פורום אוצר החכמה

ספר משוש דור ודור ח"ב שיצא לאור לאחרונה, מה יודעים הרבנים דהכא לומר עליו? ועל דיוקו?
(הובא כאן בפורום בעבר מאמר שנכתב כנראה על ידי מח"ס השקדן, ועיקרו לפאר את ס' השקדן ושמשוש דור ודור התבסס עליו בצורה מסויימת, לדעתי לא זה מה שחשוב)

ספר מצויין ומדוייק.
עד היכן שידי הכהה מגעת באבחנה מה נחשב מדוייק.

אין בו דברים שאפשר לסלף, הכל אודות הלימוד והיחס לתורה.
אין דברים שתלויים באינטרסים או הסטוריות שכוחות שצריך להמציא אותן.

זה מלא חיזוק להתמדה ולשמירת כל תג ותג בתורה בטהרתו בדקדוק בלי הרף וללא הסחת דעת. בכל מצב אפילו של חולי וזקנה.
כל הסיפורים שכבר נודעו לרבים, נמצאים פה בדיוק. ועוד נוסף לכל סיפור מקור מדוייק מפי אומרם ובעלי המעשה והעדות. הכי חשוב הם הנכדים שנכחו בעצמם בזמנים שסיעו לו, והם לא שיתפו פעולה עם ספרים אחרים - ודאי לא בשם מלא ובאחריות. אמנם צוטטו כנראה בכל ההספדים ובכל העיתונים, אבל כאן הם המקור.

שם עמ' 237 מתאר את חשיבות החזרה, ובין השאר מסופר שם, שכתשובה לשאלת אחד הנכדים עד כמה צריך לחזור הראה לו הרב יש"א מתוך "ספר ישן" אותו "הוריד מאחד המדפים הגבוהים" באותו ספר, לדברי המחבר שליט"א "הובא מכתב מאחד מגאוני הדור הקודם ששלח איגרת לאחיו" העוסק בחשיבות החזרה. כפי המצוין שם בהערה את הסיפור סיפר נכדו של ריש"א, ר' דב ישראלזון. דומה שמן הראוי היה לציין גם שאותו 'אחד מגאוני הדור הקודם' הוא הראי"ה קוק וה"ספר הישן" הוא אגרות ראיה חלק א, עמ' ט [איגרת ו]. [יעיין כאן https://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?103060&]. יצוין גם שבחוברת יש"א שלום, ירושלים, :אור האורות, תשע"ב [2012] מסופר שכאשר באו אליו בחורי ישיבות ות"ח גדולים וביקשו ממנו הדרכה בלימוד, היה מטפס על הסולם, שולף מהארון את הספר 'אגרות הראי"ה' חלק א' ומקריא מתוכו את האיגרת ומדגיש את ניסוח הדברים: "מאוד נבהלתי שהנך חוזר רק שלוש פעמים...".