פורום אוצר החכמה

שו"ת מהר"ם אלשקר סימן כז

ומה שתמצא להרשב"א רבו ז"ל שמתיר עידי קיום הקרובים ללוה ולמלוה היינו להלכה אבל לא למעשה וכמו שכתב בתשובתו בפירוש. וכן כתב הר"ן ז"ל בכתובות פרק האשה וז"ל אבל עידי קיום צריכין שיהיו רחוקים זה מזה וכן צריך שיהיו רחוקים מדייני הקיום ע"כ. וכן נראה דעת הריב"ש ז"ל. וכן נמי כתב רבי דוראן ז"ל בספר תקון שטרות וז"ל אבל אם יהיו מקיימי השטר קרובים זה לזה או למלוה ולוה פסולין הם דאין קיום השטר כשר בקרובים ע"כ. וכן נראה מדברי כל המפרשים והמחברים ז"ל דלא אשכחן שום חד מיניהו דמכשר בהו וכן הדין נמי בדייני קיום הקרובי' זה לזה דפסולין דומיא דעדי' וכן הסכימו רוב הראשוני' והאחרונים ז"ל.

האם ידוע למי הכוונה? ברשימת ספרי הרשב"ץ (שנכתבה על ידו בזקנותו) הספר לא נמצא.
עד כמה שידי משגת לא מצאתי את הציטוט הזה באף אחד מחיבורי המשפחה שנמצאים באוצר.

למה הרשב"ץ? אולי זה מתיקון שטרות של הרשב"ש הנקרא תקון סופרים?

נמצא באוצר? חיפשתי בכל הספרים שמחבריהם ממשפחת "דוראן".
איני מוצא ספר זה באוצר

מדובר על ספר תקון סופרים של בנו הרשב"ש.
http://www.hebrewbooks.org/22538

בסוף יבין שמועה למר אביו הרשב"ץ

תודה רבה!
אמנם לא מצאתי ציטוט זה ע"י חיפוש ("זה-לזה", או בקובץ PDF "קרובי" או "קיום ה")

אגב, לספר תיקון סופרים של הרשב"ש יש מהדורה מקוצרת בשני כת"י.

אחד מהם נסרק: http://www.bl.uk/manuscripts/Viewer.asp ... 7117_f172v
תיאור שלו: http://aleph.nli.org.il:80/F/?func=dire ... base=NNL01

תיאור של השני: http://aleph.nli.org.il:80/F/?func=dire ... base=NNL01\

וכן כת"י שכנראה מכילים את המהדורה הנדפסת:
http://aleph.nli.org.il:80/F/?func=dire ... base=NNL01
http://aleph.nli.org.il:80/F/?func=dire ... base=NNL01

וכן יש כת"י של מפתח לחיבור הזה: http://aleph.nli.org.il:80/F/?func=dire ... base=NNL01

וכן יש לו מהדורה חדשה (אי"ס, אולי תנסו להשיג אותה?): http://aleph.nli.org.il:80/F/?func=dire ... base=NNL01

עדיאל ברויאר כתב:שו"ת מהר"ם אלשקר סימן כז

ומה שתמצא להרשב"א רבו ז"ל שמתיר עידי קיום הקרובים ללוה ולמלוה היינו להלכה אבל לא למעשה וכמו שכתב בתשובתו בפירוש. וכן כתב הר"ן ז"ל בכתובות פרק האשה וז"ל אבל עידי קיום צריכין שיהיו רחוקים זה מזה וכן צריך שיהיו רחוקים מדייני הקיום ע"כ. וכן נראה דעת הריב"ש ז"ל. וכן נמי כתב רבי דוראן ז"ל בספר תקון שטרות וז"ל אבל אם יהיו מקיימי השטר קרובים זה לזה או למלוה ולוה פסולין הם דאין קיום השטר כשר בקרובים ע"כ. וכן נראה מדברי כל המפרשים והמחברים ז"ל דלא אשכחן שום חד מיניהו דמכשר בהו וכן הדין נמי בדייני קיום הקרובי' זה לזה דפסולין דומיא דעדי' וכן הסכימו רוב הראשוני' והאחרונים ז"ל.

