פורום אוצר החכמה

שמעתי שהרב צבי גרטנר שליט"א יוצא לאור עולם קובץ חדש. האם חברי הפורום יודעים על זה מאומה? באיזה סגנון אמור להיות ומתי ייצא לאור עולם? ואיך קוראים לקובץ שלו?

מעשה באדם שהלוה כסף לחברו ע"מ שיפרענו בעוד שלש שבועות, בהגיע זמנו בא המלוה לגבות את חובו, נענה הלוה ואמר, עדיין לא הגיע זמנו, הא כיצד? שאל המלוה, הרי אמרת שלש שבועות, אמת, אמר הלוה, כונתי היתה לשבועות שנה זו, שבועות של שנה הבאה וכו'...

הקובץ היה אמור לצאת בחנוכה, בשבט, בפסח, בשבועות, וגם עכשיו הוא ממש מוכן אלא...

סגנונו אמור להיות כישורון, ושמעתי שיש שם מהני מילי מעלייתא, ויה"ר שיקויים בנו עבר.. כלה. ואנחנו נושענו.

אם סגנונו כ'ישורון', אזי שאין ההפסד כה מרובה.

חד ברנש כתב:אם סגנונו כ'ישורון', אזי שאין ההפסד כה מרובה.

אין עולם התורה יוצא נפסד מהופעת שום ספר תורני, וק"ו לא קובץ שאמור להיות מעניין מאוד, וגם מושקע. ההפסד הוא הרקע העצוב, המים העכורים, והתחרות הצפויה. ככלל, קשה להשתכנע בנחיצותו של קובץ נוסף באותה מתכונת.

חבל שבטרם בא לעולם כבר המתקלסים בו עלה קרח עלה קרח.
גם ישורון - דברים רבים נפלאים בו. יוסף ה' עליכם ככם אלף פעמים - כי דברי תורה וחכמתה חביבים עליכם ביותר.
חבל על התגובות הללו.

דוקא לא התכווונתי להתקלס, וכפי שכתבתי שמעתי שיש בו מילי דמעלייתא.
אלא על עיכובי ההוצאה דיברתי

שמעתי שהקובץ של הרב צבי גרטנר והרב הלל מן ייצא לאור בשבועות הבאים...

נדפס

1. מה שמו?
2. האם זו הסיבה ש'ישורון' לא נדפס, בשונה מהרגלו להופיע בערבי חגים.

1. תבונות

תודה רבה.

התבקשתי לפרסם:







כרך שני:

התוכן מרשים מאד. כה לחי!

יפה!
דינא דגרמי של ר' אפרים לא נדפס כבר באהל ישעיהו על ב"ק?

עדיאל ברויאר כתב:יפה!
דינא דגרמי של ר' אפרים לא נדפס כבר באהל ישעיהו על ב"ק?

מתוך המבוא:

תודה.

האמת, שחבל שיש שלושה כתבי עת תורניים שמקפידים שלא להוציא כרך שלא מגיע לאלף עמודים או קרוב לכך. יש בזה כמה חסרונות. בין השאר, לקוראים קשה לקלוט כל כך הרבה חומר בבת אחת, בין אם בגלל קוצר הזמן ובין אם בגלל שבמעבר על תוכן ארוך כל כך תמיד מתפספסים מאמרים (כעין זה העיר הרב קטן בגליון הקודם של המעין ביחס לישורון). בנוסף, ואף יותר חמור, יש גבול כמה חומר משמעותי ו/או איכותי אפשר להשיג כל פעם מחדש, ובפרט כעת שהכותבים צריכים להפיק 6000 עמודים בשנה לשלושת כתבי העת הללו (בלי להתחשב בכתבי עת נוספים...)

עדיאל ברויאר כתב:תודה.

