אילו מנהגי ספרד או פורטוגל שומרו אצל המגורשים במרוקו?

[סליחות]

כיצד ניתן לדעת אילו מנהגי ספרד או פורטוגל ייחודיים שומרו אצל המגורשים במרוקו והפרידו אותם מהתושבים? (מלבד נושא השחיטה והטרפות וככתוב בספר עץ החיים לרב גאגין ז"ל)

[תוכן]

בשביל זה צריך לדבר עם המורוקאים שמתנגדים לנסיונו של ר' עובדיה יוסף להשליט דעת השו"ע כל כל עדות המזרח. בספרים שהם מחברים יש דיון רב בשאלה זו והבאת מקורות.

[בברכה המשולשת]

למיטב זכרוני עסק בזה הרב משה עמאר (מבר אילן)

[משולש]

ככל הנראה גם בספר "מגן אבות" (לבהר) מדבר הרבה בזה לאורך הספר. (ב' חלקים).

http://hebrewbooks.org/51341

http://hebrewbooks.org/51340

[איש_ספר]

אני חושב שהשאלה אמורה להיות הפוכה. אלו מנהגים נשתמרו אצל התושבים. שהרי המגורשים וחכמיהם הם שנתנו את הטון והתושבים נטמעו ביניהם.

בקובץ בית הלל, אולי בזה המוקדש לזכר הגרע"י פרסם הגרש"ד רשימה של מנהגי התושבים.

[סליחות]

בשביל זה צריך לדבר עם המורוקאים שמתנגדים לנסיונו של ר' עובדיה יוסף להשליט דעת השו"ע כל כל עדות המזרח. בספרים שהם מחברים יש דיון רב בשאלה זו והבאת מקורות.

לצערי לא מכיר.

למיטב זכרוני עסק בזה הרב משה עמאר (מבר אילן)

מכיר את האיש אבל לא את שיחו בנושא או מקום שיחו בנושא.

ככל הנראה גם בספר "מגן אבות" (לבהר) מדבר הרבה בזה לאורך הספר. (ב' חלקים).

http://hebrewbooks.org/51341

http://hebrewbooks.org/51340

תודה, אבדוק

אני חושב שהשאלה אמורה להיות הפוכה. אלו מנהגים נשתמרו אצל התושבים. שהרי המגורשים וחכמיהם הם שנתנו את הטון והתושבים נטמעו ביניהם.

בקובץ בית הלל, אולי בזה המוקדש לזכר הגרע"י פרסם הגרש"ד רשימה של מנהגי התושבים.

בנושא נתינת הטון אתה מסתמך על הקדמה של סידור כלשהוא שהודפס שם (לא זוכר כרגע את השם אולי אהבת הקדמונים), או על מקורות נוספים?
יש לציין כי עדויות שונות יש לקחת בעירבון מוגבל מכיון שהארץ היא גדולה והיו בה מקומות שלעניות דעתי יש ספק אם דרכה שם רגל ספרדי, כמו אזור האטלס ודומיו, אבל אין לי הוכחות לכך ואולי אני טועה.

[ישראל אליהו]

בשביל זה צריך לדבר עם המורוקאים שמתנגדים לנסיונו של ר' עובדיה יוסף להשליט דעת השו"ע כל כל עדות המזרח. בספרים שהם מחברים יש דיון רב בשאלה זו והבאת מקורות.

דוקא למרוקאים ישנם כמה מנהגים שהם כהשו"ע, דלא כדעת הרע"י שסובר [לפעמים] כהמקובלים היפך השו"ע.
למשל תפילין בת"ב במנחה.

[בברכה המשולשת]

בשביל זה צריך לדבר עם המורוקאים שמתנגדים לנסיונו של ר' עובדיה יוסף להשליט דעת השו"ע כל כל עדות המזרח. בספרים שהם מחברים יש דיון רב בשאלה זו והבאת מקורות.

דוקא למרוקאים ישנם כמה מנהגים שהם כהשו"ע, דלא כדעת הרע"י שסובר [לפעמים] כהמקובלים היפך השו"ע.
למשל תפילין בת"ב במנחה.

נטחן עד אשר דק בפולמוס הנ"ל (וזכורני מאמר בקובץ אור תורה של רשימת המקומות בהם הגרע"י דלא כהשו"ע.