פורום אוצר החכמה

מישהו שאלוני האם סימני הפיסוק המופיעים ברש"י בין ה"דיבור המתחיל" לתוכן של הפירוש נכתבו על ידי רש"י עצמו או המדפיסים המציאו אותם?

לפי קט ידיעתי עשאו הגאון רבי יוסף שמואל מפפד"מ בעל מסורת הש"ס

שמעתי משמיה דרב יהושע ינקלוביץ' שליט"א שיש קטע כת"י מרש"י עמ"ס מנחות ובו מופיע פיסוק בין הד"ה לפירושו בכמה קטעים אבל לא בכולם.

ר_חיים_הקטן כתב:שמעתי משמיה דרב יהושע ינקלוביץ' שליט"א שיש קטע כת"י מרש"י עמ"ס מנחות ובו מופיע פיסוק בין הד"ה לפירושו בכמה קטעים אבל לא בכולם.

יש לנו היום כתב יד שנכתב ע"י רש"י בכבודו ובעצמו ?!
ומה הם הסימנים שמוכיחים את זה?

אב בבינה כתב:

ר_חיים_הקטן כתב:שמעתי משמיה דרב יהושע ינקלוביץ' שליט"א שיש קטע כת"י מרש"י עמ"ס מנחות ובו מופיע פיסוק בין הד"ה לפירושו בכמה קטעים אבל לא בכולם.

יש לנו היום כתב יד שנכתב ע"י רש"י בכבודו ובעצמו ?!
ומה הם הסימנים שמוכיחים את זה?

לא עלי תלנותיכם כי אם על הרב ינקלוביץ' הנ"ל. תשאל אותו אישי.

אין_חקר כתב:מישהו שאלוני האם סימני הפיסוק המופיעים ברש"י בין ה"דיבור המתחיל" לתוכן של הפירוש נכתבו על ידי רש"י עצמו או המדפיסים המציאו אותם?

המדפיסים המציאו. ראה בדפוס ונציה רפ"ג עדיין אין את הנקודה בסוף הציטוטים:

אולי מישהו יכול להעלות כאן את מאמרו של הרב לויפר בנושא הזה שידברו בו http://www.bhol.co.il/forums/topic.asp? ... m_id=19616 בפורום אחר

הרב לויפר דן בנושא בספרו 'משונצינו ועד וילנא' עמ' 274 נמצא באוצר
לגבי מה שהשוה בין פירש"י לפירושי רבינו גרשום ולמעשה לטענתו פירוש רש"י במקורו כלל לא בנוי על 'דיבור המתחיל' כמדומה שראיתי (ואיני זוכר איה) שהחוקרים מחלקים בין שני הפירושים ולדעתם רש"י אכן חידש סוג חדש של 'דיבור המתחיל - פירוש'

כל פירושי מגנצא ומהם הקרויים ע"ש רגמ"ה בנויים בצורה של הרצאת דברים כשדברי הגמרא בלולים בהם ולא כתבנית רש"י של פסקה פסקה. (כמדומני שבלע"ז הסגנונות השונים מכונים: סגנון רטורי מול גלוסטורי)
בנוגע לדיבורים המתחילים ברש"י וחלוקת הפסקאות האריך הרי"ש שפיגל.

הפיסוק בצורה חלקית פחות או יותר קיים לפחות בחלק מכתה"י, ויש להניח שלא יצא מידי רש"י, או לכל הפחות אין לנו דרך לדעת מה יצא מתחת ידיו.
ואין לנו כיום את כתב ידו לשום חלק מהפירוש. אלא אם מישהו מחזיק בכזה דבר בלי שאף אחד שמע על כך, ובד"כ להד"ם.