[ובדרך אגדה יש לומר, להמבואר דכל הנס היה צריך כדי להראות חביבותן של ישראל
הוד_והדר כתב:שם דף כ"ג ע"א, תוספות ד"ה שמע מינה כו'. נראה דרצו לומר להשלים מה דלפום ריהטא חסר בגמרא, כיון דתלוי מחלוקת של מדליקין מנר לנר בהדלקה או הנחה עושה מצוה, היה צריך לסיים 'ושמע מינה מדליקין מנר לנר'. ולכאורה צריך עיון בדבריהם, כיון דאיפשטא האיבעיא למה אמר טעמא להחמיר שלא להדליק מנר לנר.
ויש לומר, דהכי נמי דהחומרא לוקחה ממה דלא סיימו בש"ס בפירוש, אולי יש עוד טעם חוץ מזה דאין מדליקין. [ובדרך אגדה יש לומר, להמבואר דכל הנס היה צריך בו להראות חביבותן של ישראל ולא מצד עיקר החיוב, הכי נמי הנן כן שאנו מחמירים יותר על עיקר החיוב, ויש להאריך כו'].
חזור אל “מטפחת ספרים ועיטור סופרים”
משתמשים הגולשים בפורום זה: אין משתמשים רשומים ו־ 200 אורחים