פורום אוצר החכמה

שלום רב
אחרי חיפוש בפורום לא מצאתי (להפתעתי) שיוחד נושא בעניין ספרי קבלה מומלצים למתחילים בלימודה.
אשמח לקבל רשימה של ספרים המסוגלים ומיועדים להכניס את האדם ללימוד קבלה בבהירות ובלי מושגים קשים מדי, ממש כמו לימוד א' ב'.
אם אפשר, לציין האם הספר משתייך ל"שיטה" מסוימת בדווקא - משל\נמשל; ספרדים\אשכנזים\חסידים\גר"א\אריז"ל\רמח"ל\רש"ש וכו'.
יעזור גם אם יהיה אפשר לתת כאן סקירה מקוצרת למתחילים שלא מבינים כלום, על השיטות השונות.

viewtopic.php?f=17&t=25451&hilit=%D7%94%D7%A8%D7%A6%D7%95%D7%92#p257215

ובהודעה שאחרי זה

גם על האשכול הזה עברתי ולא מצאתי מענה למבוקשי. המכוון למכתבו של בעל הלשם בעניין, אך חוששני שהספרים שהוא כותב עליהם הם כבר ברמה מסוימת שגבוהה מבן דורנו המתחיל צעדים ראשונים בקבלה. [עשיתי חיפוש של המילים לימוד קבלה, ועברתי על למעלה ממאתיים תוצאות].

דעת_האברך כתב:גם על האשכול הזה עברתי ולא מצאתי מענה למבוקשי. המכוון למכתבו של בעל הלשם בעניין, אך חוששני שהספרים שהוא כותב עליהם הם כבר ברמה מסוימת שגבוהה מבן דורנו המתחיל צעדים ראשונים בקבלה. [עשיתי חיפוש של המילים לימוד קבלה, ועברתי על למעלה ממאתיים תוצאות].

אז אפשר להתחיל בספר של הרב ברלב ידיד נפש (הכרך העוסק במבואות) זה על דרך רמח"ל

דעת אלוקים לרבי שלום אולמן,זה ספר מצוין למתחילים אם הדרכה.
ד"א יש עמדי שיעורים מוקלטים ע"פ הספר הזה מח"א. ניתן לקבל בפרטי.

ש"ס ופוסקים. בלי זה לא תבין קבלה בלא"ה וזה ביטול זמן באופן הטוב, ותקצוץ בנטעיות באופן הרע.

עמקן כתב:ש"ס ופוסקים. בלי זה לא תבין קבלה בלא"ה וזה ביטול זמן באופן הטוב, ותקצוץ בנטעיות באופן הרע.

ובלי חכמת הקבלה לא תבין גם בנגלה על בוריו כידוע.

פתחי שערים

פתח שער השמים ובנין אריאל לרב יעקב הלל

דעת ותבונה לבא"ח

וכמובן שער ההקדמות עם חברותא

חוקר ודורש כתב:

עמקן כתב:ש"ס ופוסקים. בלי זה לא תבין קבלה בלא"ה וזה ביטול זמן באופן הטוב, ותקצוץ בנטעיות באופן הרע.

ובלי חכמת הקבלה לא תבין גם בנגלה על בוריו כידוע.

ובלי קבלה א"א להבין גם האותיות כידוע. אולי תמליץ להתחיל לימוד קבלה בגן במקום קריאה.

ממליץ בחום על שומר אמונים לרבי יוסף אירגז ז"ל.
ספר זה טוב לכולם אפילו לאלו שלא רוצים להמשיך הלאה בלימוד הקבלה.

ספרו של הגרי"א וינטרוב זצ"ל כולל כמה הקדמות חשובות ויסודיות, שמסר לפני תלמידים מתחילים. ומתקדמים. אני לא מכיר אישית. אבל עושה רושם מיוחד.
http://www.otzar.org/wotzar/book.aspx?1 ... 6985000003

ישנו ספר מבוא לקבלה של הרב ישראל הס שהוא מצוין בבהירותו.

