פורום אוצר החכמה

מה כוונתו לגזירת "עול הברזל"?
ואימתי הלבישו האומות את היהודים שעטנז?

אולי כוונתו ל'גזירת המלבושים'.
גם יתכן שדבריו ש"יכלו האומות להלביש את יהודי שעטנז" נאמרו בלשון השאלה (מחמת ההקשר בו דיבר על שעטנז בציצית), ובאמת כוונתו על מלבושי גויים, ותו לא.

הבטשטושער נפטר בשנת תר"א - לפני גזירת הלבוש. נראה אולי שהכוונה לגזירת לקיחה לצבא שהכריחו הקונטניסטין ללבוש מדי הצבא שהיו שעטנז.

אפשר שאין כוונתו לגזירה מסויימת נקודתית, אלא כוונתו על גזירה כללית שמכבידים הגויים עול המיסים והגזירות על צווארנו.

ומה הקשר לשעטנז?

דאס איז א קשיא !!!
זה באמת תמוה.
אולי צ"ל דיכלו האומות. וכלומר זה הפתחון פה של השטן, שהוא אומר דהאומות יכלו לנו לנהוג כמותם וללבוש שעטנז. (לפי שיטתו שטלית של פשתן יש מ"ד שיש בה איסור שעטנז).

אתנחתא כתב:הבטשטושער נפטר בשנת תר"א - לפני גזירת הלבוש. נראה אולי שהכוונה לגזירת לקיחה לצבא שהכריחו הקונטניסטין ללבוש מדי הצבא שהיו שעטנז.

צודקים דבריך,
מה גם שהדברים נכתבו בתקצ"ז, כמופיע בראש העמוד שם.

צוציק כתב:אפשר שאין כוונתו לגזירה מסויימת נקודתית, אלא כוונתו על גזירה כללית שמכבידים הגויים עול המיסים והגזירות על צווארנו.

ג"ז נראה קרוב לאמת.