פורום אוצר החכמה

האם נמצא בראשונים שהביאו דברים בשם ספר/ ספרא, וכוונתם למכילתא על שמות?
כך מצאתי בחד מגדולי קדמאי, ואיני יודע האם יחידי הוא בזה

אינני יודע בנידונך, עכ"פ כדבר הזה נמצא להיפך בר"מ סהמ"צ לענין וידוי שכתב מכילתא וכונתו לספרי זוטא.

יעויין בדברי רע"צ מלמד במבואות לספרות התנאים שהאריך להביא ציטוטים בכל זה

ראה מש"כ בזה כאן: http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.asp ... 33&hilite=

כן כתב הרשב"ם ב"ב קכד ב ד"ה בשאר:

ספרא דברי רב- היינו תורת כהנים ברייתא של ספר ויקרא,
שאר ספרי דברי רב- קרי למדרש של ספר במדבר מוישלחו מן המחנה עד סוף ספר אלה הדברים כולו, ומכילתא דהיינו מדרש אלה שמות מהחדש הזה לכם עד סוף הספר כולהו אקרי שאר ספרי דבי רב.

אבל ברש"י סנהדרין פו א ד"ה סתם ספרי לא משמע כן

יעויין גם במבוא של ר"ד מצגר לפירושי המכילתא הוצ' וגשל.

חוקר אחד ציין לי:
אכן גאונים וראשונים מכנים את המכילתא, לעתים, 'ספרי'. ראה למשל הנסמן במאמרו של י"נ אפשטיין, 'מכילתא וספרי בספרי הרמב"ם', תרביץ ה (תרצ"ה) עמ' 103 ואילך (נדפס שוב באוסף מאמריו, מחקרים בספרות התלמוד ובלשונות שמיות, ב, ראה שם עמ' 184 ואילך).

יעוין עוד במשמר הלוי קדושין סימן צ. [ונדפס בעוד כמה מקומות בספריו].

ובדרך אגב,

רש"י חולין סו. כתב:תנא דבי רב - קרי לברייתא קמייתא ששנויה בתורת כהנים דמקרי ספרא דבי רב לפי שהיה שגור בבית המדרש בפי כולם אבל ברייתא דתנא דבי ר"י לא היתה שגורה אלא בפי תלמידיו.

יעויין בישורון חלק לה, האחרון, יש שם מאמר מאוד יפה בענין ההבדל בין מכילתא לספרי, והוא במדור על הגר"מ סולובייציק מבעל האמרי חן, עיי"ש ותרוה נחת.