פורום אוצר החכמה

בסידור יעב"ץ כתב על הא דאביי מסדר ... 'ואליבא דאבא שאול', כתב שאליבא חברו של אבא שאול.
למי יש מה להרחיב ולבאר בענין זה?

במהדורה של סידור היעב"ץ שיש אצלי (היברו בוקס מהדורת וורשא תרמ"א) כתוב "אחד מחבוריו" דהינו ספר שחיבר אבא שאול כמו ספרא דבי רב או מכילתא דרבי ישמעאל

ארי בן ארי כתב:במהדורה של סידור היעב"ץ שיש אצלי (היברו בוקס מהדורת וורשא תרמ"א) כתוב "אחד מחבוריו" דהינו ספר שחיבר אבא שאול כמו ספרא דבי רב או מכילתא דרבי ישמעאל

מעניין מאד, אבדוק שוב בסידור.
תודה.

ארי בן ארי כתב:במהדורה של סידור היעב"ץ שיש אצלי (היברו בוקס מהדורת וורשא תרמ"א) כתוב "אחד מחבוריו" דהינו ספר שחיבר אבא שאול כמו ספרא דבי רב או מכילתא דרבי ישמעאל

לא כן, אדוני! אין כאן ספר שחיבר אבא שאול.
בסידור יעב"ץ דפו"ר (דף ע ע"א) נדפס:

אליבא (עיין עז"א) דאבא שאול, דאמר בדם מפסיק להו.

על המלה "אליבא" ציין "עיין עז"א", וכוונתו לחבורו [של היעב"ץ] 'עזר אור' (צורף לדפוסים החדשים של ספר התשבי). שם ביאר את המלה "אליבא" כך: "אליבא. על דעת, ופי' מה שהוא בלבו ובדעתו של הסובר כן".
בסידור יעב"ץ (בית יעקב) דפוס ווארשא תרמ"א הוסיף המהדיר בכל אורך הסידור "פירוש על הרבה מדבריו ז"ל הסתומים, והרבה דינים מחודשים, והנוסף מוסגר בין ב' חצאי לבנה כזה [ ]". - מתוך נוסח השער.
גם כאן ראה המהדיר בדברי היעב"ץ דבר סתום וחתום, לכן פענח "עיין אזר [צ"ל: עזר] אור", והוסיף ביאור בתוך סוגריים מרובעים: "[הוא אחד מחבוריו]", כלומר של היעב"ץ! ואחר כן ממשיך "דאבא שאול, דאמר בדם מפסיק להו", כפי שהוא בדפו"ר.
שוב בדפוס לעמבערג תרס"ד נדפס שלא כהוגן: "אליבא (עיין אזר אור) אחד החבריו דאבא שאול דאמר בדם מפסיק להו". [כן נראה בצילום שבאוצר, ואינו מספיק ברור].
כך באנו לידי חילוקי דעות בין החברים שבכאן, האם - לדעת היעב"ץ - מדובר באחד מחבריו של אבא שאול, או באחד מחיבוריו של אבא שאול...

תודה רבה וגדולה.
ובזה סרה התמיהה מה ראה היעבץ להוציא הדברים מפשטם.
ואגב בסידור המצוי המודפס כתוב חביריו.

יאיר1 כתב:תודה רבה וגדולה.
ובזה סרה התמיהה מה ראה היעבץ להוציא הדברים מפשטם.
ואגב בסידור המצוי המודפס כתוב חביריו.

כעת בדקתי במהדורת וינפלד, וראיתי שהדפיסו כהוגן ע"פ דפו"ר: "עיין עזר אור [על ספר התשבי]". והשמיטו את התוספת של "אחד מחבוריו" או "אחד מחבריו".