שערי זוהר לרבי דניאל פריש

בר מן דין כתב:ישנו ספר מבוא לקבלה של הרב ישראל הס שהוא מצוין בבהירותו.

היכן ניתן להשיג?

חוקר ודורש כתב:

בר מן דין כתב:ישנו ספר מבוא לקבלה של הרב ישראל הס שהוא מצוין בבהירותו.

היכן ניתן להשיג?

נקרא "אל סף הפנימיות", נמצא בכל חנות ספרים שבה מוכרים את שאר ספריו. באופן כללי, נדמה לי כי יהיה בספריית בית אל, אולי אפילו בפלהנדלר וכד'.

לגבי ההקדמות, יש ה-מ-ו-ן ספרי הקדמות ומבואות. השאלה היא לאיזה בימ"ד וכיוון אתה רוצה להשתייך (כמובן שתמיד ניתן, לאחר שצברת ידע והבנה, ללמוד גם שיטות אחרות).

וגם באלו, יש לחלק לשלוש חלוקות; כמובן, ישנם ספרים הכוללים כמה מהן:
א. הקדמות מצד ידיעות חשובות הנצרכות להבנה - שומר אמונים לר"י אירגאס, בנין אריאל לגר"י הלל ועוד ועוד.

ב. הקדמות מצד כניסה רכה לעולם המושגים של הקבלה, באופן לא מסובך - למשל, כך ממליצים על ספר שערי אורה, שמכניס את הלומד למושגים, במקביל לעובדה שהוא די ממשיך את דברי הרמב"ן בהקדמתו לפירוש התורה, ומעמיק בהן. אמנם מורים ללמוד אותו בשל הכניסה הרכה למושגים, על אף שאין כמעט קשר גלוי בינו לבין קבלת האר"י.

ג. הקדמות מצד ההבנות הפנימיות האמיתיות של הקבלה, שאז אליבא דהמחברים תבין לאשורם את עומק כוונת המקובלים- פתחי שערים של הגרי"א חבר, קל"ח פתחי חכמה (וכמובן איתו יתר ספרי ההקדמות של רמח"ל המובאים ב"שערי רמח"ל"), פרדס רימונים לרמ"ק שזה כמו "בית יוסף" של הקבלה עד האר"י. ספרי הלש"ם ועוד.

חוקר ודורש כתב:

בר מן דין כתב:ישנו ספר מבוא לקבלה של הרב ישראל הס שהוא מצוין בבהירותו.

היכן ניתן להשיג?

אני קניתיו מאלמנתו לפני מספר שנים (שהיא בתו של הרב המקובל מרדכי עטיה זצ"ל, שממנו למד הרב הס את תורת הסוד), היא גרה בקרית משה בירושלים. מעולם לא ראיתי את הספר בחנויות ספרים.

אולי האוצר ירים את הכפפה

בערל כתב:שערי זוהר לרבי דניאל פריש

שערי זוהר הוא בעיקר מבוא הסטורי, ופחות הקדמות קבליות הנצרכות ללימוד הקבלה.

תודות עמוקות לכל המגיבים והמשיבים.

מה בנוגע להקדמת הסולם?
בכלל, מה הכיוון של בעל הסולם בלימוד קבלה?

יוסף אזולאי כתב:ממליץ בחום על שומר אמונים לרבי יוסף אירגז ז"ל.
ספר זה טוב לכולם אפילו לאלו שלא רוצים להמשיך הלאה בלימוד הקבלה.

כיוונת לדעת הגריש"א

דעת_האברך כתב:תודות עמוקות לכל המגיבים והמשיבים.

מה בנוגע להקדמת הסולם?
בכלל, מה הכיוון של בעל הסולם בלימוד קבלה?

הקדמת הסולם היא ע"פ שיטתו הייחודית שלו.

