פורום אוצר החכמה

איזה זמנים ייעודיים בשנה נוסדו כעיקרן על עניינים שבין אדם לחברו? (ולא ענייני משנה אגביים כבקשת סליחה בעיוה"כ וכדו')

אולי זמן המגפה של תלמידי רבי עקיבא, אם הבנתי נכון את שאלתך?

שמואל ברמה כתב:אולי זמן המגפה של תלמידי רבי עקיבא, אם הבנתי נכון את שאלתך?

בעקרון כן, למעשה, מדובר על אבילות המוקדשת לתיקון באל"ח, כך שהמסובב הוא באל"ח לא הסיבה,
אני שואל, או יותר נכון חד, על זמן בשנה שהסיבה היא הבאל"ח, (רמז: לא מחייב שהמסובב הינו באל"ח)

מתוך כך שכתבת רמז מבין אני שהתשובה בידך. האם צודק אני? אם כן, היה מתאים שתציג בכותרת: 'חידה' או משהו דומה.

אחד ענה לי באישי בנתיים. חוץ מזה אף אחד?!

קמצא בר קמצא

דווקא אקטואלי מאוד, איחור בשאלת הגשמים עד ז' חשוון.

נסיון.
דור המבול חטא בין אדם לחבירו שנחתם דינם על גזל של פחות משווה פרוטה והזמן שלפני תחילת המבול הוא בתחילת חשוון.

סענדער כתב:נסיון.
דור המבול חטא בין אדם לחבירו שנחתם דינם על גזל של פחות משווה פרוטה והזמן שלפני תחילת המבול הוא בתחילת חשוון.

מה שמוזכר שיש טכניקה של החזרה לביתם של הרחוקים והוא עד ז' חשוון,
מה שאתה אומר ממש מעניין, אם כי היה צריך להיות תאריכים מתואמים יותר עם המבול, (נסה לחשבן שהמבול היה צריך להתחיל 7 ימים קודם לולא פטירת מתושלח)

לא בטוח שהדאגה לעולי רגלים היא משום באל"ח. לדעתי יסוד התקנה הוא כדי שיהיו רגילים לבוא.

מאיר חכמים כתב:לא בטוח שהדאגה לעולי רגלים היא משום באל"ח. לדעתי יסוד התקנה הוא כדי שיהיו רגילים לבוא.

לכאו' כן מוכח מתפילתו של כה"ג ביוה"כ