האמת, שחבל שיש שלושה כתבי עת תורניים שמקפידים שלא להוציא כרך שלא מגיע לאלף עמודים או קרוב לכך. יש בזה כמה חסרונות. בין השאר, לקוראים קשה לקלוט כל כך הרבה חומר בבת אחת, בין אם בגלל קוצר הזמן ובין אם בגלל שבמעבר על תוכן ארוך כל כך תמיד מתפספסים מאמרים (כעין זה העיר הרב קטן בגליון הקודם של המעין ביחס לישורון). בנוסף, ואף יותר חמור, יש גבול כמה חומר משמעותי ו/או איכותי אפשר להשיג כל פעם מחדש, ובפרט כעת שהכותבים צריכים להפיק 6000 עמודים בשנה לשלושת כתבי העת הללו (בלי להתחשב בכתבי עת נוספים...)

מה? אתה מעדיף שרק אחת לחמש שנים נזכה בשתי דפים נוספים של ספר ההשלמה (לדוגמא בעלמא)?! אדרבה, ישוטטו המאמרים הרבים ותרבה הדעת כמים לים מכסים. הבעיה היחידה היא מי יתן לכסף מוצא?

לא צריך להקצין.
הטענות שהזכרתי גורמות לזה שרבים לא משוטטים בקבצים או במאמרים מסוימים, וממילא הפרסום של חלקם הוא כמעט לריק. ודווקא ע"י מה שאמרתי תרבה הדעת, לענ"ד.
אם רוצים, אפשר אחת לכמה זמן לעשות גליון מיוחד מורחב יותר (אגב, לענ"ד רעיון זה לא יזיק להמעין, במידה שאין בעיות מצד העלויות וכדו').

אני רואה את זה ככה: אף אם מעתה לא יופיעו עוד לאור עולם שום ספר או קובץ חדש, כבר יש מספיק חומר חשוב מן הישן שחיי מתושלח לא יספיקו כדי לעבור על הכל. אכן, מחבינה מסוימת באמת עדיף שלא להוציא ישן מפני חדש, וידועה האימרא על 'הזהרו מבני עניים שמהם תצא תורה' - שזה מפני שאין ידם משגת לקחת ספרים ולכן הם מוכרחים לשבת וללמוד! אלא מה, נפשו של אדם חומדת החדש והטרי (אני מכיר אחד שבכל פעם שלומדים מסכתא חדשה בישיבה במקום לקחת ראשון 'רגיל' כרשב"א ריטב"א וכדו', הוא קונה לעצמו ראשון שהופיע זה עתה מכת"י ובו הוא בוחר ללמוד את המסכתא), וכשם שפרצופיהם שונים זה מזה כך יש להם אינטרסים שונים. זאת ועוד, לענ"ד הפונקציה העיקרית של פרסומים אלה היא לספק הכמיהה התורנית של הלומד, אבל יותר ממה שהעגל רוצה לינק פרה רוצה להניק, ומטרה משנית היא לספק הרצון העז של הכותבים להניק. משתי הבחינות מה טוב שחדשים לבקרים מופיעים שוב שוב מאמרים ופרסומים חשובים בכמות גדולה שעי"ז כל אחד יכול למצוא בו כדי סיפוקו, וכן כל אחד ואחד שיש לו משהו לתרום יכול בקל למצוא במה מתאימה.

הגהמ כתב:אני רואה את זה ככה: אף אם מעתה לא יופיעו עוד לאור עולם שום ספר או קובץ חדש, כבר יש מספיק חומר חשוב מן הישן שחיי מתושלח לא יספיקו כדי לעבור על הכל.

לברכה ולא לקללה!

ידוע המעשה ברב מטעשיבין, שאמר שהוציא את ספרו למי שנהנה ממנו, ולא למי שלא...
לא ידוע לי שישנו חוק המחייב לרכוש או לקרוא כל מאסף שיו"ל.
מי שרוצה- יקרא ויהנה, ומי שלא, לא מוכרח.

