פורום אוצר החכמה

בגליון 'מעינותיך' התפרסם מאמר על בעל התניא ובו תיאורים פלאיים על מאמרי דא"ח ועל תפילותיו ועוד,

כמה דוגמאות

תמונת האמירה היה בדבקות גדולה מאד, עיניו סגורות, וראשו מושלך לאחוריו, ופניו פני להבים, ומן כל תיבה ותיבה היו ארכבותיו וארכבות השומעים דא לדא נקשן וכו' וכך באמצע אמירת המאמר, לפתע היה רבינו נופל מכסאו ונשמט אל תחת השלחן, ושם היה ממשיך בדבריו בקול רעש גדול וכו' הכותב ר' פינחס שהיה דייקן ביותר ולא חפץ להחמיץ אף מילה, היה נשכב תחת השלחן לשמוע כל הגה היוצא מפיו, וכשרבינו היה מתגלגל, היה מגלגל עצמו אחריו כדי לרשום כל מילה וכו'(

בשעת התפילה בעומק הצמאון והדבקות היה מתגולל כדרכו על הארץ, והיה חובט את גופו וידיו על הקירות עד זוב דם והוא לא היה מרגיש כלל, לכן הד' אמות שבהם רבינו התפלל היו מרופדים וכו' כדי להגן על גופו הקדוש לבל יפצע וכו'

האם תיאורים אלו מוסמכים ומהימנים?

מצ"ב המאמר המלא.

הרי מצויינים על אתר המקורות לתיאורים אלה - בית רבי, כתבי רח"א ביחובסקי, ועוד. עליך לדון אפוא בשאלת מהימנותם של הספרים הללו.

זה בדיוק השאלה האם מקורות אלה מהימנים.

בשעת התפילה בעומק הצמאון והדבקות היה מתגולל כדרכו על הארץ, והיה חובט את גופו וידיו על הקירות עד זוב דם והוא לא היה מרגיש כלל, לכן הד' אמות שבהם רבינו התפלל היו מרופדים וכו' כדי להגן על גופו הקדוש לבל יפצע וכו'

ראה 'בית אהרן וישראל' גליון קע"ד עמ' ק"ט הע' 65 "אצל אדמו"ר הזקן [מקארלין] זצוק"ל בכ"כ כחות התפללו שאחר התפילה נמצאו על כותל המזרחי טיפות דם".

[א] בהמאמר ממעינותיך יש דבר פלא ללא ציון מקור: "ופעמים רבות – גם באמצע התפילה בברכות ק"ש ב'עזרת אבותינו' – היה רבינו מתחיל לזמר בדביקות גדולה שוב פעם: מי לי בשמים ועמך לא חפצתי בארץ...איני רוצה אלא אותך בלבד..."
אך מעין זה מסופר על בעל הצ"צ: "נכדו הנ"ל [אדמו"ר מקאפוסט?] סיפר שכמה פעמים שמעו ממנו בברכת יוצר שאמר "ודברתם אל הסלע" וכו' ובעזרת שמעו ממנו תיבות "ובו תדבקון" ואצל 'על זאת שבחו אהובים' אמר "מיכאל מימין מהלל וגבריאל משמאל ממלל" וכו' וסיים נכדו בדבריו: הגם שע"פ דין הוא הפסק, נאר אז עס זאגט זיך איז אנדערש וכו' {כשנאמר מאליו שונה} (בית רבי ח"ג סוף פ"ב).

וראה פסקי תשובות סי' ק"א אות ו' כמה ספרים המדברים מזה.

[ב] כשמעתיק מבית רבי ח"א פ"י תיאור תפילתו החסיר תיבות אלו: "וכשהיה מתפלל ביחיד היה מתפלל בחשאי, ובציבור היה מרעיש עולמות כו' ".

בהמאמר ממעינותיך יש דבר פלא ללא ציון מקור

עכשיו מצאתי שהתיאור הנ"ל הוא מפרי עתו של מר פישל שניאוסון ברבעון 'העבר' - א (באוצר עמ' 101) הובא ב'היכל הבעש"ט' גליון כ"ב (באוצר עמ' 135).