פורום אוצר החכמה

היום (א לסדר הארץ הטבה) נערכה ברית מילה אבי הבן הוא בן אחי
השם שניתן לתינוק - ידידיה
שאלתי את אבי הבן ואף את זקנו [אחי יהושוע נר"ו]
אם הכוונה עם מפיק כשם שלמה המלך או ה"א נחה כמו נחמיה נריה וכד'
שמואל ב יב כה
וַיִּשְׁלַח בְּיַד נָתָן הַנָּבִיא וַיִּקְרָא אֶת שְׁמוֹ יְדִידְיָהּ

האב ביקש ממני לברר.
הידוע לכם מאי עמא דבר?
משמות גיטין לא הגעתי לתשובה
יורוני רבותיי

איני מומחה גדול בניקוד.
אך פעם ביררתי בקשר לשם ידידיה ומצאתי שבמקור קראו להם פעם גאט-ליב ומזה יצא להם ידיד-יה.

חידוש מענין מאד! נראה שבעוד שבכל השמות המסתיימים ב"י-ה" זהו קיצור של "י-הו" המכוון הוא לשם הויה, וע"כ הה' רפה, השם ידידיה צורתו ידידיה מעיקרה והוא מכוון כלפי שם י-ה וע"כ ה' במפיק.

צופר. איני מומחה בדקדוק - ולכן גם לא הבנתי את התגובה שלך.
מניין לך שאין זה גלגול של גאט-ליב כשאני אומר לך שביררתי פעם את הנושא.

הלא מקרא מלא דיבר הכתוב
שמואל ב פרק יב כה וַיִּשְׁלַח בְּיַד נָתָן הַנָּבִיא וַיִּקְרָא אֶת שְׁמוֹ יְדִידְיָהּ
מה מעניין אותי אם יש לידידיה "חול-קרייש" (עי' שורשי מנהג אשכנז)
של ג-טליב?
זה פחות מאשר "ביהודה" ועוד לקרא!!
אולי יש בזה נפ"מ להלכות כתובה וגיטין [עי' ב"ש וערוך השלחן)
אבל אינו נוגע לענייננו (לפחות לפום ריהטא)

אחד מעיר במחילת כבוד תורתך.
מדוע שלא תשאל את האבא אם הוא נתן שם ידידיה עם מפיק או בלי מפיק. גם כשפתחת את האשכול כתבת שחיפשת בשמות גיטין, מה כבודו חיפש שם.

היש לך ספק שזה מה ששאלתיו?
ולו שאלתיך שאלה זו מה היית עונה?
נכון הבית שמואל מתייחס לכתיב, אבל לפעמים יש שם הערות.
וכנ"ל ערוך השלחן

לפי ידיעתי הדלה ביותר, בדרך כלל בכל הקשור לשם בודקים את שם המקרא קודם, ואם אין שם הכרע בודקים במקורות אחרים.

בגיטין יש דיינים מיוחדים שיודעים איך לכתוב שמות בגיטין.
ואם משום כתובה, אכן יש מקפידים בכתובה כמו אצל גט, וכך גם נהג המנחת יצחק, אך לאחרונה דיברתי עם ת"ח אחד ולדעתו, טעה בזה המנחת יצחק, כתובה הינו בעצם שטר, ואם אינך חותם כמו על הצ'קים אין זה נחשב כשטר.
--
דוגמא קטנה - נוכחתי לאחרונה ברבנות, ואחד שהתגרש טען ששמו הוא שמיל שמואל ואצל החסידים שמואל זה שמיאל והדיין רבינוביץ תחילה היה בטוח שהוא מקשקש במוח ופנו לאחד הפוסקים והצדיק את זה שהתעקש שצריך לכתוב שמיאל.