פורום אוצר החכמה

לתועלת באי הפורום אני מעלה את הקונטרס החודשי מאור יעקב
והחודש על כלי זמר בחתונות בירושלים (בדרך כלל כותב על נושאיו ההלכתיים של החודש)
ניתן להצטרף לרשימת התפוצה במייל


a0583288647@gmail.com

סליחה הנה הקונטרס עצמו

בתוספת לקובץ עצמו ששלחתי לתועלת הציבור אוסיף עוד מעשה ששמעתי פעם בנושא זה: הרב רפאל הלפרין זצ"ל חיתן פעם בירושלים והביא תזמורת שלמה ולא רק תופים כנהוג שם כשהעירו לו שאין המנהג כך בירושלים שלח להגאון רש"ז אויערבאך זצוקללה"ה לשאול מה לעשות בנידון כזה? הגרש"ז זצ"ל אמר שאם כבר הביאו את התזמורת אין צורך לפנותה ואפשר לנגן בה בחתונה זו אלא שהשליח השואל החליט לומר לרב הלפרין בשם הגרש"ז שיש לשלוח את התזמורת ואסור להשתמש בה בחתונה זו והוא (הלפרין) שלח משם את התזמורת בבושת פנים

אם מאן דהו יוכל להעלות מקורות נוספים הדנים בנושא זה אשמח

הראשון לציון כתב:אם מאן דהו יוכל להעלות מקורות נוספים הדנים בנושא זה אשמח

http://beta.hebrewbooks.org/pdfpager.as ... 06&hilite=

כמדומני שהיה המשך בגליונות הבאים.

בגליון 'שומרי חומותיך' שי"ל ע"י חוגי העדה החרדית, יצאו אז במתקפה נגד כותב המאמר שכתב להתיר כלי נגינה בשמחת שבע ברכות אף למנהג ירושלים, למעשה כותב המאמר בשומרי חומותיך חזר בו לימים, לאחר שהוברר לו מזקני ירושלים שלא נהגו בירושלים לאסור השמעת כלי שיר בשמחת שבע ברכות, וכל עיקר התקנה היתה רק על שמחת חתונה.

איש החפש כתב:בתוספת לקובץ עצמו ששלחתי לתועלת הציבור אוסיף עוד מעשה ששמעתי פעם בנושא זה: הרב רפאל הלפרין זצ"ל חיתן פעם בירושלים והביא תזמורת שלמה ולא רק תופים כנהוג שם כשהעירו לו שאין המנהג כך בירושלים שלח להגאון רש"ז אויערבאך זצוקללה"ה לשאול מה לעשות בנידון כזה? הגרש"ז זצ"ל אמר שאם כבר הביאו את התזמורת אין צורך לפנותה ואפשר לנגן בה בחתונה זו אלא שהשליח השואל החליט לומר לרב הלפרין בשם הגרש"ז שיש לשלוח את התזמורת ואסור להשתמש בה בחתונה זו והוא (הלפרין) שלח משם את התזמורת בבושת פנים

שאלה של סקרנות על המעשה, מי סיפר את האמת שהשליח שיקר לו? השליח עצמו?

אתמול (א) בערב ביררתי קצת יותר את המעשה ואמרו לי שהיה שם בלגן גדול שהבחורים בישיבה עשו ולא אישרו לי שהייתה שאלה אצל הגרש"ז אויערבאך זצ"ל את זה שמעתי בישיבה בשנת תש"נ מחבר בנוגע לשאלה הסקרנית מי שהיכיר את הגישה של הישיבה אל הרב רפאל הלפרין יודע שהיו מספיק ,צדיקיפ' שיגידו לו את הפסק אם הוא נכון ואם לא

איש החפש כתב: מי שהיכיר את הגישה של הישיבה אל הרב רפאל הלפרין יודע שהיו מספיק

על איזה ישיבה מדובר?