עברתי מקופיא על הקובץ שנמצא בשימוש רב בכל בית כנסת מרכזי, מלבד אלו שרכשוהו בחנויות קודם הכנס החג, ואני חייב לומר שהופתעתי לטובה ברמה נדירה, לא מצאתי קובץ איכותי ברמה כה מיוחדת שיצא אי פעם, כולל שילוב של מדורים כה קולעים ללב הקורא מגוונים ומרגשים כאחד.
הרעיון לעשות מדורי זכרון לרבי הלל זקס מחד והפני מחנם מאידך, גאוני!! ואגב סקופ אדיר שם הגלויה המוכיחה כי הפני מנחם למד בישיבת פוניבז'. ראו ותהנו!!
הכתבי יד של רבינו אפרים, ותיקוניע החיי אדם, לצמד הרוקח והגר"ח מבריסק, תמהיל מרתק ועשיר!!!
ועל הכל המדור הכתב והמכתב שהוא חדשני ומרתק כאחד להביא לתולדות רועי ישראל שהתהדרו בכתיבה כפי שהביאו בשיחה עם בני המשפחה ותצלומים מכל הכתבים ומכתבים שלהם, מדור מרתק במיוחד.
ועל הכל החומר שהצליחיו לקבל מכל גדולי הדור, זהו דבר שאינו בנמצא לפחות לא בקובץ ראשוני ממש!!!
אני רק מקוה שלא ישובו על רעיון שני הכרכים בפסח, כי אחרת נצטרך שבועיים חג לפחות!!!!!
הרבה הצלחה לכם וכנראה שכשיש אנשי מפתח בראש הכל זורם כראוי בחסדי שמים!!!

יתכן שצריך לתקן תקנה חדשה
מצטרף חדש לא יוכל לכתוב דברי הערכה על ספרים חדשים שיצאו לאור- והמבין יבין.

המפורסמות אינן צריכות ראיה, די להביט בשני הכרכים המלאים מזן אל זן בחומר איכותי באמת נדיר וייחודי, וכל הרואה זאת יאמר זאת לבדו ולא יצטרכו כאן שום מחמאות או קופלימנטים, במיוחד כשמדובר ברמה כה גבוהה ובמשהו ראשוני שהצליח מעל ומעבר מראשית צמיחתו!!!

עורך סופר כתב:המפורסמות אינן צריכות ראיה, די להביט בשני הכרכים המלאים מזן אל זן בחומר איכותי באמת נדיר וייחודי, וכל הרואה זאת יאמר זאת לבדו ולא יצטרכו כאן שום מחמאות או קופלימנטים, במיוחד כשמדובר ברמה כה גבוהה ובמשהו ראשוני שהצליח מעל ומעבר מראשית צמיחתו!!!

המגיב שמעליך לא רצה לכתוב הדברים בפירוש, אלא רק ברמז. אבל אם אתה מתעקש, אז כוונתו לומר שעלובה עיסה שנחתומה מעיד עליה.
נ.ב. אין בתגובתי זאת לומר כלום על גוף הספר, כי אדרבא גם אני נהניתי ממנו.

כמה עולה?

לא ברורה החלטתו מדוע לראות בתגובה זו או אחרת משהו מגמתי, ראו ובדקו לגופו של ענין.

מה טיבו של הכת"י הזה של החיי אדם?

עדיאל ברויאר כתב:יפה!
דינא דגרמי של ר' אפרים לא נדפס כבר באהל ישעיהו על ב"ק?

ופסקי תוספות לברכות לא נדפסו כבר בעבר?

האם יש כאן מגמה של מחזור חומרים?

עורך סופר כתב:עברתי מקופיא על הקובץ שנמצא בשימוש רב בכל בית כנסת מרכזי

באיזה עיר חולק הקובץ?? בעירי לא ראיתי באף ביהכ"נ.

גם אני לא. וזה דווקא נראה מעניין מאוד, ולכן חבל לי...

אורח כתב:

עדיאל ברויאר כתב:יפה!
דינא דגרמי של ר' אפרים לא נדפס כבר באהל ישעיהו על ב"ק?

ופסקי תוספות לברכות לא נדפסו כבר בעבר?

היכן?

אורח כתב:

עדיאל ברויאר כתב:יפה!
דינא דגרמי של ר' אפרים לא נדפס כבר באהל ישעיהו על ב"ק?

ופסקי תוספות לברכות לא נדפסו כבר בעבר?

האם יש כאן מגמה של מחזור חומרים?

דינא דגרמי לא נדפס בשלימות, ועכשיו נדפס בשלימות. ופסקי תוספות נדמה שמדובר בקובץ אחר ממה שנדפס. ראיתי את הקובץ, והוא בכיוון היותר ישיבתי, פחות מחקר, ויותר דברי תורה וכיוצא. החלק על ר' הירש פאליי הוא טוב מאד. יש גם שאלה מעניינת ביותר של הר' לנדי.

