פורום אוצר החכמה

ראה ילקוט שמעוני דברים (פ"ו רמז תתמ"ה): לא תנסו את ה' אלהיכם. נוח לקנות שונא וקשה לקנות אוהב, נוח לעלות לבימה וקשה לירד, ועינו של אדם קשה לו מכל. משל למה"ד לאשה שעשתה כשפים לעצמה שלא תלד, באו הרופאים לרפאות, אמרה אין אתם יכולין, אני עשיתי לעצמי שנאמר עיני עוללה לנפשי" עיי"ש. [המקור מדרש אספה, וכל המאמר שם צ"ב].

ועוד משמע שגם האדם עצמו אינו יכול להתיר כשפים שעשה לעצמו.

א"כ אין שאלה. הבאת בעצמך את הראיה שאדם יכול לכשף עצמו.

ועוד ק"ו, אם את האחר יכול לכשף, את עצמו לא כ"ש?

אך מש"כ שאינו יכול להתיר כישוף עצמו, לענ"ד לא מוכרח ואין משם ראיה כלל ואמנם אין חבוש מתיר עצמו מבית האסורים

אך כאן שאני ומסתמא יכול לבטל הכישוף.

מאי טעמא אינו מוכרח

כי לא כתוב שם במשל שהאשה רוצה ללדת/להסיר את הכישוף אלא שהרופאים לא יצליחו (ואולי טועה אני).