פורום אוצר החכמה

האם ידוע למאן דהוא מקורות בצורת המנורה של למנצח
א, מימין לשמאל או משמאל לימין
ב, הצורה עגולה או מרובע (אין הנושא נוגע לעצם צורת המנורה רק למנורת למנצח)

ובעיקר האם ידוע למאן דהוא היכן יש למצוא תמונות ישנות בסידורים או שאר מקורות של צורת המנורה
תודה

כבר דיברו בזה כאן.

תודה אבל בעיון שם באשכול הנזכר אין לי שום תועלת
וכיון שזה נוגע לי למעשה אמרתי להעלותו שוב
ובעיקר מה שנוגע לי הוא היכן יש למצוא תמונות "ישנות" של הצורה
אם בסידורים ישנים או שאר מקומות למיניהם
ושוב תודה לכל המתייחסים

ראה כאן ובהערות:

יש ספר 'מנורת זהב' לתלמיד מהרש"ל, שם הוא מאריך בענין מזמור ס"ז כצורת המנורה.
ספר זה יצא לפני כעשור במהדורה חדשה, ובהערות שם הוסיף דברים.
גם הרב רי"ח סופר כתב בענין כמה פעמים בספריו, נסה לחפש בהם ע"פ "למנצח" = "מנורה".

מימין לשמאל או משמאל לימין

שיטת הרוקח מספר יראת ק=ל ובעל העקדה דהוא מימין לשמאל
וכן צייר רבי אפרים פנצורי (פאנדירי) תלמיד רח"ו (נמצא בתהילים דוד בן ישי?) וכן הוא בסידור רבי קאפיל


אך בסידור רבי שבתי מראשקוב הוא משמאל לימין וכן בסידור החיד"א ובכת"י בסידור הרש"ש וכן הוא ברוב הסידורים שלפנינו
ועי' במעשה רוקח לר"א רוקח מאמסטרדם פרק ט

לדעת הרוקח אין בסיס
ורבו השיטות מה כתוב בבסיס
מקורות לכל הנל
קונטרס אחד לע"נר' שלמה ב"ר יעקב פרנצלאוו
והמודיע ב' באייר תש"ע תוספת לשב"ק

תודה לכולם
האם יש דרך לחפש תמונה באוצר או בהיברו?

ראה כאן עם כל הצורות
http://www.2all.co.il/web/Sites/staam/PAGE4.asp

נראה שהיותר מכוון הוא כדעת הרוקח מימין לשמאל.

מסתמא הובא כבר באחד הקישורים שהפנו כאן, ומ"מ אמרתי שלא למנוע טוב.

בספר על בעל העקידה שבעריכה, כתבתי על יסוד דבריו בשער סז, ואחר ההקדמות וכו',

מלבד סודות המנורה המבוארים בדברי רבינו, והחלוקה בין ימין לשמאל, עניינים שברוח וענייני גשם, עולה מדבריו גם נפק"מ למעשה באופן ציור המנורה. במרבית ציורי המנורה, בפרט בסידורי נוסח האר"י וסידורי בני עדות המזרח בימינו, מצוייר המזמור משמאל לימין, ושלושת הפסוקים הראשונים מופיעים משמאל לקנה האמצעי. גם בקונטרס "מנורת זהב טהור" הנ"ל, שנדפס על פי כתב היד של המהרש"ל, מצויירים שלושת הפסוקים הראשונים משמאל, ושלושת הפסוקים האחרונים מימין. אולם בכתב ידו של הרוקח המובא לעיל, נאמר בפירוש: "והם שלשה פסוקים ראשונים בצד ימין, והפסוק ישמחו וירננו באמצע, ושלשה פסוקים אחרונים בצד שמאל", ורבינו אף מרחיב ומבאר את סודם של דברים, שכן שלושת הפסוקים הראשונים עוסקים בענייני רוח פנימיים השייכים לימין, ושלושת הפסוקים האחרונים עוסקים בענייני גשם חיצוניים השייכים לשמאל. וכבר העירו, שגם בגוף קונטרס "מנורת זהב טהור" מפורש ששלושת הקנים הראשונים הם בימין, ועלתה הסברא שהמדפיס הנוכרי שסידר לדפוס את ציור המנורה, שגג וצייר את הפסוקים משמאל לימין כדרך כתיבתם, אך הצורה הנכונה היא מימין לשמאל, כפי שמופיע בספר אגודת איזוב הנ"ל [734], וכן הוא גם בכמה כתבי יד של מקובלים, ובסידור רבי קאפיל [735].

[734] כפי שהעיר בשלחן ערוך המקוצר, א (או"ח ח"א), עמ' ג הערה ד.

[735] ע"ע מה שכתב בזה הגר"י הלל, "בענין אמירת מזמור למנצח בנגינות בציור המנורה והמסתעף", מקבציאל ל (תשס"ה), עמ' קצח-קצט, שיתכן שלא דקדקו המקובלים בדבר כיון שהאר"י ז"ל לא גילה סודות אלו, ושבהעתקה שבשער הכוונות לא נאמר שהפסוקים הראשונים הם ימניים והאחרונים שמאליים, וע"ש. וע"ע בהערתו של ר' אברהם ישעיה דיין, "קריאת למנצח בנגינות בצורת המנורה – משמאל לימין או מימין לשמאל", קובץ אור תורה, תשס"ד, עמ' תשפח, ובשו"ת משנת יוסף ח"ד סי' לב.

דיברתי פעם עם בנו של הגאון רבי אביש אייזען זצ"ל מרבני ישיבת המקובלים 'שער השמים', בענין צורת המנורה, הוא אמר שהצורה הנכונה היא כאשר פסוקי 'למצנח' נכתבים משמאל לימין, ואילו בסידור ווילנא העתיק צורת המנורה כשפסוקי 'למנצח' מימין לשמאל, אחרי כן הראיתי לו באחד מספרי הרב חיים קרויס זצ"ל שהביא בסופו הרבה צילומים מסידורים קדמונים, וברובם ככולם הסדר הוא מימין לשמאל.
כעבור מספר ימים פגשתי את הבן שיחי', והוא אמר לי ששאל את אביו זצ"ל, והוא הסביר לו שצורת המנורה צריכה להיות משמאל לימין, כי הכהן העומד מול המנורה מדליק מימין לשמאל, וממילא סדר ההדלקה במנורה הוא משמאל לימין.

זכורני שאדומו''ר גאון ישראל מרן הגרמ''ש שפירא זללה''ה
נהג לומר הלמנצח כצורתו בימי הספירה אחר ברכת כהנים
מתוך סידור וילנא דייקא