בברכה המשולשת כתב:

דעת_האברך כתב:תודות עמוקות לכל המגיבים והמשיבים.

מה בנוגע להקדמת הסולם?
בכלל, מה הכיוון של בעל הסולם בלימוד קבלה?

הקדמת הסולם היא ע"פ שיטתו הייחודית שלו.

מה הכוונה?
האם השיטה שלו אינה ב"קונצנזוס" הרגיל של לומדי קבלה?
[מלבד זאת, לא קשור באופן ישיר לנושא, האם נידון שמו וזכרו של המקובל בעל הסולם זצ"ל על גבי הפורום? ראיתי פעם דברים זרים מאד שכתב על עצמו - כגון שזכה לנבואה וכדומה, האם דובר על כך?]

דעת_האברך כתב:

בברכה המשולשת כתב: הקדמת הסולם היא ע"פ שיטתו הייחודית שלו.

מה הכוונה?
האם השיטה שלו אינה ב"קונצנזוס" הרגיל של לומדי קבלה?

לא. היא חריגה.

לא הייתי אומר חריגה אלא דרך מיוחדת שנראה קלה אבל היא עמוקה מאוד.

ספר הכי טוב לתחילת לימוד הקבלה הוא גמרא רוש"י ותוס' ואין לנו עסק בנסתרות

יישר כח גדול לרב מדבר קדש על תגובתו המחכימה בעניין ההקדמות ללימוד.

תוכי מדבר כתב:ספר הכי טוב לתחילת לימוד הקבלה הוא גמרא רוש"י ותוס' ואין לנו עסק בנסתרות

בשם מי אתה מדבר? ומנין לך שהשואל נכלל ב'לנו'?

בברכה המשולשת כתב:

דעת_האברך כתב:

בברכה המשולשת כתב: הקדמת הסולם היא ע"פ שיטתו הייחודית שלו.

מה הכוונה?
האם השיטה שלו אינה ב"קונצנזוס" הרגיל של לומדי קבלה?

לא. היא חריגה.

אינני סבור כך, אולי כוונתך ל"דרך העבודה" לשיטתו.
באופן כללי, ההקדמות של בעל הסולם הללו הינם הקדמות בסגנון של ההבנות הכלליות העולות לאחר לימוד וידיעת קבלת האר"י על בוריה. יש בהן הבנות מוסריות עמוקות בעיקר.
קצת סדר ומושגים בקבלת האר"י. לטעמי לא חריג, אך גם לא בסיסי מדי...


ישנו תלמוד העשר ספירות, שהוא מסדר את קבלת האר"י בסדר משלו, מעין הספר דעת ותבונה של הבן איש חי, בצורה נאה ונאותה.

המלצתי, לאחר כל מה שכתבתי לעיל:
שומר אמונים לר"י אירגס (ישנה הוצאה יפיפיה של אהבת שלום, כדרכם בקודש), ואח"כ ללמוד פשוט אוצרות חיים למהרח"ו (זו גירסה מקוצרת לעץ חיים יחסית, נקראת מהדורא תניינא). מומלץ בחברותא או בשיעור. ישנה מהדורה של מתוק מדבש, שם הכל מבורר (לעתים קצת יותר מדי). ישנה מהדורה טובה, בה אני משתמש, של הרב צרור, עם תרשימים רבים. הבעיה היא שיש לו קצת טעויות בגירסא, וקצת בחלוקת הפסקאות. יש לו אוצר מפרשים נאה ומקוצר בכל עמוד. לכן מומלץ בחברותא, שלאחד תהיה מהד' מתוק מדבש ולשני של הרב צרור.

כמו כן, אם יש בך יצר לומדעס כדאי מאוד ללמוד גם פרדס רימונים במקביל.

בנוגע לבימ"ד ושיטה, אני ממליץ על החיים והשלום - הרב מרדכי עטייה, הוא והרמי"ם בישיבה גאונים בהסברה ובקיאים נפלאים בכל חדרי הקבלה ובמיוחד בכוונות. מצד אחד הם מקובלים ספרדים, בעלי מזג נינוח (שזה דבר חשוב בעניינים אלו), ומצד שני אינם קנאים מדי לשיטת הרש"ש כמו שאר המקובלים הספרדיים, לומדים שם גם קצת רמח"ל, לשם ועוד.

מדבר קדש כתב:

בברכה המשולשת כתב:לא. היא חריגה.

אינני סבור כך, אולי כוונתך ל"דרך העבודה" לשיטתו.
באופן כללי, ההקדמות של בעל הסולם הללו הינם הקדמות בסגנון של ההבנות הכלליות העולות לאחר לימוד וידיעת קבלת האר"י על בוריה. יש בהן הבנות מוסריות עמוקות בעיקר.
קצת סדר ומושגים בקבלת האר"י. לטעמי לא חריג, אך גם לא בסיסי מדי...


ישנו תלמוד העשר ספירות, שהוא מסדר את קבלת האר"י בסדר משלו, מעין הספר דעת ותבונה של הבן איש חי, בצורה נאה ונאותה..

אכן, עיקר כוונתי ל"דרך העבודה" לשיטתו, אך זה בהחלט נוגע גם להסברים

לדעתי ספר הקבלה הכי מוצלח זה כאן בפורום פשוט תעלה לכאן את כל השאלות וכל מה שאתה מתקשה בו ויסבירו לך הכל.
בין אם זה על סדר ההשתלשלות או כוונות או נמשל- משל או מה שאתה רוצה, תפתח אשכול וזהו.
כדי למנוע שטויות בנושא הזה שכידוע צריך בו הרבה זהירות שלא לקצץ בנטיעות מומלץ למנהלים שיפתחו גם תת פורום לענייני קבלה ויגיבו בו רק ניקים שיתחייבו שהם יודעים קבלה.

אביגדור כתב:לדעתי ספר הקבלה הכי מוצלח זה כאן בפורום פשוט תעלה לכאן את כל השאלות וכל מה שאתה מתקשה בו ויסבירו לך הכל.
בין אם זה על סדר ההשתלשלות או כוונות או נמשל- משל או מה שאתה רוצה, תפתח אשכול וזהו.
כדי למנוע שטויות בנושא הזה שכידוע צריך בו הרבה זהירות שלא לקצץ בנטיעות מומלץ למנהלים שיפתחו גם תת פורום לענייני קבלה ויגיבו בו רק ניקים שיתחייבו שהם יודעים קבלה.

לענ"ד ממש מוגזם לכתוב בענייני קבלה בפורום, כפי שיצאו רבותנו נגד לימוד קבלה ברבים ודאי גם יצאו נגד זה.

מדבר קדש כתב:[
כמו כן, אם יש בך יצר לומדעס כדאי מאוד ללמוד גם פרדס רימונים במקביל.

לענ"ד לא כ"כ מומלץ ב'מקביל'. הרמ"ק והאר"י מדברים בשני מישורים שונים, ועלול לגרום לבילבול.

אכן ראוי 'מזה ומזה אל תנח ידך', אבל לא ב'מקביל'. אלא כל אחד בנפרד.

ואקווה שהמבינים ירדו לסוף דעתי.




ה'אוצרות חיים' של 'מתוק מדבש' יאה למתחילים בתורת האר"י הק'. רק השאלה האם כדאי להתחיל ישר בזה, אולי עדיף קצת להתבשם קודם ב'קבלת הראשונים' - שסיכומה בתורת הרמ"ק.

