פורום אוצר החכמה

לכל עובדי האנצ"ת, ברכת ה' עליכם
כולנו מכירים מקרוב את העבודה הרבה המושקעת בכל ערך וערך, אבל לצערנו הדברים
אינם מפורסמים כל הצורך בקרב לומדי התורה. בכדי לקרב את לומדי התורה למפעלנו,
אנו מנסים לפתוח עלון, שישלח במייל בערך פעם בחודשיים (בשלב זה) לכל מי שירצה
לקבלו. נשמח לצרף מלומדי התורה בכל מקום ונבקש מכל הכותבים, אם ידוע להם על
מישהו שיכול לגלות ענין בעלון, לבקש את הסכמתו לקבלו ולידענו.
בכדי לזרז על הענין, הוחלט כאן שמי שיצטרף לרשימת התפוצה יהיה זכאי בהמשך להנחה
ברכישת כרכים באנצ"ת, וכמו כן נשתדל בהמשך גם לתת הנחה קטנה ומצטברת, לכל מי
שיודיענו על תיקונים הנצרכים בערכי האנצ"ת. (למרות שאפשר להצטרף במסירת כתובת
מייל בלבד, מובן שלא נוכל לתת הנחה אלא לאחר מסירת פרטים מזהים).
ובקשה נוספת, לקראת העלון הבא, נשמח לצרף מאמרים של הכותבים. כמובן הדגש צריך
להיות על האנצ"ת, ודרכה, והתועלת שיכולה להיות מופקת ממנה. מן הסתם יש לכל אחד
דוגמאות שונות ליחודה של האנצ"ת, או לדברים שהפיק מעבודתו בערכים השונים עליהם
עבד, בדברים שיש בהם כדי לקרב את הקורא להבנת ערכה של האנצ"ת וגודל העבודה
הנעשית בה.
כמו כל עבודה ראשונית, יתכן ויש מה להעיר ולעורר, נשמח לכל הערה. ניתן לשלוח
הערות ישירות אלי, או למייל הנזכר בעלון, talmudit.hearot@gmail.com

כט"ס
סער מייזל

ב. לפי הצד שהטעם הוא משום משמרה ופלגא לכאו' בעי א' שלם ולא סגי בב' פרוסות.[ל"ע במנחת יעקב בפנים].

שש בן שש כתב:

ב. לפי הצד שהטעם הוא משום משמרה ופלגא לכאו' בעי א' שלם ולא סגי בב' פרוסות.[ל"ע במנחת יעקב בפנים].

בנושא של משמרות הלילה, אין אפשרות תכנית להגיע למשמרה השניה ללא משמרה ראשונה שלמה. לכן זה יוצא משמרה ופלגא.

אבל העיקרון שרואים משם, שגם חצי נחשב לסכום, כלומר אף שיש לו חצי הוא מן המנין.

א"כ נעתיק את העיקרון גם ללח"מ. וכיון שכאן אין בעיה תכנית להגיע לב' חצאים. יוצא יד"ח בב' פרוסות.

ופשוט.

לאחרונה הוחלט, בכדי לזרז את עבודתנו, להתמקד בענינים הנוגעים למעשה, ולקצר בערכי קדשים.

היא שיחתי כתב:לאור הבקשה בסוף הגיליון להודיע על ידיעות בערכים שכעת נערכים
הייתי מציע שיפרסמו בעלון או בפורום באילו ערכים עוסקים כעת
והיודע ידיעה נדירה בנושאי ערכים אלו יוכל לציינה