פורום אוצר החכמה

מלבד הרב עמק המלך, ויקהל משה, ספד"צ דיעקב, מה ידוע עוד על מקובלים וקבלה באשכנז? (להבדיל מפולין כמובן).
אשמח להפניות למאמרים וגם לידיעות קצרות. (מדובר אם לא ברור על מקובלים בזמן הרמ"ק והאר"י ולא על קבלת חסידי אשכנז)

תודה מראש.

לאיזה דור אתה מתכוון? הרי כמובן שהשמטת השל"ה (ומה זה אשכנז? בעהמין נחשב?) . וכמו כן אתה זקוק לראיות על אלו שעסקו באינטנסיביות בקבלה וכתבו ספרים? למשל ברור שבעל יוסף אומץ היו מהראשונים שעסקו בקבלת האריז"ל באדמת אשכנז והתכתב עם שלומיל וכו'. וכמו כן רבי אלכסנדר כ"ץ מפרנקפורט שעליו הקדיש אביבי פרק רחב ומאלף שהיה תלמיד מהר"י סרוק (ושם על קבוצה מכוונים על פי האריז"ל).

(מזה שכללת ויקהל משה - הרי פראג בכלל אשכנז אצלך). וכמובן שיש להכליל את רבי שבתי שעפטיל בעל שפע טל. ואין לי לפניי כל הפרטים אך אולי יש לכלול את רבי מאיר אייזנ שטאט שכתב הגהות על ספר הגלגולים דפוס ראשון (כמדומה פרנקפורט תמ"ד לערך) ונדפס בידי ר' דוד גרין הוט שכפי זכרוני היתה סערה נגד המדפיס דנן (ואיני זוכר כעת הפרטים)

(אגב, היו כמה גדולי עולם שטעו וסברו שר' מאיר אייזנ שטאט בעל ההגהות על ספר הגלגולים הוא בעל פנים מאירות)

(תוקן פרטים על פי בדיקת שער הגלגולים דפוס ראשון)

אתנחתא. תודה רבה!

האם ההתנגדות הקהילתית שהיתה למרנ"א לא מראה על זרות וריחוק מקבלה? ולמה לא הוחרמו גם חכמי הקלויז של בראדי ואולי כיון שרנ"א שימש ברבנות.

איש_ספר כתב:האם ההתנגדות הקהילתית שהיתה למרנ"א לא מראה על זרות וריחוק מקבלה? ולמה לא הוחרמו גם חכמי הקלויז של בראדי ואולי כיון שרנ"א שימש ברבנות.

אי"ס כדרכו בקודים...

יש לעיין במחקרים המתאימים על רנ"א (ר' נתן אדלר למי שתוהה) ולברר הדק היטב הנסיבות להחרמה (זכור לי על מחקר בתרביץ מאליאור), והלא רנ"א היה חריג ביותר ושינה המבטא וכו'.

יותר יש לעיין בסיפור על ר' נתן גרינ הוט הנ"ל, וכעת איני יכול להיזכר איפה קראתי על הפרשה אתו.

איש_ספר כתב:ואולי כיון שרנ"א שימש ברבנות.

???

איש_ספר כתב:האם ההתנגדות הקהילתית שהיתה למרנ"א לא מראה על זרות וריחוק מקבלה? ולמה לא הוחרמו גם חכמי הקלויז של בראדי ואולי כיון שרנ"א שימש ברבנות.

דומה שההתנגדות לא היתה על העיסוק בקבלה, אלא על שינוי מנהגים ונוסח תפילה, נשיאות כפים ועוד ועוד.

אתנחתא כתב:(זכור לי על מחקר בתרביץ מאליאור)

[שמא כוונתך לזה? אם כן הוא מציון ולא מתרביץ.]

איפה ה"זה"? עכ"פ כנראה טעיתי וזה בציון.

על קבלה ומקובלים באשכנז במאה הי"ז וי"ח למניינם, יש לעיין אצל מ' ברוייאר, עדה ודיוקנה עמ' 51- 52. ובספרו החדש של ר' נ"א אויערבך, שומרי משמרת הקדש, רבני משפחת אויערבך ח"א עמ' 214- 215 ובמקורות הנסמנים שם.

אולי קשור, [ואם לאו] בכל אופן מעניין: