שווה פרוטה כתב:בס"ד
נהגו העולם לכתוב בראש כל איגרת בס"ד
ומחפש אני מידע במנהג זה.
א. מאימתי החל להתפשט מנהג זה.
ב. מתי קוצר הבסייעתא דשמיא לבס"ד.
ג. יש שנהגו לכתוב ב"ה, האם זה מאותו שורש מנהג או שמא מנהג אחר.
ד. באיזה סוג אגרת נהגו לכתוב, בראש כל עמוד בספר, או שמא רק בראש הספר.
ה. האם בספרי קודש ג"כ יש לכתוב בס"ד.
ו. ועל כולנה, מדוע חברי הפורום אינם פותחים את הודעתם בבס"ד.
מכון חכמי ספרד כתב:פעם ראיתי א' שהצטדק שלא כותב ב"ה, שלא יושלך הדף ונמצאת אות ה' מתחוללת...
ומה שהרבה נוהגין לכתוב בכל מכתבים שכותבין למעלה ב"ה שההא הוא אות מן השם הקדוש וגם הכוונה הוא להשי"ת, ששמעתי שיש הסוברין שהוא איסור, הנה אף שגם שהוא רק אות אחד שליכא בזה איסור מחיקה, מ"מ מסתבר שלא גרע מהשני יודין שאסור למחוק שלא לצורך כדאיתא ביו"ד בסוף סימן ער"ו וכן אסור להשליך במקום בזיון, מ"מ איני רואה בזה איסור במדינתנו מכיון שלא מצוי שימחקו ובמדינתנו לא מצוי כלל שיקחו ניר זה לקנוח בבית הכסא שיש נירות מיוחדות לכך, ולהשליך במקום בזיון נמי לא מצוי כי רגילין לשרוף הנירות שאין נצרכין ואין לחוש לדבר שלא מצוי כלל, אבל להקפיד דדוקא שיכתבו נמי איני רואה בדבר שלא הוזכר זה בדברי רבותינו, ואיזה מעלה שייך לכתוב על מכתבי חול שהרבה פעמים כותבים שם דברי הבל וגם לפעמים דברים אסורים כלשון הרע וכדומה שיזכירו ע"ז ב"ה. ואם כותב בס"ד אין שום קפידא לאסור אף באופן שיש לחוש למחיקה שלא לצורך ולהשתמש לדבר בזיון שאין בזה שום אות מהשם.
עתניאל בן קנז כתב:ידוע לי על לכה"פ ב' גדולים נוספים - מדורות קודמים - שהקפיד לגנוז את "ב"ה' שבראש מכתבי הרשות.
אולם לאור התגובות המזלזלות כאן, בכל מי שלא חושב כמותך, דומני שאכשל בחשש איסור לכתוב את שמם...
מכון חכמי ספרד כתב:עתניאל בן קנז כתב:ידוע לי על לכה"פ ב' גדולים נוספים - מדורות קודמים - שהקפיד לגנוז את "ב"ה' שבראש מכתבי הרשות.
אולם לאור התגובות המזלזלות כאן, בכל מי שלא חושב כמותך, דומני שאכשל בחשש איסור לכתוב את שמם...
אדרבה, אם יש סמך הלכתי, לא מעשה רב, ישתף נא ויחכים אותנו.
השדי חמד שם (מערכת מ, כלל יב, אות ט) מאריך בדבר, ונוטה להחמיר שאף כאשר כותבים ה', לרמז על שם הנכבד, נמי יש קדושה באות זה, שהוא מאותיות השם, ואין למחקו.
וכן דעת הבני יונה (רעו אות י, ומובא להלכה בפתחי תשובה שם סק"טז). וכן הוא במכתב הגאון מראגאטשאוו (נדפס בפסקי תשובה ח"ג סי' רצג) שכתב שלכן מקפיד במכתביו שלא לכתוב 'ב"ה", שלא לבא לידי מחיקת ה'.
אמנם הרבה פוסקים מקילין בדבר [שאות ה' אין הכוונה לאות ה' מן השם הקדוש כלל, אלא לרמז על תיבת "השם" בלבד, שאין בה קדושה]. וכפי שהעיר האמרי אמת, (במכתבו הנדפס בריש פסקי תשובה הנ"ל) שכן מנהג רוב גדולי ישראל בכל הדורות.... (וראה ליקוט דעת הפוסקים בזה, האוסרין והמתירין, במשנת הסופר סי' יא סעיף ו, בביאור הסופר ד"ה לצורך גדול. ובס' מנהג ישראל תורה, יו"ד רעו, אות ה ואילך, ועוד).
והנה בסידור תפילה ישרה ברדיטשוב (שנדפס ע"י הרה"ח ר' מאיר דוד הערצבערג, ובהסכמת מרן מהר"א זי"ע), נדפס קונטרס מן המדפיס בשם 'מאיר נתיב', על ספר נתיב מצוותיך. ושם מביא בין הדברים (פרק יח, סוף אות ל) "... וידוע כי אצל אדמו"ר הה"ק מבעלז ז"ל הקפידו שלא לכתוב על הפתקאות אפילו בראשי תיבות 'ב"ה' למעלה מראש הכתב, ובוודאי מטעם הנ"ל (לחשוש למחיקת השם)"..
אמנם מתוך עיון בתצלומי מכתבי רבות"ק מבעלזא שנדפסו במקומות שונים, נראה שלא כיוון בזה אל האמת. והרבה מכתבים הפותחים באותיות 'ב"ה'. וכנראה דעת רבותה"ק כדעת המקילין בזה.
חזור אל “מטפחת ספרים ועיטור סופרים”
משתמשים הגולשים בפורום זה: אין משתמשים רשומים ו־ 393 אורחים