פורום אוצר החכמה

ואולי דוקא סלובודקה?

האם יכול מי מהחכמים והסופרים בקרתא קדישא הדין
להורות לי את הדרך הנכונה והמדויקת
בה יש להגות ולכתוב
את שם העיר והישיבה?

סְלובּודְקָה מיידיש: סלאבאדקע; מרוסית: Слободка; בפולנית: Słobódka

וי"ו ראשונה, לא מקובל לכתוב בדרך כלל, אם כי בקריאה יש הרבה שהוגים אותה.
בסוף לכאורה יש לכתוב אל"ף, כשם שכותבים וילנא וקרקא (ולכאו' ה"ה וינא)

חוקר_ומקובל כתב:סְלובּודְקָה מיידיש: סלאבאדקע; מרוסית: Слободка; בפולנית: Słobódka

ההגיה הישיבתית היא כשהל' בפתח, הב' בקמץ והק' בסגול.
לפי הכתיבה האידישאית צ"ל כך: סלאבודקע. (הא' מקבילה לפתח והע' לסגול).

מנין באה הוו הראשונה? והאם יש צורך להקפיד על כך?

טוב לי כתב:

חוקר_ומקובל כתב:סְלובּודְקָה מיידיש: סלאבאדקע; מרוסית: Слободка; בפולנית: Słobódka

ההגיה הישיבתית היא כשהל' בפתח, הב' בקמץ והק' בסגול.
לפי הכתיבה האידישאית צ"ל כך: סלאבודקע. (הא' מקבילה לפתח והע' לסגול).

מנין באה הוו הראשונה? והאם יש צורך להקפיד על כך?

א. ביידיש גם קמץ אשכנזי מנוקד ע"י האות א ולא באות ו כך שאכן צריך לכתוב סלאבאדקע.
ב. הסיומת בסגול היא לפי המבטא הכללי האשכנזי העושה מקמץ בסוף מילה סגול, בין במילים עבריות כמו חזקה טענה וכו' ובין בשמות אידישאיים הנכתבים בגט באות א כמו טשארנא זלאטא דאבא פייגא ליבא וכו' כי הניקוד האמיתי הוא בקמץ אע"פ שהם נהגים בפועל בסגול טשארנע זלאטע דאבע פייגע ליבע וכו'.

הכתיבה הנכונה באידיש היא סלאבאדקא, כמו שטבע הרמ"א בהל' גיטין שכל שם אנשים ונשים ושם עיר המסתיים בסגו"ל, נכתב באל"ף וכמו בארמית, ולא בעי"ן כפי כללי הכתיבה הרגילים באידיש.
וראה כאן שער הספר "באר משה" מאת רבה של סלבודקא רבי משה דאנושעווסקי שנכתב "סלאבאדקא"
http://beta.hebrewbooks.org/655

הכתיב המקובל היום הוא: סלבודקא או סלבודקה, מרן הגרחי"א שער היה כותב: ראש ישיבת סלבודקה, וכך בבלנק הרשמי שלו.