נהר שלום כתב:

אביגדור כתב:לדעתי ספר הקבלה הכי מוצלח זה כאן בפורום פשוט תעלה לכאן את כל השאלות וכל מה שאתה מתקשה בו ויסבירו לך הכל.
בין אם זה על סדר ההשתלשלות או כוונות או נמשל- משל או מה שאתה רוצה, תפתח אשכול וזהו.
כדי למנוע שטויות בנושא הזה שכידוע צריך בו הרבה זהירות שלא לקצץ בנטיעות מומלץ למנהלים שיפתחו גם תת פורום לענייני קבלה ויגיבו בו רק ניקים שיתחייבו שהם יודעים קבלה.

לענ"ד ממש מוגזם לכתוב בענייני קבלה בפורום, כפי שיצאו רבותנו נגד לימוד קבלה ברבים ודאי גם יצאו נגד זה.

למי שלא הבין התגובה נכתבה בציניות מתוך ביקורת על פותח האשכול שמברר על ספר ללימוד קבלה כאילו הוא מברר על חנות נעלים.

אני חייב להעיר ובתקיפות. ותשאלו את כל גדולי הרבנים והמקובלים (האמיתיים והמוסמכים כמובן) וכולם יגידו לכם חד וחלק :
קבלה לא לומדים מספרים לפי חיפוש ובחירה אלא מפי מקובל אמיתי מוסמך וממילא כל האשכול לא רלוונטי.
פשוט מאוד. התלמיד חכם המתאים לכך, שכמובן כבר מילא את כרסו בש"ס ופוסקים, יפנה למשל להרב הלל שליט"א או להרב בינג מבני ברק (תלמיד אמיתי להרב פישל אייזנבאך זצ"ל כמו שאפשר לראות מההסכמה הנלהבת שלו לספרי הרב בינג שליט"א) והם כבר יגידו איזה ספר להביא לשיעור.
לימוד עצמי בספרי קבלה קצת קשור לייצור באבות ומקובלים לא קובנציונלים.

דרך אגב גם לגבי בחירת רב מוסר שיעורים בנושא , אם הוא לא מוכר וידוע יש לברר עליו אצל המוסמכים והידועים כנ"ל.

אביגדור כתב:

נהר שלום כתב:

אביגדור כתב:לדעתי ספר הקבלה הכי מוצלח זה כאן בפורום פשוט תעלה לכאן את כל השאלות וכל מה שאתה מתקשה בו ויסבירו לך הכל.
בין אם זה על סדר ההשתלשלות או כוונות או נמשל- משל או מה שאתה רוצה, תפתח אשכול וזהו.
כדי למנוע שטויות בנושא הזה שכידוע צריך בו הרבה זהירות שלא לקצץ בנטיעות מומלץ למנהלים שיפתחו גם תת פורום לענייני קבלה ויגיבו בו רק ניקים שיתחייבו שהם יודעים קבלה.

לענ"ד ממש מוגזם לכתוב בענייני קבלה בפורום, כפי שיצאו רבותנו נגד לימוד קבלה ברבים ודאי גם יצאו נגד זה.

למי שלא הבין התגובה נכתבה בציניות מתוך ביקורת על פותח האשכול שמברר על ספר ללימוד קבלה כאילו הוא מברר על חנות נעלים.

יישר כח על הביקורת... דרך אגב מעניין שהזכרת חנות נעליים, כאשר אכן אחד מגדולי הנסתרים בדור הקודם היה סנדלר...
על כל פנים. אינני סבור שזו טעות לבקש ספרים מתאימים בנושא. אמנם ידוע שתורת הקבלה היא כשמה קבלה מדור לדור, וזקוקה לרב ותלמיד, אך לכאורה יותר קל לגשת וללמוד תורה מפי הרב לאחר שהמושגים כבר מוכרים במידה מסוימת ולא צריך להתחיל ללמוד את הא' ב'. כמו כן, לא ביקשתי כאן הסברים בקבלה, סך הכל ספרים המתאימים למתחיל שרוצה לנסות להיות מבין מדעתו קצת. ולמה כתבו כל הכותבים הקדושים ספרים אלו אם לא כדי שמי שרוצה יבוא וילמדם?

