פורום אוצר החכמה

מדוע רש"י לא פירש את כל הש"ס?

הרי ידוע לי שרש"י הוציא 7 גרסאות (מהדורות) לפירושו ובכל גרסה תיקן הוסיף ושינה איפה שצריך..

ומדוע לא סיים קודם את כל הפירוש על הש"ס? (מס' נזיר,תענית-עיין אשכול סמוך, ב"ב שלא סיים ועוד)..

האם זה משום שהעדיף לעמול על המס' האחרות שכתב, כדי שיצאו מתוקנות מתחת ידו, או שיש סיבה/סיבות אחרת/אחרות?..

אולי פירש ולא הגיע לידינו?

אולי..מישהו שמע על כך?

בכל אופן..במס' ב"ב כתוב מפורש באמצע פירושו (דף כב בערך) 'כאן נפטר רש"י' כך שהשאלה עדיין בעינה..

אולי אפשר ללמוד מרש"י יסוד גדול בתורה.
קודם יש לכתוב את הספר הראשון בצורה הכי טובה שיש, מהדורה אחר מהדורה, ואחר כך לכתוב עוד ועוד ספרים.
(אמנם אם כו"ע היו מסכימים איתי, לא היו באוצר החכמה ואף לא ריבוא ספרים אחד).

הלוואי כתב:אולי אפשר ללמוד מרש"י יסוד גדול בתורה.
קודם יש לכתוב את הספר הראשון בצורה הכי טובה שיש, מהדורה אחר מהדורה, ואחר כך לכתוב עוד ועוד ספרים.
(אמנם אם כו"ע היו מסכימים איתי, לא היו באוצר החכמה ואף לא ריבוא ספרים אחד).

קהלת יב יב: וְיֹתֵר מֵהֵמָּה בְּנִי הִזָּהֵר עֲשׂוֹת סְפָרִים הַרְבֵּה אֵין קֵץ וְלַהַג הַרְבֵּה יְגִעַת בָּשָׂר. ודומה שנחלקו רש"י ואב"ע בביאור הענין.

יאיר כתב:אולי..מישהו שמע על כך?

בכל אופן..במס' ב"ב כתוב מפורש באמצע פירושו (דף כב בערך) 'כאן נפטר רש"י' כך שהשאלה עדיין בעינה..

לא 'כאן נפטר', אלא 'כאן מת'.

לא בדף כב, אלא בדף כט (וסימנך 'כאן טמון')

תודה על התיקונים..

יאיר כתב:http://www.otzar.org/wotzar/Book.asp?153445&BOOKS&page=314

אם יש בזה חידושים גדולים נא להעתיק לטובת אלה שאין להם גישה לאחר עמ' 40 (למשל אני.)

יש טוענים שבזמן רש"י לא היה מושג מהדורה ראשונה ושניה. ויש להם הסבר אחר למהדורות, אך לא כפי המשמעות המקובלת היום.

כהן הדיוט כתב:

יאיר כתב:http://www.otzar.org/wotzar/Book.asp?153445&BOOKS&page=314

אם יש בזה חידושים גדולים נא להעתיק לטובת אלה שאין להם גישה לאחר עמ' 40 (למשל אני.)

רש"י מפרש..אם באנו לכתוב כל דברי חכמים שצריך לשומרם ויש בהם צורך לא נספיק לכותבם.

"הִזָּהֵר עֲשׂוֹת סְפָרִים הַרְבֵּה אֵין קֵץ"

מלבד זאת..עיצה..אחרי שאתה פותח את הלינק ואתה יודע את שם הספר, פתח בתוכנה את הספר. מס' העמוד הוא המס' שמופיע בסוף הלינק.

כהן הדיוט כתב:יש טוענים שבזמן רש"י לא היה מושג מהדורה ראשונה ושניה. ויש להם הסבר אחר למהדורות, אך לא כפי המשמעות המקובלת היום.

פרש שיחתך: מי הטוענים? ומהו הסברם?

מלבד זאת..עיצה..אחרי שאתה פותח את הלינק ואתה יודע את שם הספר, פתח בתוכנה את הספר. מס' העמוד הוא המס' שמופיע בסוף הלינק.

נתת לי רעיון טוב להוסיף לתכנה אופציה לפתיחת הלינקים של האתר

יש לי עוד כמה רעיונות..

א.אפשרות חיפוש שמוצא רק חלק ממילה. רחמ מ"רחמנות".

ב.הפניה מתוכן הספר לעמוד המבוקש. לדוגמא בתוכן הספר מופיע "הלכות ציצית" דף כג', לחיצה על כג' תוביל לעמוד המבוקש.

כיון שהדבר כרוך בטרחה רבה יש לי עוד הצעה..קצת מחודשת.

תצרו מנגנון שמאפשר למשתמשים לעשות את העבודה (ה"שחורה"?) וכך בעצם תחסכו לכם עבודה ותיעזרו במשתמשי האוצר..

אח"כ ישלחו לכם את ה"קישורים" ואם תרצו תוכלו ל"פצות" את השולח בתשלום סמלי..(או לא סמלי..זה ידרבן אנשים לעשות את זה).

סיכום יפה על דרכו של רש"י בכתיבת פירושו לתלמוד, ראו:
http://www.knesset.gov.il/library/heb/docs/sif037.pdf
במיוחד מעמ' 13 ואילך.

פירושי רש"י לתלמוד - הגהות ומהדורות מתוך ספר רש"י - עיונים ביצירתו