זמנים ייעודיים בשנה בעניינים שבין אדם לחברו? (חידה)

[בן באג באג]

איזה זמנים ייעודיים בשנה נוסדו כעיקרן על עניינים שבין אדם לחברו? (ולא ענייני משנה אגביים כבקשת סליחה בעיוה"כ וכדו')

[שמואל ברמה]

אולי זמן המגפה של תלמידי רבי עקיבא, אם הבנתי נכון את שאלתך?

[בן באג באג]

אולי זמן המגפה של תלמידי רבי עקיבא, אם הבנתי נכון את שאלתך?

בעקרון כן, למעשה, מדובר על אבילות המוקדשת לתיקון באל"ח, כך שהמסובב הוא באל"ח לא הסיבה,
אני שואל, או יותר נכון חד, על זמן בשנה שהסיבה היא הבאל"ח, (רמז: לא מחייב שהמסובב הינו באל"ח)

[זקן ששכח]

מתוך כך שכתבת רמז מבין אני שהתשובה בידך. האם צודק אני? אם כן, היה מתאים שתציג בכותרת: 'חידה' או משהו דומה.

[בן באג באג]

אחד ענה לי באישי בנתיים. חוץ מזה אף אחד?!

[מר בר רב אשי]

קמצא בר קמצא

[בן באג באג]

דווקא אקטואלי מאוד, איחור בשאלת הגשמים עד ז' חשוון.

[סענדער]

נסיון.
דור המבול חטא בין אדם לחבירו שנחתם דינם על גזל של פחות משווה פרוטה והזמן שלפני תחילת המבול הוא בתחילת חשוון.

[בן באג באג]

נסיון.
דור המבול חטא בין אדם לחבירו שנחתם דינם על גזל של פחות משווה פרוטה והזמן שלפני תחילת המבול הוא בתחילת חשוון.

מה שמוזכר שיש טכניקה של החזרה לביתם של הרחוקים והוא עד ז' חשוון,
מה שאתה אומר ממש מעניין, אם כי היה צריך להיות תאריכים מתואמים יותר עם המבול, (נסה לחשבן שהמבול היה צריך להתחיל 7 ימים קודם לולא פטירת מתושלח)

[מאיר חכמים]

לא בטוח שהדאגה לעולי רגלים היא משום באל"ח. לדעתי יסוד התקנה הוא כדי שיהיו רגילים לבוא.

[טוביה א]

לא בטוח שהדאגה לעולי רגלים היא משום באל"ח. לדעתי יסוד התקנה הוא כדי שיהיו רגילים לבוא.

לכאו' כן מוכח מתפילתו של כה"ג ביוה"כ