פורום אוצר החכמה

מפורסם החיבור קונטרס ערב פסח שחל בשבת המיוחס להגרי"ח זוננפלד. ונדפס בכמה מהדורות, בשנת תרנ"ו, תרנ"ט ועת"ר. מהדורת עת"ר נמצאת באוצר.
דא עקא, שבהגדה של פסח "מגיד דבריו ליעקב" להגאון מהר"י אלגאזי (נמצאת באוצר) מובא סדר זה ונכתב שם שחברו מהר"י אלגאזי ונדפס לראשונה בשנת תרכ"ו.
למי הפתרונין?

[לבי אומר לי שנכתב ע"י מהר"י אלגאזי והוגה ע"י מהרי"ח זוננפלד]

ברור מהסגנון שאינו לרי"י אלגאזי. (לא רק מלשונות כגון "ע"פ דעת הגר"א"... שאפשר לתלותן בתוספת, אלא כמעט מכל שורה).

מצא את ההבדלים
אוצה"ח http://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?105764&
ה"ב http://www.hebrewbooks.org/4953

בקרו טלה כתב:מצא את ההבדלים
אוצה"ח http://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?105764&
ה"ב http://www.hebrewbooks.org/4953

?
זו אותה מהדורה.
לא מדובר כאן על הפירוש עצמו, אלא על הל' ע"פ שחל בשבת שנדפסו במהדורה שבאוצר עמ' פ-פב.

והן ההלכות שנדפסו כאן.
http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?re ... =6&hilite=

שומר-הגחלת כתב:מפורסם החיבור קונטרס ערב פסח שחל בשבת המיוחס להגרי"ח זוננפלד. ונדפס בכמה מהדורות, בשנת תרנ"ו, תרנ"ט ועת"ר. מהדורת עת"ר נמצאת באוצר.
דא עקא, שבהגדה של פסח "מגיד דבריו ליעקב" להגאון מהר"י אלגאזי (נמצאת באוצר) מובא סדר זה ונכתב שם שחברו מהר"י אלגאזי ונדפס לראשונה בשנת תרכ"ו.
למי הפתרונין?

[לבי אומר לי שנכתב ע"י מהר"י אלגאזי והוגה ע"י מהרי"ח זוננפלד]

מהר"י אלגזאזי חיבר קונטרס על פורים שחל בשבת (בשם 'חוג הארץ'), וכנראה מכאן מקור הבלבול של המדפיס לייחס לו את סדר פורים המשולש הנ"ל, הכולל בתוכו דיני ע"פ שחל בשבת.