לטובת הציבור אביא קונטרס ישן מאור יעקב בנוגע לקריעה בכותל ויתבררו ויתלבנו הדברים
אגב כתובת המייל של המחבר לשאלות ולהצטרפות לרשימת התפוצה הוא a0583288647@gmail.com‏

מתנצל על האיחור הנה הקבצים של פורים

קונטרס מאור יעקב על חודש ניסן ובו דיני ומנהגי ליל הסדר - חלק א'

אגב אורחא,
האם יש ענין לעשות חתונה מחוץ לירושלים כדי שיהיה אפשר להרבות בכלי זמר?
ז"ל מהרי"ל (מנהגים) הלכות עירובי חצירות -

וספר לנו מעשה שאירע לפניו אשר מתה מושלת המדינה ולכבודה צוה המושל שלא לנגן בכל המדינה אותה השנה בשום כלי שיר. ואירע להיות נישואין בישוב א' תחת ממשלתו תוך אותה השנה, ושאלו ממהר"י סג"ל אם לעשות נישואין בלי כלי זמר. והי' הרב מורה להם שלא יעשו הנישואין בלי כלי זמר דהוא עיקר השמחה של חתן וכלה, וכן עיין בתוס' בסוף מסכת ביצה באלפס. ואם אי אפשר במקומם ילכו למקום שאפשר. וכן עשו שהלכו ג' פרסאות מעיר עייפינשטיין לק"ק דמגנצא ועשו שם הנשואין בכלי זמר

ואולי יש לחלק.

עושה חדשות כתב:אגב אורחא,
האם יש ענין לעשות חתונה מחוץ לירושלים כדי שיהיה אפשר להרבות בכלי זמר?
ז"ל מהרי"ל (מנהגים) הלכות עירובי חצירות -

וספר לנו מעשה שאירע לפניו אשר מתה מושלת המדינה ולכבודה צוה המושל שלא לנגן בכל המדינה אותה השנה בשום כלי שיר. ואירע להיות נישואין בישוב א' תחת ממשלתו תוך אותה השנה, ושאלו ממהר"י סג"ל אם לעשות נישואין בלי כלי זמר. והי' הרב מורה להם שלא יעשו הנישואין בלי כלי זמר דהוא עיקר השמחה של חתן וכלה, וכן עיין בתוס' בסוף מסכת ביצה באלפס. ואם אי אפשר במקומם ילכו למקום שאפשר. וכן עשו שהלכו ג' פרסאות מעיר עייפינשטיין לק"ק דמגנצא ועשו שם הנשואין בכלי זמר

ואולי יש לחלק.

פרסמו אחר פטירת הגר"מ סולבייצ'יק זצ"ל שחתונתו התקיימה בת"א כי אביו זצ"ל רצה להביא כלי זמר לחתונה
אבל זה כנראה לא נכון כי חתונות הגרי"ד הגר"ר ויבל"ח הגר"ד היו בירושלים, וחתונת הגר"מ הייתה בת"א מהסיבה הפשוטה שמקום מגורי הכלה היה שם.

ברור שיש לחלק.

אוצר החכמה כתב:ברור שיש לחלק.

לי דווקא מעודי היה תמוה מהמהרי"ל על התקנה בירושלים

מאור יעקב אייר

אוצר החכמה כתב:ברור שיש לחלק.

בין מה למה.

מדובר בישיבת אהל יעקב שהייתה ברח' הלפרין 14 בני ברק ידוע מה שכתב הר"ר רפאל הלפרין זצ"ל על עצמו שהוא לקח את הקיר המערבי בישיבה של אביו וכידוע הוא ישב על כסא נח בקיר המערבי בכניסה לביהמ"ד מי שמכיר את ההסטוריה של בני ברק משנים תש"נ תשנ"א וקודם לכן ידע לבד במי מדובר כשכותבים על הרב הלפרין בישיבה

סליחה על האיחור אבל עדיף מאוחר מלא כלום
קונטרס מאור יעקב על חודש סיון ובו דיני שבועות ויו''ט.

קונטרס מאור יעקב על חודש תמוז

מישהו יודע אם מותר לאדם לשמוע כלי שיר באמצע התעמלות של הליכה בתשעת הימים ?​

כרגע יצא רק שלש גיליונות ובקרוב הולך לצאת גם על עניני בין המצרים

כרגע יצא רק שלש גיליונות ובקרוב הולך לצאת גם על עניני בין המצרים

קונטרס מאור יעקב על חודש אב ועקב תקלות שונות סליחה שאני שולח את הקובץ כזה מאוחר.

קצת באיחור קונטרס על חודש אלול

יו"כ

הקובץ על סוכות כפי שקיבלתי היום במייל

אוצר החכמה כתב:ברור שיש לחלק.

בין מקרה חד פעמי (יחסית) לתמיד?

הקונטרס על חודש מרחשון

הקונטרס שהוציא המו"ל של קונטרסי מאור יעקב בימים האחרונים בנושא הסבוך של הדלקת נרות חנוכה בחדרי הפנימיות בישיבת פוניבז' מלווה מתמונות מפורטות

הקונטרס על חנוכה

לעומקו של דבר כתב:

עושה חדשות כתב:אגב אורחא,
האם יש ענין לעשות חתונה מחוץ לירושלים כדי שיהיה אפשר להרבות בכלי זמר?
ז"ל מהרי"ל (מנהגים) הלכות עירובי חצירות -

וספר לנו מעשה שאירע לפניו אשר מתה מושלת המדינה ולכבודה צוה המושל שלא לנגן בכל המדינה אותה השנה בשום כלי שיר. ואירע להיות נישואין בישוב א' תחת ממשלתו תוך אותה השנה, ושאלו ממהר"י סג"ל אם לעשות נישואין בלי כלי זמר. והי' הרב מורה להם שלא יעשו הנישואין בלי כלי זמר דהוא עיקר השמחה של חתן וכלה, וכן עיין בתוס' בסוף מסכת ביצה באלפס. ואם אי אפשר במקומם ילכו למקום שאפשר. וכן עשו שהלכו ג' פרסאות מעיר עייפינשטיין לק"ק דמגנצא ועשו שם הנשואין בכלי זמר

ואולי יש לחלק.

פרסמו אחר פטירת הגר"מ סולבייצ'יק זצ"ל שחתונתו התקיימה בת"א כי אביו זצ"ל רצה להביא כלי זמר לחתונה
אבל זה כנראה לא נכון כי חתונות הגרי"ד הגר"ר ויבל"ח הגר"ד היו בירושלים, וחתונת הגר"מ הייתה בת"א מהסיבה הפשוטה שמקום מגורי הכלה היה שם.

הרב מבריסק לא אחז מהמנהג בירושלים שלא לשורר בחתונות בכלי זמר, ואמר שברמב"ם כתב "כלי שיר" בחתונה והוא מעיקר שמחת חתן וכלה (אינני יודע מקורו ברמב"ם, ואולי כוונתו היתה על דברי המהרי"ל הללו), אלא שלא רצה להפר המנהג הנהוג בירושלים, ולכך בחתונת בניו העדיף לעשותם מחוץ לירושלים.

שמעתי מרשי"מ שחתונת בנו הגרי"ד וחתונת בתו אשת הגרי"מ פיינשטיין התקיימו בירושלים בסמיכות זה לזה של שני חודשים, וכנראה שאז נודע להגרי"ז מנהג ירושלים ולא אחז ממנו, אלא שלא היה סיפק בידו להעביר את החתונה אל מחוץ לעיר מחמת קוצר הזמן, אולם חתונת שאר בניו התקיימה מחוץ לירושלים, חתונת הגרמ"ד שליט"א נערכה בנתניה, אף שמשפחת הכלה היתה מאנגליה, וחתונת הג"ר רפאל והגר"מ התקיימו בתל אביב, אינני יודע כיצד נהגו בחתונת בתו אשת הגר"י שיף שליט"א שהתקיימה לאחר הסתלקותו.