עורך סופר כתב:לא ברורה החלטתו מדוע לראות בתגובה זו או אחרת משהו מגמתי, ראו ובדקו לגופו של ענין.

יש לאנשים כאן אלרגיה כאשר נפתח ניק חדש ועוסק רק בנושא מסויים בצורה חד צדדית (לברכה או לקללה). זה גורם להם להחליט כל מיני דברים.

אבל אתה לא צריך לשים לב, זה בעייתיות של אנשים. והוא רחום יכפר...

עדיאל ברויאר כתב:

אורח כתב:

עדיאל ברויאר כתב:יפה!
דינא דגרמי של ר' אפרים לא נדפס כבר באהל ישעיהו על ב"ק?

ופסקי תוספות לברכות לא נדפסו כבר בעבר?

היכן?

מסרו לי שנדפס בסוף תוס' ר"י שירליאון לברכות מהד' זק"ש מתוך כת"י אחד. המהדיר שפירסם בתבונות שמע על כך רק קרוב להדפסה. הוא השתמש בשני כי"י של החיבור.

אורח כתב:

עדיאל ברויאר כתב:יפה!
דינא דגרמי של ר' אפרים לא נדפס כבר באהל ישעיהו על ב"ק?

ופסקי תוספות לברכות לא נדפסו כבר בעבר?

האם יש כאן מגמה של מחזור חומרים?

חבל שלא מעיינים לפחות בהקדמה, נאמר אכן שהרבינו אפרים פורסם באהל ישעיהו לראשונה, אלא שעתה בגילוי ודקדוק הכתב יד עברו על הכל מחדש ומצאו שינויים מפליגים, כולל ביאור מורחב של אחד מדייני הגר"ש וואזנר ואב"ד פרשבורג בירושלים, שעשה עבודה מדהימה להבהיר חידושיו העצומים, וזו תורה גדולה חדשה שבאה לדורינו, ואשריהם על זכותם בכך.

אסור לשכוח שעורך התבונות ועורך האבל ישעיהו הוא אותו ת"ח, לכן משונה לומר שיקח מספרו ויכניס לספרו.... כנראה צריך לעיין מעט בכדי לראות כי דבר חדש בא לכאן לפחות בשלימותו המיוחדת.

לעומקו של דבר כתב:

עורך סופר כתב:לא ברורה החלטתו מדוע לראות בתגובה זו או אחרת משהו מגמתי, ראו ובדקו לגופו של ענין.

יש לאנשים כאן אלרגיה כאשר נפתח ניק חדש ועוסק רק בנושא מסויים בצורה חד צדדית (לברכה או לקללה). זה גורם להם להחליט כל מיני דברים.

אבל אתה לא צריך לשים לב, זה בעייתיות של אנשים. והוא רחום יכפר...

לאף אחד אין אלרגיה, לא לכותבים חדשים, ולא לכותבים שמתמקדים בנושא מסוים. אבל כשמופיע כותב חדש ומשבח ספר בצורה מוגזמת, והוא כבר הספיק לעמוד על כל היקף מדוריו, והוא גם יודע שהוא כבר נמצא בכל בתי כנסיות, וזו גם ההודעה הראשונה שלו, יש אנשים שעלולים ללמוד מזה שכותב זה מאוד מאוד נוגע בדבר, ויש לו מטרה לפרסם את הספר שהוא כ"כ טרח בהוצאתו. ויש כאלו שזה גם מפריע להם.
לי אישית זה לא מפריע, (אלא שהייתי עושה זאת בצורה יותר מושכלת, שההודעה לא תזעק 'פרסומת'), אבל שהכותב הנכבד לא יתלונן שכך רואים את הדברים.

אב בבינה כתב:מה טיבו של הכת"י הזה של החיי אדם?

כמעט ואפשר לומר שזו המציאה היותר יפה שראיתי בקובץ זה. ולא חסרים בו דברים מעניינים, במגוון גדול ורחב של נושאים.