אין לך קץ מגונה מזה!

[איש_ספר]

שורו וראו

לשון חכמים לגה"צ הרי"ח מבבל מהדורה חדשה "מוגהת ומוערת"

באח.jpg (80.12 KiB) נצפה 3890 פעמים

מה היה לנו כאן:

א. פלפול של הבל (ראה להלן)
ב. העלמת עין (הדברים מיוסדים כמובן על הפסוק הידוע אצל כל מחשבי קיצין: דניאל יב, יב: אַשְׁרֵי הַמְחַכֶּה וְיַגִּיעַ לְיָמִים אֶלֶף שְׁלֹשׁ מֵאוֹת שְׁלֹשִׁים וַחֲמִשָּׁה)
ג. טעות בחשבון (מתרס"ה עד סוף האלף השישי הוא 335 ולא 1335 !)
ד. הגהה מיותרת ומחוצפת (מחיקת דברי הבא"ח כתוצאה מקוצר דעה).

[ברקים רב]

כבר העיר על כך הרב הנאמ"ן היכנשהו

[הבטחתי]

יתכן והוא החליט שאלף וכו' הוא מסוף האלף השביעי, ותחילת השמיני.
זה דוחק רב מאוד.

[בקרו טלה]

כבר העיר על כך הרב הנאמ"ן היכנשהו

אור תורה טבת תשס"ח, עמ' 77 - 78

[ישראל אליהו]

האם אנו כבני אדם לא יכולים לטעות?!!!!
וכבר העירו למהדיר על זאת, והוא תכף ומיד הודה ולא בוש!
ותיקן זאת במהדורה חדשה שיצאה לאור סמוך ונראה למהדורה הראשונה.

לכאו' ראוי היה להוסיף גילוי נאות, שכת"ר מועסק במכון המתחרה, אשר ניסה לקבל את עריכת 'לשון חכמים' ולא עלה בידו.

[גבול ים]

האם אנו כבני אדם לא יכולים לטעות?!!!!
וכבר העירו למהדיר על זאת, והוא תכף ומיד הודה ולא בוש!
ותיקן זאת במהדורה חדשה שיצאה לאור סמוך ונראה למהדורה הראשונה.

לכאו' ראוי היה להוסיף גילוי נאות, שכת"ר מועסק במכון המתחרה, אשר ניסה לקבל את עריכת 'לשון חכמים' ולא עלה בידם.

לטעות כולם יכולים
אך לא כל מגיה בראותו לפי דעתו נגע מקיים מיד והסגיר, מותר היה לו לכתוב בהערה שלכאורה פתרונו הוא כך וכך ולפי"ז אולי ראוי לשנותו, הבטחון המופרז הזה לא מתאים לתפקיד זה.

[הגהמ]

כל זה אכניס בכלל הטעות, ונסלח כי לכל העם בשגגה. ואין ראוי להזכיר לבע''ת מעשיו הראשונים.

[אבא יודן]

מעין זה במשרא קרטין

משרא קרטין א.jpg (628.07 KiB) נצפה 3613 פעמים

משרא קרטין ב.jpg (631.84 KiB) נצפה 3613 פעמים

[ברקים רב]

הבטחון המופרז הזה לא מתאים לתפקיד זה.

[מחולת המחנים]

אולי המגיה למד בדברי הרי"ח הטוב שכוונתו לרמוז על שנת תרס"ה כשנת הקץ, וכוונתו "ימים אלף ושלש מאות ושלשים וחמישה' היינו לפני סוף האלף השביעי (שהוא היום השביעי ביומו של הקב"ה), ואש"ה.

כמובן שאין בזה להצדיק שום הגהה בגוף הכתוב.

[איש_ספר]

האם אנו כבני אדם לא יכולים לטעות?!!!!
וכבר העירו למהדיר על זאת, והוא תכף ומיד הודה ולא בוש!
ותיקן זאת במהדורה חדשה שיצאה לאור סמוך ונראה למהדורה הראשונה.

לכאו' ראוי היה להוסיף גילוי נאות, שכת"ר מועסק במכון המתחרה, אשר ניסה לקבל את עריכת 'לשון חכמים' ולא עלה בידו.

הביקורת לא היתה על הטעות אלא על הפזיזות שבמחיקה.
לא ידעתי ממהדורה חדשה ולא שהרב מאזוז עמד ע"כ, אילו ידעתי נמנעתי.
אם ביקשת לרמוז לאהב"ש, הרי שלמיטב ידיעתי יש להם את כל הזכויות להוציא את ספרי הבא"ח כולם, למרות מחאותיו הקולניות של מגושם כזה או אחר, אלא שלמרבה הצער הם משתמטים ממלאכה זו, וכאשר אנו רואים איך יוצאים הספרים במקומות אחרים אין לנו אלא להצטער על כך.

[ארזי ביתר]

לכאו' ראוי היה להוסיף גילוי נאות, שכת"ר מועסק במכון המתחרה, אשר ניסה לקבל את עריכת 'לשון חכמים' ולא עלה בידו.

אגב, זה כבר טכנית לא נכון. ועוד אגב, להפוך את אהב"ש למכון מתחרה, זה ביזיון שאין דוגמתו לרמת המשכל של החברים כאן.

[טור תלגא]

הא לך מהדורה חדשה

תמונה.jpg (536.85 KiB) נצפה 3325 פעמים

האם אפשר להעלות אור תורה טבת תשס"ח.

[שבילי דנהרדעא]

האם זה ממכון אהבת שלום?

[איש_ספר]

האם זה ממכון אהבת שלום?

אהב"ש לא הוציאו לשון חכמים.

[ארזי ביתר]

לכא' זה המהדורה השניה של סאלם. וכנראה שבאור תורה שם חטף כבר את ההתקפה על כך.

[מכון חכמי ספרד]

האם זה ממכון אהבת שלום?

שני המהדורות מאותו מו"ל הניתן לזהותו מרחוק בשילובי הפונטים הקבועים והייחודיים.
אגב, הוא גם ייחודי בהרכנת ראש בפני ביקורת.