פורום אוצר החכמה

ידוע דדרכו של הרא"ש להעתיק דברי הרי"ף אף במקום דלא ס"ל. ועי' בשד"ח שהביא כמה שביארו שהוא מפני שמתחילה עשה הרא"ש את פירושו סביב הרי"ף ורק אחר כך הוא כהמתכונת שהוא לפנינו ע"ש. וזה כמובן לא שייך לגבי התוס'. אבל ראיתי בספר של אחרון מאוחר שנקט בפשיטות כלל זה גם לגבי התוס', ולא ידעתי מנין לו דבר זה. אשמח לכל עזרה בזה.

ביאור הגר"א או"ח סי' רנ"ג ס"ק נ':

כמש"כ הרא"ש שם, ואע"ג דבפרק ד' לא כתב כן, שם העתיק לשון התוס' וכדרכו, אבל בעצמו ס"ל דמותר

הרא"ש בתענית הביא דעת ר"ת בענין צה"כ
כמדו' שיש אומרים הביא ולי' לא ס"ל לפי שבמס' שבת שתק בזה.

(צ"ע אם די בשתיקה לדחות העתקה מפורשת.)