פורום אוצר החכמה

ראיתי עכשיו איזה קונ' שהביא כמעט את כל הפוסקים הקיימים עם צילום מתוך השו"תים שלהם שסוברים שלדינא אסור להשתמש במעשה שבת, ורציתי לשאול מי בקי ויודע ויוכל לגלות לנו מי סבר שלא כך, הרי מסתבר שיש הרבה חולקים ולכן לא כולם מחוברים לגנרטור ורק שמחבר הקונ' לא ראה ענין להביא את זה כמח', אבל לי זה חשוב או יותר נכון מעניין.

דרך אגב הוא מביא נקודה מעניינת שלטענתו כך מספר הרב דרזי לכל שואל, שהרב אלישיב סובר שלדינא אסור להנות ממעשה שבת של החשמל מחברת החשמל, אלא שביקשו הגראי"ל לא לפרסם את זה כי יהיו כאלו שלא ישמעו לו, ואז הם יתרגלו לא לשמוע לרבנים.

בנספח לערך חשמל באנציקלופדיה תלמודית דנים בנושא על כל היבטיו.
מצוי באוצר תחת השם "אוצר החשמל", עיין שם במפתחות.

יצא פעם קונטרס לביאור טעם המנהג להקל, איני זוכר שמו.

ישראל הר כסף כתב:דרך אגב הוא מביא נקודה מעניינת שלטענתו כך מספר הרב דרזי לכל שואל, שהרב אלישיב סובר שלדינא אסור להנות ממעשה שבת של החשמל מחברת החשמל, אלא שביקשו הגראי"ל לא לפרסם את זה כי יהיו כאלו שלא ישמעו לו, ואז הם יתרגלו לא לשמוע לרבנים.

אפשר לצפות בכ"ז בקול הלשון [תקיש בחיפוש חשמל בשבת ובתוצאות שיעורו של הרב דרזי]

כבר דשו בו רבים, ובעיקר-לא לאחרונה. (ראה למשל, החשמל לאור ההלכה להגרש"א יודלביץ).

ונראה להעיר, כי הרבה מן הפוסקים שהתירו את השימוש בחשמל בשבת אמרו את דברם כאשר מנגד עמדה האופציה ליאות לאור הנרות או הלוקס, ולהתחמם לאישם, להתנזר מצרכים חיוניים כמקרר ומאוורר וכיו"ב. בקיצור, מניעת 'עונג שבת' מינימלי. כיום, כשהבחירה היא בין ההזדקקות להיתר הנ"ל, אל מול תשלום חודשי על חשבון 'הוצאות שבת' שאינם בכלל ההקצבה השנתית (הגר"ח קנייבסקי שליט"א), דומה שהשתנו הנתונים במקצת.

ישראל הר כסף כתב:
דרך אגב הוא מביא נקודה מעניינת שלטענתו כך מספר הרב דרזי לכל שואל, שהרב אלישיב סובר שלדינא אסור להנות ממעשה שבת של החשמל מחברת החשמל, אלא שביקשו הגראי"ל לא לפרסם את זה כי יהיו כאלו שלא ישמעו לו, ואז הם יתרגלו לא לשמוע לרבנים.

מדוע לא ביקש ממנו כדבר הזה בבחירות בביתר וכל כיוצא בזה???

שיבר כתב:

ישראל הר כסף כתב:
דרך אגב הוא מביא נקודה מעניינת שלטענתו כך מספר הרב דרזי לכל שואל, שהרב אלישיב סובר שלדינא אסור להנות ממעשה שבת של החשמל מחברת החשמל, אלא שביקשו הגראי"ל לא לפרסם את זה כי יהיו כאלו שלא ישמעו לו, ואז הם יתרגלו לא לשמוע לרבנים.

מדוע לא ביקש ממנו כדבר הזה בבחירות בביתר וכל כיוצא בזה???

כנראה, שבביתר גם הגראי"ל לא צפה שחוצפא יסגא ולא ישמעו לו...או דילמא יש לחלק, דאלו שלא שמעו לו בביתר כבר מורגלים בכגון דא, ולא יעלה ולא יוריד.

צא וראה מה מנהג העולם.

מזה כמה שנים מסתובבת שמועה: שחברת החשמל הסכימה להעמיד עצמה לבדיקה של רבנים, לצורך כך נשכר מהנדס שיכתוב בפעם הראשונה ספר המתאר את כל פעילות החברה, ואיך הדברים מתנהלים. (לא היה מי שיכל למסור מידע מושלם בזה משום שכל אחד היה אחראי על תחומו וכו') בין חברי הודעה שישבו על המדוכה היו הרב הלפרין מהמכון הרב גרוס ועוד. שמעתי גם את המסקנות אבל כיון שאין הדברים בדוקים אצלי לא אפרט. יש היודע?

אם הגרי"ש שמע להגראי"ל לא לפרסם מדוע הר' דרזי לא מציית? זה לא מריח טוב.

אליהוא כתב:אם הגרי"ש שמע להגראי"ל לא לפרסם מדוע הר' דרזי לא מציית? זה לא מריח טוב.

דבריך הבל וריק - לו שמעת את ד' הרב דרזי במקורם לא היית מעלה צד כזה -הוא פשוט טוען שהגריש"א למעשה נחלק עליו רק מפני כבודו [משהו כזה]...
עכ"פ כל הנושא הזה שלא מן העניין, פשוט הגראי"ל טען שיש חילול השם שיראו שלא שומעים להלכה, וזה מהדברים שכ"א יכול לבדוק ולראות, משא"כ בבחירות וכד'.