פורום אוצר החכמה

אשמח לכל עזרה בביאור דברי החזקוני המצו"ב:

לכאו' די פשוט, אם זרעו יהיה נקרא על שם אחיו לא יהיה מי שיידרש אותו עצמו ומי יחזיק את נחלתו אחר פטירתו.

לא כ"כ מובן. ומה הרוויח בזה שעכשיו לא יהיו לו ילדים מתמר מי יחזיק את נחלתו, ואם יהיו לו ילדים אחרים מאי נפ"מ בזה שיהיה לו גם את זה.

רק אולי אינו רוצה לטרוח ולגדל ילד שלא יחזיק את נחלתו וזה הכוונה.

תודה. אך לא הבנתי מה הפירוש "לא רצה לתת זרע השדה לאחיו", כביכול אם היה בא אל אשת אחיו היה נותן את זרע שדהו שלו לאחיו? מדוע?

לפי ביאורו של פעלעד הכוונה היא שלא רצה שמחמת שדואג לאחיו יפסד זרע השדה וזה נקרא שנותן את זרע השדה לאחיו.

יפה. תודה.
האם אכן מצאנו כזאת שהבן הנקרא ע"ש אחיו אינו יורש את אביו ממש?
גם לא הבנתי מה שהסמיך זאת למעשה גואל האמור במגילת רות ושם ל"מ מי שפירש בדרך זו.

הבן הנולד יורש את אביו היינו היבם, זה מבואר בגמרא בפירוש בסוגיא של ספק בן תשע לראשון או שבעה לאחרון.
אבל כאן אולי הכוונה שלא מצד הדין אלא שכיוון שמחשיב את עצמו להמשך האח המת ידאג יותר לענייניו מאשר לנכסי אביו ממש.

יודקרת כתב:
גם לא הבנתי מה שהסמיך זאת למעשה גואל האמור במגילת רות ושם ל"מ מי שפירש בדרך זו.

הראשון כנראה החזקוני וכן הרלב"ג ועקידה שם על דרך זה, זרע=זרע השדה.