פורום אוצר החכמה

שו"ע אה"ע פו הכותרת היא: "שלא לקבל פקדונות מנשים עבדים וקטנים ובו ב' סעיפים" ועיין שם שהשמיט דיני עבדים וקטנים וצ"ע
ופלא שלא מצאתי מי שהעיר בזה

העיר על כך ר' משה שליטא בספרו שערים בהלכה עמ' 98, עיי"ש.

אפשר לשלוח מש"כ שם?

נראה לי פשוט לומר שהכותרת לקוחה מהטור (ששם אכן מדבר בעניין זה).

---
זכור לי שב'זכור לאברהם' דובר אודות הכותרות שבשו"ע האם יצא מתחת ידיו של הב"י, אם לאו.

גם בלבוש יש כותרת הנ"ל

הגיונות כתב:זכור לי שב'זכור לאברהם' דובר אודות הכותרות שבשו"ע האם יצא מתחת ידיו של הב"י, אם לאו.

הובא באשכול נא שגבם באדיבות "חבר הפורום"

בענין מש"כ הרב עמאר בעמ' 7 בקובץ להוכיח מסימנים שאין להם רק הפנייה [ויש להוסיף חו"מ סי' קפ], ודחה הראיה. לכאו' הוא ראיה הפוכה, דלמה הוצרך המחבר לכתוב פעמיים גם כותרת וגם הפנייה. ואולי למען הסדר הטוב.
בגוף הנידון יש להוסיף כותרת יו"ד סי' ער שכר מצות כתיבת ספר תורה, ובו ב' סעיפים. ובתוך הסימן אין שום זכר לשכר המצוה. גם לשון הכותרת תמוה, מה מעניין שכר לדינא.

שלחן ערוך יורה דעה פד

״דין שרצים הנמצאים במים בפירות בקמח ובגבינה״

יש לעיין מדוע כתב ״גבינה״ ולא כתב בשר, דגים, וגבינה. וצ״ע.

שלחן ערוך יורה דעה סימן קטז

״דברים האסורים משום גלוי״

ק״ק בלשון הכותרת, הרי מבואר מהמשך דבריו דליכא איסור גילוי בזמן הזה! והכי הול״ל דברים האסורים משום סכנה וכלשון הטור. וצריך עיון בזה.

אורח חיים סימן תכט

שאין נופלים על פניהם בכל חדש ניסן ובו ב׳ סעיפים.

וצ״ע שהרי בסעיף א׳ כתב השו״ע שואלים בהלכות פסח כו׳ ורק בסעיף ב׳ כתב אין נופלים על פניהם כו׳

כמדו׳ שיש ש"ך בחו"מ שכותב שהב"י כ׳ הכותרות והוא דן לפ"ז הלכה למעשה, (לא עברתי עדיין על מה שהביאו מהזכור לאברהם, ואולי זה כ׳ שם כבר), וכמדו׳ שהאבי עזרי מסתמך על הש"ך הזה לדייק גם מלשון הכותרת בשו"ע

חיים שאול כתב:כמדו׳ שיש ש"ך בחו"מ שכותב שהב"י כ׳ הכותרות והוא דן לפ"ז הלכה למעשה, (לא עברתי עדיין על מה שהביאו מהזכור לאברהם, ואולי זה כ׳ שם כבר), וכמדו׳ שהאבי עזרי מסתמך על הש"ך הזה לדייק גם מלשון הכותרת בשו"ע

נכ״ב

מאמר בנושא בקובץ עץ חיים החדש

מאמר בנושא זה בהמאור תשרי -חשון תשפ

רצו"ב שני צילומים מהדפוס הראשון של השו"ע.
כידוע נשתברו קולמוסים בעניין כותרות השו"ע מבטן מי יצאו, ואף בפורומנו תוצאות לרוב.
היום שמתי לב לדבר מעניין - בסי' כב אין כותרת בשו"ע דפו"ר ורק נכתב: "בזה סעיף אחד". כיו"ב ישנם עוד סימנים כגון כ"ט ועוד.
בסוף הדפוס הראשון נדפס - מפתח למצוא כל דין ודין, ושם הפלא ופלא נמצאו כותרות לסי' כב וסי' כט ועוד.
אשמח לכל ידיעה בעניין.

חיים שאול כתב:כמדו׳ שיש ש"ך בחו"מ שכותב שהב"י כ׳ הכותרות והוא דן לפ"ז הלכה למעשה,

סימן שפ"ו

איקטורין כתב:רצו"ב שני צילומים מהדפוס הראשון של השו"ע.
כידוע נשתברו קולמוסים בעניין כותרות השו"ע מבטן מי יצאו, ואף בפורומנו תוצאות לרוב.
היום שמתי לב לדבר מעניין - בסי' כב אין כותרת בשו"ע דפו"ר ורק נכתב: "בזה סעיף אחד". כיו"ב ישנם עוד סימנים כגון כ"ט ועוד.
בסוף הדפוס הראשון נדפס - מפתח למצוא כל דין ודין, ושם הפלא ופלא נמצאו כותרות לסי' כב וסי' כט ועוד.
אשמח לכל ידיעה בעניין.

בתוך הספר, אין צורך בכותרת, הנועדה לקצר את תוכן הסימן, כאשר בלאו הכי ישנו סעיף אחד קצר. זה יצור כפילות מיותרת.
במפתחות, יש צורך לכתוב את תוכן הסימן בשביל מי שרוצה 'למצוא כל דין ודין'.

מצורף מדברי מור אבי הגריח"ס שליט"א בספר ברית יעקב עמוד ש"י
הספר נדפס בשנת תשמ"ה

שו״ע אה״ע סימן קצז - שלא תטבול האשה ביום ובו ה׳ סעיפים

יש להעיר מדוע נקט טבילה ביום הנזכר בסוף הסימן ולא נקט שתטבול האשה בזמן הראוי ובמקום הראוי וצ״ב.