פורום אוצר החכמה

בזכרוני מונח סיפור על ספרו של מרן בעל החזו"א זי"ע
שלפני שרצה להדפיס חלקו הראשון, שלחו בעילום שם לא' מגאוני הדור, והלה עיין בספר משך כמה ימים ואמר להשליח שאינו יכול ליתן הסכמה מאחר שהספר בודאי לקוח מאיזה כת"י של הראושנים והמחבר רק עירב כמה דברים מדנפשי', אך הוא ספר גנוב מא' הראשונים !
כששמע החזו"א דברי השליח אמר שאם כך, אני יכול להדפיסו !

אמנם לא זכור לי מקור הסיפור, מישהו יכול להעלות המקור והפרטים המדוייקים ??

מעשה איש חלק ג עמ' לג-לד.

הצעיר באלפי כתב:בזכרוני מונח סיפור על ספרו של מרן בעל החזו"א זי"ע
שלפני שרצה להדפיס חלקו הראשון, שלחו בעילום שם לא' מגאוני הדור, והלה עיין בספר משך כמה ימים ואמר להשליח שאינו יכול ליתן הסכמה מאחר שהספר בודאי לקוח מאיזה כת"י של הראושנים והמחבר רק עירב כמה דברים מדנפשי', אך הוא ספר גנוב מא' הראשונים ! ...

איזה ראשון כתב בסגנון החזו"א, או אפילו בסגנון הדומה לו במקצת מן המקצת?

הכוונה בעצמאות הכותב ולא בסגנון.

אבל ממי הוא גנב אם כך, הרי אף אחד מן הראשונים לא כתב בדומה לו.

קאצ'קלה כתב:מעשה איש חלק ג עמ' לג-לד.

יישר כח !
מישהו יכול להעלות לכאן ?

http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.asp ... 31&hilite= עמ' 31 - 32

העיקר חסר מן הספר שהיה זה הגר"ח שמיאן להסכים

גבול ים כתב:העיקר חסר מן הספר שהיה זה הגר"ח שמיאן להסכים

יש לכם מקור על זה שזה היה הגר''ח ?

כך מקובל במשפחת החזו"א

לי היה ידוע שכך אמר הגדול ממינסק, ואמר החזו"א שהיא ההסכמה הגדולה ביותר.
עוד ידועכעי"ז בשם הגרש"ז אויערבאך שאמר לחזו"א בצעירותו על החשמל שסברא כזו יכול לומר רק ראשון.
וראה עוד מעשה בס' זכור לדוד על ר"ד פרנקל הדימוי בין החזו"א לראשונים.

דרך אגב שמעתי מעשה, שהיו תלונות על הכרעות ס' חו"ב, ובא אימו של המחבר אחות החזו"א אל החזו"א, ואמר לה לחזק ידי בנה כי "אילו לא ניתן בדורינו להכריע במח' ש"ך וט"ז הרי זה שכחת התורה"...
האם יש למישהו מקור למעשה זה שמאד אופיני לחזו"א

יניק וחכים כתב:לי היה ידוע שכך אמר הגדול ממינסק, ואמר החזו"א שהיא ההסכמה הגדולה ביותר.
עוד ידועכעי"ז בשם הגרש"ז אויערבאך שאמר לחזו"א בצעירותו על החשמל שסברא כזו יכול לומר רק ראשון.
וראה עוד מעשה בס' זכור לדוד על ר"ד פרנקל הדימוי בין החזו"א לראשונים.

ה"גדול" נפטר בתרנ"ו כשהחזו"א היה בן 17

יניק וחכים כתב:לי היה ידוע שכך אמר הגדול ממינסק, ואמר החזו"א שהיא ההסכמה הגדולה ביותר.
עוד ידועכעי"ז בשם הגרש"ז אויערבאך שאמר לחזו"א בצעירותו על החשמל שסברא כזו יכול לומר רק ראשון.
וראה עוד מעשה בס' זכור לדוד על ר"ד פרנקל הדימוי בין החזו"א לראשונים.

מה שאמר הגרש"ז לחזו"א הוא מעשה לסתור.
היה לגרש"ז ויכוח עם שיטת החזו"א שהפעלת חשמל בשבת היא מלאכת בונה, שהחזו"א אמרה מסברא, וע"ז ענה הגרש"ז [שהתווכח עם החידוש הזה] שסברא מחודשת כזו יכולח לומר רק ראשון [ולא בן זמנינו, אפילו הגדול שבגדולים]

אין שום קשר בין הסיפור כפי שמופיע בספר לבין איך שהוצג כאן.
בספר טוען אותו גדול שמסתמא מצא כתבי ידות של ראשונים והדפיסם על שמו. היינו שוודאי הוא חיבר את הספר רק יש שם קטעים שגנובים מדברי ראשונים כי לרוב מעלת הדברים לא נראה שבן זמננו יכול להמציאם או להכריע כך. באופן כזה כמובן שאין מקום לשאר הקושיות.

מונח לי סיפור שהחז"א חיפש עשרה למנין{ד"א נחשוב שזה היה בזמנינו?..] ואחד אמר לו אני קבעתי פגישה עם מאן דהוא אמר לו החז"א דובר אמת יותר חשוב תתפלל אח"כ.
איפה מקור לסיפור המעניין הזה.

פאר הדור, חלק ג', עמ' כ-כב.

יש"כ