלילה?

עי' בנטעי גבריאל הלכות אבילות ח"ב פרק פ"ב סעי' י (עמ' תרל"ה)

הולך בטל כתב:אולי מישהו יודע מקור לדעה שרווחת בכמה מקומות שאין הולכים לביה"ק בלילה?

ע' חגיגה ג' ב'...