משה ובני ישראל כתב:אני חייב להעיר ובתקיפות. ותשאלו את כל גדולי הרבנים והמקובלים (האמיתיים והמוסמכים כמובן) וכולם יגידו לכם חד וחלק :
קבלה לא לומדים מספרים לפי חיפוש ובחירה אלא מפי מקובל אמיתי מוסמך וממילא כל האשכול לא רלוונטי.
פשוט מאוד. התלמיד חכם המתאים לכך, שכמובן כבר מילא את כרסו בש"ס ופוסקים, יפנה למשל להרב הלל שליט"א או להרב בינג מבני ברק (תלמיד אמיתי להרב פישל אייזנבאך זצ"ל כמו שאפשר לראות מההסכמה הנלהבת שלו לספרי הרב בינג שליט"א) והם כבר יגידו איזה ספר להביא לשיעור.
לימוד עצמי בספרי קבלה קצת קשור לייצור באבות ומקובלים לא קובנציונלים.

דרך אגב גם לגבי בחירת רב מוסר שיעורים בנושא , אם הוא לא מוכר וידוע יש לברר עליו אצל המוסמכים והידועים כנ"ל.

בתקיפות נענה לך:כל הכותבים כאן לא הייתה כוונתם ללמוד מתוך הספרים לבדם אלא עם רב,או להרחיב את הידיעה באותו נושא שכבר לומד עם הרב

עובדיה חן כתב:

משה ובני ישראל כתב:אני חייב להעיר ובתקיפות. ותשאלו את כל גדולי הרבנים והמקובלים (האמיתיים והמוסמכים כמובן) וכולם יגידו לכם חד וחלק :
קבלה לא לומדים מספרים לפי חיפוש ובחירה אלא מפי מקובל אמיתי מוסמך וממילא כל האשכול לא רלוונטי.
פשוט מאוד. התלמיד חכם המתאים לכך, שכמובן כבר מילא את כרסו בש"ס ופוסקים, יפנה למשל להרב הלל שליט"א או להרב בינג מבני ברק (תלמיד אמיתי להרב פישל אייזנבאך זצ"ל כמו שאפשר לראות מההסכמה הנלהבת שלו לספרי הרב בינג שליט"א) והם כבר יגידו איזה ספר להביא לשיעור.
לימוד עצמי בספרי קבלה קצת קשור לייצור באבות ומקובלים לא קובנציונלים.

דרך אגב גם לגבי בחירת רב מוסר שיעורים בנושא , אם הוא לא מוכר וידוע יש לברר עליו אצל המוסמכים והידועים כנ"ל.

בתקיפות נענה לך:כל הכותבים כאן לא הייתה כוונתם ללמוד מתוך הספרים לבדם אלא אם רב,או להרחיב את הידיעה באותו נושא שכבר לומד אם הרב

והרב המובהק שלהם לא יכול לומר להם במה להמשיך ? נראה לי הוא מבין בזה קצת יותר מחכמי הפורום פה עם כל כבודם.

ממכתב הלשם לרב הרצוג שהוזכר בתחילת האשכול ניתן לכאורה לראות שאפשר לגשת ללימוד קבלה גם על ידי לימוד ספרים. הוא לא כתב לו - חכמה זו אינה יכולה להילמד על ידי ספרים אלא רק על ידי רב, אלא כתב לו איזה ספרים צריך ללמוד כדי לגשת לחכמה.

דעת_האברך כתב:ממכתב הלשם לרב הרצוג שהוזכר בתחילת האשכול ניתן לכאורה לראות שאפשר לגשת ללימוד קבלה גם על ידי לימוד ספרים. הוא לא כתב לו - חכמה זו אינה יכולה להילמד על ידי ספרים אלא רק על ידי רב, אלא כתב לו איזה ספרים צריך ללמוד כדי לגשת לחכמה.

אבל צריך לשאול את הלשם אלו ספרים ללמוד