צאן ועזים - בהקשר ללילה והיזקות

[שבע]

בכתב יד לאחד הראשונים:

''מאן דשאריה בליליא גו צאן [דאינון מסטרא דחסד] לא איתזק לעלמין,
ומאן דש[א]ריה גו עזים [מסטרא דדינא] איתזק''

[הגהמ]

השוה מס' שבת (עז:) "מ''ט עיזי מסגן ברישא והדר אימרי א''ל כברייתו של עולם דברישא חשוכא והדר נהורא".

[שבע]

כעת מצאתי בספר "מאירת עינים" לר' יצחק דמן עכו, פ' אחרי, בשם החסיד ר' יצחק סגי נהור - בן הראב"ד, וז"ל:

"גם שמעתי ממגידי אמת בשם החסיד בן הרב ז"ל,
כי השוכן בתוך עדרי הצאן, אפי' בהרים הרמים ובמדברות שאין שם יישוב כלל - לא יירא משטן ומפגע רע, כי אין רוח רעה שולטת בהם כלל.
והשוכן בתוך עדרי העזים, אפי' י' בתים סביב לו וק' בני אדם שרויים עמו - כלם רוח רעה נכנסת ביניהם".

מצ"ב אריכות דבריו, מכ"י אוקספורד Hunt 411, דף 111, א

[אבן זועקת]

השוהברכות סב א
אביי מרביא ליה אמיה אמרא למיעל בהדיה לבית הכסא ולרביא ליה גדיא שעיר בשעיר מיחלף

[אבא יודן]

גם המשאת בנימין בספרו 'סדר מצות נשים' מעודד לגדל צאן ולהינצל ע"י כך מפגעים רעים, ושם צוין לספר מעשיות לרבינו נסים גאון.

[אשי ישראל]

כעת מצאתי בספר "מאירת עינים" לר' יצחק דמן עכו, פ' אחרי, בשם החסיד ר' יצחק סגי נהור - בן הראב"ד, וז"ל:

"גם שמעתי ממגידי אמת בשם החסיד בן הרב ז"ל,
כי השוכן בתוך עדרי הצאן, אפי' בהרים הרמים ובמדברות שאין שם יישוב כלל - לא יירא משטן ומפגע רע, כי אין רוח רעה שולטת בהם כלל.
והשוכן בתוך עדרי העזים, אפי' י' בתים סביב לו וק' בני אדם שרויים עמו - כלם רוח רעה נכנסת ביניהם".

מצ"ב אריכות דבריו, מכ"י אוקספורד Hunt 411, דף 111, א

הביאו גם בכתם פז על הזוהר בראשית קי"ז ע"ב בדה"ס: "כתב הרב יצחק הכהן ז"ל ששמע מפי מגידי האמת כי השוכן בתוך עדרי העיזים אפילו במקום היישוב רוח רעה שורה במושבותם"

[שבע]

בזוהר-חדש פ' תולדות:

"וע'ל ד'א תנינן:
מאן דשרי גו עאנא - לא מסתכן לעלמין.
ואי איהו שרי גו עזייא ורעי לון - כמה גרדיני נימוסין יתבין לקבליה לאסטאה ליה, בגין דאינון מסטרא דדינא קשיא".

ועיין שם עוד
דלכן רמז אברהם לאבימלך ב'שבע כבשות הצאן' דוקא,
ולא בעזים.