האם ידוע למי הכוונה? ברשימת ספרי הרשב"ץ (שנכתבה על ידו בזקנותו) הספר לא נמצא.
עד כמה שידי משגת לא מצאתי את הציטוט הזה באף אחד מחיבורי המשפחה שנמצאים באוצר.

הנה בני הרב דוראן (שו"ת יכין ובועז ח"א קכח) מזכירין שספרו של אביהם "תקון סופרים" לא זכה לגמור. הרי שמה שלפינינו אינו הכל. במהדורה חדשה (ירושלים תשס"א) שנערך ככל הנראה ע"פ כת"י איסקוריאל - להבדיל ממהדורת ליוורנו תק"ד שהיא העתקה מכת"י מוזיאון הבריטי או הדומה לו - החיבור מתחיל "מאמר תקון סופרים חלק א" ובסוף כתוב "תם החלק הראשון ממאמר תקון סופרים..."
ויצויין שענייני קיום השטר לא בא בכלל כל השלשים פרקים של החיבור הנוכחי. גם יצויין שכת"י איסקריאול נעתק בחיי המחבר, באשר נזכר בברכת החיים.
האם נוכל לשער שהיה לפני מהר"ם אלאשקר המשך לחיבור הזה? (ידעתי גם אני שהמחבר לא גמרו כנזכר, אבל זה לא אומר שלא המשיך הלאה כלל.)

תודה רבה על המידע החשוב הזה!
באמת יתכן שהיה לו המשך, ואבד לנו. אמנם יש לשים לב להבדל בשם החיבור, אמנם אפשר שמהר"ם אלאשקר מכנהו כך מצד תוכנו ולא מצד שמו. ובכל זאת יש לשים לב לזה, ואולי אכן מדובר בשני חיבורים שונים (אמנם קשה לומר שהרשב"ץ היה כותב תיקון שטרות והרשב"ש לא היה מזכיר זאת. וכן לא מסתבר שהרשב"ש חיבר שני חיבורים בנושא. שתי אפשרויות ליישב צד זה - א. הרשב"ץ חיבר חיבור בענייני שטרות שנוגע להלכות האחרות שאינן בתיקון סופרים. ב. הרשב"ש חיבר חיבור אחד ולחלקיו השונים העניק שמות שונים).
כך או כך, מסתבר שיש בידינו קצה חוט למציאת המשך החיבור - בגניזה יש קטע קטן שנקרע מתוך דף, והוא מכיל בדיוק את הציטוט הזה שמביא מהר"ם אלאשקר (והוא אינו העתק של שו"ת מהר"ם אלאשקר), וכנראה הוא שריד מהחיבור הזה. מעניין שבכתיבה קרובה שאולי יצאה מידי אותו סופר יש גם דף אחד משו"ת הרשב"ץ (זה מה שידוע ששרד ממנו בגניזה, מן הסתם העתיק יותר).
לא נראה לי שיש חשיבות גדולה לעצם הקטע שנמצא כיוון שאין בו אפילו משפט אחד שלם, אולם טבעהּ של גניזת קהיר שהגילויים שבה מתגלים טיפין טיפין. מתחיל קצה חוט, נמצא עוד קצת המשך ועוד קצת, עד שנאסף משהו שראוי להתכבד בו.

המנהלים ינסו להעלות את המהדורה החדשה לספר. כמובן יהיו בעיות מאחר שהמהדיר העלים כל פרטי זהותו פרט למס' תיבת דואר בירושלים. (איני מבין כלל מה ראה בנאדם זה להוציא ספר קדמון באנונימיות. אטו יש בו משום ענוותנות?)
בטוח אני באוצר ומנהליו שימצאו להם דרך.

בדיעבד כתב:המנהלים ינסו להעלות את המהדורה החדשה לספר. כמובן יהיו בעיות מאחר שהמהדיר העלים כל פרטי זהותו פרט למס' תיבת דואר בירושלים. (איני מבין כלל מה ראה בנאדם זה להוציא ספר קדמון באנונימיות. אטו יש בו משום ענוותנות?)
בטוח אני באוצר ומנהליו שימצאו להם דרך.

ככה"נ מדובר על זה. [השווה גם מס' הדפים, תאריך ההו"ל והגודל].
http://www.wslibrary.net/sifria/he/hala ... results=15
האתר הוא של הספריה הספרדית. ואם לא הם המו"ל מסתמא יודעים פרטים.