פורום אוצר החכמה

הרא"ם המובא בשיטמ"ק לנדרים הוא אכן ר"א ממיץ בעל היראים, כפי ששיערו?
במבוא לשיטמ"ק מהדורת מוה"ק כתב בהבלעה מחשידה שדבריו של הרא"ם שווים עם המובא בתוס' הרא"ש לנדרים בשם ר' אליעזר ממיץ.
מה עוד ידוע בעניין?

מש"כ בשם שמחה עמנואל נמצא בשברי לוחות עמודים 295-297.

מי הוא
תמיד חשבתי שזה בעל היראים האמנם?

הר"י מיגאש

בנדרים הכונה ליראים
בבא מציעא כתוב כמ"פ תשו' שאלה לרא"ם והכונה לר"י מגאש

גם בקטעים על מסכת שבועות מגניזת קהיר שהדפיס ר"א הורביץ בסוף שיטמ"ק חולין הוצ' אהב"ש, הרא"ם הוא הר"י מיגאש.

משה גרוס כתב:הר"י מיגאש

הרב אבן מיגאש

כנסת ישראל כתב:בנדרים הכונה ליראים

יחוס השטמ"ק נדרים לר"ב אשכנזי מפוקפק.
[ראה בשברי לוחות מעמוד 295].

לומר שהרא"ם בנדרים הוא הר"י מיגאש - בלתי אפשרי, לומר שהוא היראים - איני יודע היסטוריה.

היות ובדף לה: כתוב בשטמ"ק

זאת תורת היולדת וכו'. בתמיהא דהכא נמי מיותר קרא. קטנה בת לידה בתמיהא. שלש נשים משמשות במוך. חייבות לשמש במוך מפני הסכנה. ומפי מורי אחי הר' יהודה יקר זצ"ל שמעתי שמותרות לשמש אבל אחרות אסורות לשמש ולא מפני השחתת זרע שלהן דלא בנות איסור הרגשה נינהו אלא מפני שנותנות מכשול לפני בעליהן וכל אלו מותרות. הרא"ם ז"ל

וכפי הנראה דהכוונה לר"י בר יקר, ודאי אינו אחיו של הר"י מיגאש, אם כבר אולי של היראים, וגם זה איני יודע.

יעויין הקדמת ר"ד צאמבר לשמ"ק נדרים, שכ' שהוא היראים, ועי"ש בעניין ר' יהודה יקר.

מה שנכון נכון כתב:

שיטה+מקובצת+נדרים.doc

מש"כ בשם שמחה עמנואל נמצא בשברי לוחות עמודים 295-297.

ראיתי שבשטמ"ק עמ"ס נדרים בשונה מכל שאר מסכתות, מסיים השיטה בכל פרק עם מליצה ושיר (מלבד סיום המסכת - מעניין ומחודש לעצמו) לא יודע מה זאת אומרת על מהות החיבור והמחבר, ואנחנו לא נדע אם המליצות יצאו מעט המעתיק או מאחד מבעלי השיטות שהעתיק מהם פירושיהם להמסכתא, אבל לא ראיתי בהקובץ שהועלתה פה שיתייחס אל השינוי הזה אמרתי לצרפו פה.