פורום אוצר החכמה

אני מבקש את המלצת חברי האתר, איזה ספר כמו אינציקלופדיה מומלץ על שמות התנאים ואמוראים, כמובן שיש ספר 'סדר הדורות' אני מחפש משהו יותר מחקרי עם מ"מ ומפתחות.

בתודה מראש

יש את ספרו של מרדכי מרגליות "אנציקלופדיה לחכמי התלמוד". ותמיד שוה לעיין ב'תולדות תנאים ואמוראים' של ר' אהרן היימאן, שמאריך ומבאר ומקשה ומתרץ סוגיות רבות בתולדות תנו"א. (שיטתו בנויה על דעת הדורות הראשונים).

רוב האנציקלופדיה של מרגליות מבוסס על עבודתו של הרב היימאן, ומומלץ תמיד לעיין במקור.
יש גם בספר 'מבוא לתלמודים' של חנוך אלבק, ולכאורה הוא המעודכן ביותר.

תודה רבה

קניתי את האינצ. של מרגליות, קצת מאוכזב, הייתי מחכה למצוא בכל ערך ציון לכל דברי התנא/אמורא בש"ס ומדרש וכו'

איפה יש עבודה כזו עם השוואה ומחקר?

אגדת אמוראי א"י של באכר, בענייני אגדה בלבד. דומני ישנו באוצר.
יש ספר של ר' אחיקם קשת בענייני הלכה ואיני יודע שמו.

מיללער כתב:תודה רבה

קניתי את האינצ. של מרגליות, קצת מאוכזב, הייתי מחכה למצוא בכל ערך ציון לכל דברי התנא/אמורא בש"ס ומדרש וכו'

איפה יש עבודה כזו עם השוואה ומחקר?

על התנאים יש את סדרת מערכות תנאים של הרב קונוביץ

דרך אשכול הזה:
viewtopic.php?f=7&t=24388
למדתי מדברי החכם אביאסף על הספר "יחוסי תנאים ואמוראים" לרבי יהודא ב"ר קלונימוס רבו של בעל הרוקח, הספר יצא לאור חלקית בקטעים עד את י' וראיתי בוויקיפדיה שהספר אמור לצאת לאור במהדורא מחודשת ומושלמת ע"י מכון אופק, האם יש פה מי שיודע פרטים נוזפים?
https://he.wikipedia.org/wiki/יחוסי_תנאים_ואמוראים

חלק, אות י', ניתן לקרוא במפעל בתקליטור התורני של בר אילן. חלק נוסף, נדפס אאל"ט בסוף תוס' הרא"ש לחגיגה ממכון אופק (אלו חידושים של ריב"ק על חגיגה שהוא דן בהם במסגרת דיוניו על התנאים).

ישבב הסופר כתב:חלק, אות י', ניתן לקרוא במפעל בתקליטור התורני של בר אילן. חלק נוסף, נדפס אאל"ט בסוף תוס' הרא"ש לחגיגה ממכון אופק (אלו חידושים של ריב"ק על חגיגה שהוא דן בהם במסגרת דיוניו על התנאים).

החלק שי"ל ע"י מוסד הר"ק נמצא באוצר:
http://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?156274&
כולל אותיות ב-ט

האות י' נקרא בשם "ערכי תנאים ואמוראים" וי"ל בשני כרכים ע"י הרב משה יהודא בלויא נמצרים גם בה"ב וגם באוצה"ח - שאלתי היה לגבי השאר שלא נדפס

מכון אופק הבטיחו מזמן להוציא הכל מחדש כולל החלקים החסרים, כדרכם זמנם בידם ולע"ע הדפיסו רק קטעים קטנים בסוף תורא"ש חגיגה כמו שצויין לעיל, אולי צריך שמישהו אחר יתחיל להוציא ואז יזדרזו כמו בשיטמ"ק חולין.

ידידינו ר' מרדכי וינטרויב עסק בחלקים שעוד לא נדפסו, אך משך ידיו אחור כשנודע לו על עבודתם של מכון אופק.

לייבעדיג יענקל כתב:ידידינו ר' מרדכי וינטרויב עסק בחלקים שעוד לא נדפסו, אך משך ידיו אחור כשנודע לו על עבודתם של מכון אופק.

ר' מרדכי לא היה צריך למשוך את ידיו מן הספר. הלוואי שהספר בדפוסם של מכון אופק יראה את אור השמש ביובל השנים הקרובות. אין מה לומר, יש להם אופק רחב לבעלי המכון...

חכם באשי כתב:

לייבעדיג יענקל כתב:ידידינו ר' מרדכי וינטרויב עסק בחלקים שעוד לא נדפסו, אך משך ידיו אחור כשנודע לו על עבודתם של מכון אופק.

ר' מרדכי לא היה צריך למשוך את ידיו מן הספר. הלוואי שהספר בדפוסם של מכון אופק יראה את אור השמש ביובל השנים הקרובות. אין מה לומר, יש להם אופק רחב לבעלי המכון...

ייתכן שאתה צודק, אבל אין לי כוח להיכנס לזירה הזאת שתכלול מן הסתם דיני תורה וכדומה.
בנוסף לכך - פניתי בזמנו לבהמ"ל עם הזמנה לצילום כתב היד, אך נאמר לי שאין להם אפשרות לאפשר לי זאת משום שהם כבר התחייבו למישהו אחר (=מכון אופק) ששילם להם כסף כך שרק לו יש אישור לצלם ולעבוד על כתב היד.

אולי תפנה למכון אופק ותעבוד יחד איתם? הספר הזה הוא אוצר בלום וחבל שאורו גנוז.

א. ביחס לשאלה הראשונה של בעל האשכול הנוכחי - היום נתקלתי באוצר בספר "מנין התנאים" (11 כרכים!), אפשר שהוא אוסף את מה שאתה מחפש, לא התעמקתי אם כולל הכל, אבל שווה בדיקה.
ב. בעבר פורסם שמכון אופק מתעתדים לצרף למאגר אוצר החכמה גם כת"י שנמצאים אצלם בשלבי עריכה מתקדמים, כגון הספר המדובר ותוספתא טהרות ועוד. איני יודע מה הוכרע בסופו של דבר. אולי אנשי האוצר יכולים לספר.

עדיאל ברויאר כתב:א. ביחס לשאלה הראשונה של בעל האשכול הנוכחי - היום נתקלתי באוצר בספר "מנין התנאים" (11 כרכים!), אפשר שהוא אוסף את מה שאתה מחפש, לא התעמקתי אם כולל הכל, אבל שווה בדיקה.

תודה רבה

מצאתי שי"ל ע"י "מכון סמה" ויש להם אתר ברשת עם פרטים על החיבור (זה כולל רק התנאים - לא אמוראים ומגיע ל11 כרכים)
http://web.webix.co.il/Sites8/mechonsma/PAGE6.asp

הם אוספים מה שחפשתי וגם הרבה יותר מזה (הייתי מחפש על משהו יותר מתומצת)

לוצאטי כתב:יש גם בספר 'מבוא לתלמודים' של חנוך אלבק, ולכאורה הוא המעודכן ביותר.

הגיע לידי הספר. יש בו שמות האמוראים בלבד [כיון שהוא מבוא לתלמודים], מסודרים לפי דורות, בכל דור לפי א-ב. הדגש הוא על היחסים ביניהם - מי תלמיד של מי וכו', ולא על תוכן מאמריהם.

מסתמא מבוא למשנה יש לו התנאים