פורום אוצר החכמה

השאלה נתעוררה בגלל סיפור שקרה לאחרונה (שאלה תיאורטית בלבד. לא היתה למעשה).
יהודי שנסע לים בערב שבת ונרדם שם, והתעורר לאחר כניסת השבת. וברור לו שאם הוא לא יודיע היכן הוא, הרבה יהודים יחללו שבת בכדי לחפשו. האם יחלל שבת בכדי למנוע את החילול שבת דרבים.
וכמו"כ, אם ח"ו נאבד ילד, ויצאו צוותות של יהודים לחפשו. והנה יהודי אחד מצא את הילד. האם עליו להודיע (ע"י חילול שבת) שיפסיקו לחפש, בכדי למנוע חילולי שבת רבים.
לכאורה, אין אומרים לאדם חטא בכדי שיזכה חבירך. אבל ייתכן שאם יעבור רק איסור דרבנן, הוא ימנע הרבה איסורי דאורייתא. ואולי יש עוד חשבונות בזה.

כיוצ"ב דנו להודיע לאמבולנס שהייתה אזעקת שוא
וכמדומה שההוראה היא שלא להודיע, שכן הם עושים בהיתר כדי להציל לפיקוח נפש, ואין זה אפי' בכלל שוגג אלא שכר טוב יש להם על זה כמבואר במחבר שכח,טז

היתה והיתה למעשה בשנה שעברה. סיפור שהיה בעיר אלעד.
רק הוא לא נסע לים אלא לב"ב ונרדם שם באיזה בימ"ד.

כל זה בהנחה שלהתקשר בטלפון הוא חילול שבת מדאורייתא. לסוברים שהוא מדרבנן יש מקום להיתר גדול, שכן אדם יעשה חילול שבת מדרבנן כדי להציל אחרים מחילול שבת דאורייתא [נסיעה ברכב ויציאה מחוץ לתחום י"ב מיל]. כמו כן שמעתי סברא מבעלי תריסין שאם לא יודיע למשטרה ויחפשו אותו, יבזבזו כוח אדם לחיפוש לשווא, ולא יישארו צוותים לפיקוח נפש דאורייתא, וממילא מותר.

יגידו לגוי להתקשר והוי תרי דרבנן וחסל.

למיטב זכרוני כתב על זה הרה"ג מ' הלפרין במאמרו באסיא על מרן הגרשז"א

לכאו' אסור עי' פרמ"ג א"א שכח' סק"ט ד"ה עיין פרשת דרכים
אולם עי נשמת שבת [להרב רי"ד הורפנס] ח"ה סי רע"ד באריכות