פורום אוצר החכמה

מצינו ברבי אליעזר בן הורקנוס (*), ולבעל ספר הקנה ואחרים (*), שקודם שנפתח לבם נתבשרו שנתקבלה תשובתם.

????

סלח לי ר' הוד והדר על ההערה אבל כוונתי להועיל

ואני באמת לא מצליח להבין את האשכול הזה
התכוונת לשאול וא"כ מה השאלה?

התכוונת לחוד חידה ? א"כ נתת את התשובה מייד

אולי התכוונת לציין דבר מעניין א"כ כתוב זאת בפירוש בכותרת משהו כמו שמתי לב לדבר מעניין שיש כאלה שנתבשרו על קבלת וכו,

כך זה נראה שכוונתך לשאול שאלה אבל לא מובן מה באמת רצית .

חברה באמת, צריכים להסביר הכל בניקוד

בכותרת כתבתי מי נתבשר שנתקבלה תשובתו עוד קודם עשייתו עם הוספת סימן שאלה ?, אז מה זה אומר, שאני שואל מי הבן אדם שנתבשר מן השמים שנתקבלה תשובתו עוד קודם שעשה תשובה, ובפנים האשכול העתקתי את הלשון המדויק של המחבר,

אחרי כמה ימים שלא קבלתי תשובה העליתי את האשכול שוב בהוספת סימן שאלה, והכוונה שהשאלה עודנה במקומה עומדת בלי תשובה, והכוונה לעורר לב ציבור הנכבד הגולשים פה שהיו בעזרתי ובעזרת שאר הגולשים הרבה פעמים
ואם באים כמה אנשים צרי עין שלא ידעו מעולם לעזור לאיש אחר וכל מציאותם בעולם הזה היא רק בשביל כבוד עצמם המדומה ומתחילים להשתולל, מוטב להם שיחזיקו את הגיגי לבם בעמקי לבבם הטוב והרחום

וחזרה אל ענין האשכול כעת

זה מה שמצאתי בספר הקנה, מה דעתכם האם יכול הדבר הזה להיות כוונת המחבר דנן

אם זה יעזור בספרו של רבו מאמרי הרמע מפאנו מאמר מאה קשיטה סימן ע"ו מובא שמשה רבינו נתבשר שיהונתן בן גרשום עתיד לחזור בתשובה

אולי צריכים קודם להבין פירוש המילים קודם שנפתח לבם מה כוונתו, ואז אולי נוכל למצוא מקור הגון להדבר

מאחורי הקלעים תודה על המ"מ, אבל שמה זה נקודה אחרת שעתיד לעשות תשובה, וכאן המחבר כותב שנתגלה להם שנתקבלה תשובתם קודם שנפתח לבם

אוצר החכמה כתב:סלח לי ר' הוד והדר על ההערה אבל כוונתי להועיל

ואני באמת לא מצליח להבין את האשכול הזה
התכוונת לשאול וא"כ מה השאלה?

התכוונת לחוד חידה ? א"כ נתת את התשובה מייד

אולי התכוונת לציין דבר מעניין א"כ כתוב זאת בפירוש בכותרת משהו כמו שמתי לב לדבר מעניין שיש כאלה שנתבשרו על קבלת וכו,

כך זה נראה שכוונתך לשאול שאלה אבל לא מובן מה באמת רצית .

בואו נעשה סדר: הר"ר הוד והדר עסוק כעת בההדרת חיבור של א' מן הקדמונים, ולשם כך הוא תר אחר מקורות למובאות המופיעות בספר אותו הוא עורך. ר' הוד והדר שתל הודעה ברוח זו באחד מן האשכולות המרובים שפתח כאן לאחרונה, ומכאן ואילך סמך על זכרון המעיינים, והרי הוא פותח אשכולות ללא שום הסבר או ביאור, ובהם הוא מצטט את המובאה, כאשר כוונתו שחכמי הפורום יעזרו לו בהשגת המקור.
כבר הערתי לו כאן, ולצערי כי רב הידרדר האשכול למחוזות לא ראויים אף פעם ובפרט לא בעשי"ת ועריוהכ"פ.
כמדומני ר' הוד והדר, שאם גם ההנהלה דכאן לא יורדת לסוף דעתך והודעותיך, ראוי אולי שתשים לבך שוב להצעתי. אינני בא לקנטר ח"ו, כי אם לסייע לטובתך ולטובת הפורום.

מור, שוב אענה לך, שמקודם כך עשיתי, תבדוק בהודעותיי ותראה 2 אשכולות עם הכותרת עזרת במציאת מקורות או משהו דומה
אז קבלתי באישי מאחד המשתתפים הגדולים בפורום הנכבד שלנו, שכדי שאפתח אשכול נפרד לכל שאלה ושאלה ככה יענו יותר,
ואכן כך היה, רוב שאלות אלו היה ב2 אשכולות הראשונים שפתחתי, ושמה אף אחד לא ענה, וכשפתחתי אשכול נפרד לכל אחד ואחד קבלתי מענה לרוב שאלותיי


ולעצם הדבר מה פגם יש בדבר שמהדירים כתב יד ויש דברים מוקשים שא"א למצוא אותם כלאחר יד או צריכים ליבון ותשועה ברוב יועץ להעלות את הדברים על גבי הפורום ולבקש את עזרת הציבור, מי שאינו מעוניין לעזור אינו צריך, לא מחייבים את אף אחד

כמדומה שאם קיבלת הערות גם לאידך גיסא, מוטב לשקול שוב את תועלת הענין.

ומ"מ, לטובתך הייתי מציעך לשתול בתחילת כל אשכול הסבר כל שהוא על עבודתך, ופירוט בקשתך מחברי הפורום, ולא יהיו הודעותיך חסרות פשר ומובן, כאשר טעה בהם ר' אוצר החכמה.

כ"ט וגמח"ט

הוד_והדר כתב:אולי צריכים קודם להבין פירוש המילים קודם שנפתח לבם מה כוונתו, ואז אולי נוכל למצוא מקור הגון להדבר

הדבר פשוט,
הכוונה לפתיחת הלב בחכמה; לרכוש ידע במהירות,
ובספרי סגולות, קדומים ומאוחרים, נזכרו הרבה סגולות ל'פתיחת הלב'.

א.לענ"ד אכן מה שהבאת הוד והדר הוא כוונת המחבר (ולדעתי זה מוכרח שמסתמא תשובה גדולה כזו שעשה לא נ"ל שחזרה על עצמה שוב) אך ק"ק שכתב המחבר:"שקודם שנפתח לבם נתבשרו וכו'" מה שלא ראינו במדוייק במקור שהבאת. [בהתחשב בעובדה שהמחבר טעה (לדעתי וזה מוכח) גם לגבי הקדמת גלאנטי לקהלת אין מן הנמנע שטעה אף כאן]. ולדברי חכם באשי א"ש..

ב.גם אני "שברתי את הראש" בתחילה להבין מה מטרת האשכול ואף כתבתי הודעה קצרה כדוגמת "אוצר החכמה" אך לאחר זמן מחקתיה משום שאחרי עיון גדול עפ"י השוואות לאשכולות אחרים הבנתי כוונתו..[עפ"י הכוכביות (*) - כל * מציינת בקשת מקור]..